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法華講2ch支部の愉快な仲間たち第5会

1 :うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. :04/04/19 23:29
スレ終わってたのでたてました!今回は楽しくお話しましょう。

前スレです。
法華講2ch支部の愉快な仲間たち第4会
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1078247060/l50


2 :うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. :04/04/19 23:32
ここはマターリポーズではなく、本当にマターリする場です。
その点ご了承の上書き込みお願いします。

3 :名無しさん@3周年:04/04/20 01:24
>>1
スレ立て乙!
前スレの最後は笑えましたよね。
”きもいストーカー”呼ばわりされたソッカーの見苦しいレス。
見事な頭破七分を表していました。
また見せてくれると思いますが。

4 :名無しさん ◆UNKO.KencQ :04/04/20 01:29
ご期待に添えるように
がんがりまっす!


5 :名無しさん ◆UNKO.KencQ :04/04/20 01:35
松井さん、そんなにチンチンのあたりもそもそしないで!
テレビに映ってますよ


6 :黒田哲正:04/04/20 01:43
これからの富士門についての事を考えながらお読みください。
http://society.2ch.net/koumei/index.html#1

7 :名無しさん@3周年:04/04/20 03:00
>>1
乙です

>>3
確かに。
負け犬の最後っ屁みたいな書き逃げでキモかった。
ああいうことをやる学会員は殆どお子ちゃまレベルです。

8 :名無しさん@3周年:04/04/20 05:19
何を言ったところで、またゴキブリみたいにウジャウジャ出てくるんだろうからさ(藁

まずはヤフーBB竹岡問題について弁明していただこうかな!?

学会員諸君。

9 :ウジャウジャ:04/04/20 11:42
心底マターリしている人っていないですよね。いるのは血脈盲信による思考停止の世捨て人だけでつね。
 
ヤフーに関しては弁明求められても困るんですが。創価学会が会員個人の生活を管理する団体でつか?
昭和五年12月26日の記事の弁明は??ネタが古いからよしとしますか。


10 :名無しさん@3周年:04/04/20 12:58

法華講の方々にとっては

そういう話題が

とても楽しいのでしょうね


11 :名無しさん@3周年:04/04/20 14:37
>>10
前スレの最後のほうを見てください。
ソッカーの楽しい話題が出てますよ。

12 :名無しさん@3周年:04/04/20 16:26
法華講の皆さんは
なにかを引合いに出さないと
自分の頭では話ができないんですかね


13 :名無しさん@3周年:04/04/20 16:42
次スレになってもソッカーの乱入が相変わらずだな。
他人の家に勝手に土足で上がり込んでネチネチ・ギャーギャーと
騒ぐ迷惑者。

14 :名無しさん@3周年:04/04/20 17:05
家だって ぷぷぷ


15 :名無しさん@3周年:04/04/20 17:06
そんなこと言ったって嘘に嘘を重ねながらマターリなんてされたら
普通の人間はたまりませんからね。
やぷーの弁明???????大白法の論調のように創価学会を何とか犯罪者集団にしたいらしいけど
その時点で終ってるんだよね。安い勘繰りの三流雑誌と同じレベルなんだよ。大白法は。


16 :名無しさん@3周年:04/04/20 20:01
荒らしはスルーした方がいいんじゃないかな?
もちろん楽しく会話できる方や真面目に質問する方ならどのような宗教の方でも大歓迎!
以前のような穏やかなスレに戻ってほすぃ。


17 :名無しさん@3周年:04/04/20 20:37
法華講スレにまで来てグダグダ書いてる学会員。

正直みっともない。

18 :名無しさん@3周年:04/04/20 20:42
昔、東京の新宿区の神楽坂と矢来町の間あたりに、
法華宗眞門流のお寺かなんかを見たような記憶がある。
こないだあの辺りに久しぶりにいったけど、見つからなかった。
昔の事だし、あの辺りはかなりごちゃごちゃしてて分かり辛い場所。
都内の眞門流の中心になってるようなお寺って、どっかありますか?


19 :名無しさん@3周年:04/04/20 21:24
正信会も入れていいのか?

20 :名無しさん@3周年:04/04/20 21:25
神楽坂の毘沙門さんは日蓮宗らしいですが、
そのあたりでなんとかなりませんか。


21 :田辺@孝道教団(元創価学会):04/04/20 22:33
大石寺の板曼荼羅を信奉されている方々にお尋ねします。
『聖人御難事』に
『此の法門申しはじめて二十七年、弘安二年太歳己卯なり。仏は四十余年、天
台大師は三十余年、伝教大師は二十余年に、出世の本懐を遂げ給ふ。其の中の
大難申す計りなし。先々に申すがごとし。余は二十七年なり』
とあります。
大石寺の板曼荼羅を信奉されている方々は、余は二十七年なり=本門戒壇の大
御本尊を御図顕に疑問を感じないのでしょうか?

22 :名無しさん@3周年:04/04/20 22:40
こんばんは〜♪新スレおめでとうございます。
今度はマッタリと行きたいですね。
なんせ前スレは知らぬ間にいっぱいになってたし・・・・
なかなか忙しくて書き込めませんがたま〜に顔出しますしよろしくです。


23 :やる気ナシ学会員?:04/04/20 22:41
22は私です・・・・苦笑

24 :名無しさん@3周年:04/04/21 00:06

ゔ〳〵〳〵〳〵〳〵〰



25 :名無しさん@3周年:04/04/21 05:16
>>22
>なかなか忙しくて書き込めませんがたま〜に顔出しますしよろしくです。
ふつう、仕事なり何なりと忙しくて当たり前ですよ。
やる気無し学会員さん然り、法華講のコテハンさん達然り。
しかし、ソッカーはそうでは無い見たい。
粘着して荒すのが生きがい見たいだし。
生活も大切にしろよー。>ソッカー

26 :名無しさん@3周年:04/04/21 05:58
上戸問題まだぁ?

27 :名無しさん@3周年:04/04/21 06:10
「こんばんは――!」
白蓮はただ単に、制服を着て笑顔でみなさんを出迎えてる訳ではないのです
白蓮だからいつも頑張ってる。白蓮だから戦ってる。すごいね―――
そう思われるのが重荷に感じる時もあるのです
白蓮である資格はないんじゃないだろうか?と悩んだりするのです
仕事も多忙な中、一分でも早く駆けつけようと必死で会館に向かうのです
今の時代6時着任は本当に大変です
私 一人だけやったら遅れてもええやん・・・って自分に負けそうになる時もあります
だから 思うのです――
会合に遅れてでも必死になって、駆けつけて来るみなさんが尊く感じるのです
体調の悪い時だってあります。人に笑顔を向ける余裕なんてないぐらい悩みを抱えてる時だってあるんです
それでも私達は笑顔を忘れません
だから知るのです―― 
いつも笑顔の人は本当に強い人なんだと
白蓮は恋愛禁止?


28 :名無しさん@3周年:04/04/21 06:11
禁止ではありません。みんなそれぞれ、恋愛してます。 笑
女はどうしても恋愛に流されてしまう生き物だから、そう言われるのです
男子部と違って白蓮の訓練期間は一年と短い
いろんな事に気づくようになるには 本当に時間がかかるし、一年という期間は短すぎる
それを恋愛で時間を使うなんてもったいない 笑
私達は子ども達を預かる保育士ではありません
子どもは暴れ回るもの・・・


29 :名無しさん@3周年:04/04/21 06:11
それでも限度というものがあって
会館は遊ぶ場所でもなければ、子どもを預かる場所でもない
「子どもを連れて来るな」と言ってるわけではなく、親の認識を改めて欲しいだけ
先生の代わりに会員の方をお迎えする――
誰よりも会合の無事故・大成功を祈って着任する
「ありがとう」 「ご苦労様」
知らない会員の方から声をかけられる
元気になって帰られる姿をみて、私達はとても嬉しく思うのです
そして 今日の会合は大成功だった! と感じるのです
トイレ掃除なんて、みんな学校の掃除以来です。家でなんて掃除機、きっとかけてないです
慣れないけど、一生懸命です
誰かが見てくれていて、褒めてくれるなんて誰も思っていません
大切な会館を私達で護っていこう!
みなさんが無事に家路に着くように、そして私達も家に着くまでが任務だと・・・
反省会で決意新たに出発します
白蓮姉妹の私達は日々こんな風に感じています
会合の運営は誰でも出来ます


30 :名無しさん@3周年:04/04/21 06:31
何の挑戦もなく着任しても、自分の成長はない。他の女子部でもできる
任務は与えられるものではなく、自分で勝ち取っていくもの
私は班員さん達にずっとそうやって呼びかけてきました
体はしんどい?でもココロがしんどくなければ大丈夫!
私は班長にずっとそうやって励ましてもらいました
あっと言う間の一年間 
苦しかったこと、悲しかったこと、楽しかったこと、頑張ったこと
全て自分の歴史に輝く かけがえのない日々となるでしょう
「私は白蓮でよかった!」と誇りをもって言えるでしょう
私も、ラインのみなさんに胸を張って言えるのです。
「みんな一年間で大成長しましたよ!」
私達が任務に着くことで、よりスムーズな運営が出来ますように・・・
私達の笑顔で、みなさんが元気になりますように・・・
私達の存在で、沢山の同志が勇気づけられますように・・・
私達一人一人が結果をもって、師匠におこたえしていける弟子に成長できますように・・・
「如蓮華在水」――泥沼にあって、しかも汚れる事なく清らかに咲く花、それが白蓮華
2003.12


31 :名無しさん@3周年:04/04/21 07:09
>>27-30
創価ネタは創価スレでどうぞ。
創価スレはアンチだらけでこっちへ非難か?(W

32 :名無しさん@3周年:04/04/21 07:26
ਅਹਅਆफ़ऐనછਆટਔਜਐਉਛ
ਲ਼છਉॡਟਔਕગ
నਜख़क़ਆऑनऩशवऊइवਆਇञड
नबअवळयऍरਆइवऑषऒ
ਈਸਆਇय़ऑధજਇઠਕਝळਊਜਗ


33 :名無しさん@3周年:04/04/21 07:28
創価は本尊変えた時点で邪宗になりました。 日蓮直結の問題はどうなった?

34 :名無しさん@3周年:04/04/21 14:37
>>27-30
白蓮頑張れ!創価班、牙城会も負けるな!

35 :名無しさん@3周年:04/04/21 14:38
>非難か?(W

痴的障碍者がホッケには多いようですね。
避難の間違いだろ!馬鹿!


36 :名無しさん@3周年:04/04/21 16:55
相変わらず創価のみなさん出没…
暇なんだね。
直結の回答らしい御書が前スレで書き込んであったけど説明してくれないかな。
わかりやすくね。

37 :S@法華講 ◆0fUel/OSrI :04/04/21 17:44
ご都合主義の創価学会には筋道の通った論証は出来ません。
かつての創価学会の指導
http://www.geocities.co.jp/Bookend-Ango/1239/soka_toda1.htm
等を見せても「宗門との蜜月時代の指導を出しても無意味」と開き直るのが関の山です。

で、学会員に「昔の指導が全く無効であるという事を創価学会本部として公式に通達を出したのか。
日蓮正宗とはまったく異なる宗教になったという事を会員に説明責任を果たしているのか」
と聞くとダンマリを決め込む。

法盗人とはまさに創価学会の事である。

38 :名無しさん@3周年:04/04/21 19:13
>法盗人とはまさに創価学会の事である。

変節漢とはS@法華講 ◆0fUel/OSrI の事である。

そのままお返しします。!(^^)!
元創価現宗門という変節をどう説明する?
なぜ、H2脱会なのか?
52年路線は容認か?
答えられる訳ないよな。ただの変節なのだからな。

39 :名無しさん@3周年:04/04/21 19:21
おいおい(笑)、元創価、現宗門は変節でもなんでもないぞ〜!大御本尊に縁の無いソッカーの負け犬の遠吠えにしかきこえませんな。

40 :名無しさん@3周年:04/04/21 19:22
>元創価、現宗門は変節でもなんでもないぞ〜!

それは、脱会者の負け犬の遠吠えでしょう。

41 :名無しさん@3周年:04/04/21 19:49
日蓮正宗から破門されているので 早く独自の本尊つくりな! あ!もうあったな!歴代猊下のコピー本尊が・・良く手を合わせる事ができますね?

42 :名無しさん@3周年:04/04/21 19:58
>日蓮正宗から破門されているので 早く独自の本尊つくりな!

笑止!血脈の途切れた痴呆老人を本気で信じているのですか?

43 :名無しさん@3周年:04/04/21 20:47
話が噛み合わないね。


44 :名無しさん@3周年:04/04/21 21:38
上戸問題の釈明まだですか

45 :名無しさん@3周年:04/04/21 23:29
笑止
大聖人直結ならば大聖人の御本尊拝むのが筋
血脈を否定する歴代の御本尊拝むのは道理から外れる。
ソッカーよ 疑問に思わぬのか?

46 :名無しさん@3周年:04/04/21 23:53

(♛‿♛) ☜ ㋒ ㋓ ㋣ 囡 で〜 す ❤

47 :名無しさん@3周年:04/04/22 00:04
”上戸問題”とは?!
さぞかし重要な問題なのでしょう。
で、内容はいかに?


48 :やる気ナシ学会員?:04/04/22 00:04
こんばんは♪ふと思った・・・ここで煽ってる学会員???らしき皆様
今は選挙で忙しいはずですよね???正宗相手に遊んでる場合じゃないでしょ?
こんなに粘着してるところを見るとなんちゃって学会員ですか???


49 :名無しさん@3周年:04/04/22 00:09
というより、誰かさんが勝手に言ってるだけじゃないの?


50 :名無しさん@3周年:04/04/22 00:45
私は唱題している時が一番しあわせです。
子供のときは母や祖母にやらされているかんじがありましたが、
今は感謝の気持ちでいっぱいです。そんな祖母は亡くなってしまいましたが、
いろいろ教えてくれたことは私の心の中で生きています。
人一人の命の尊さや親孝行のことなどいろいろ。生まれ変わってきたら
また一緒に信心がしたい。

51 :名無しさん@3周年:04/04/22 02:39
>>44



まだしつこく問いつめるか。
学会員って面白いな。

52 :名無しさん@3周年:04/04/22 05:37
>>38
>元創価現宗門という変節をどう説明する?
”日蓮正宗・創価学会”だったから学会に居た訳。
ただの”創価学会”には用が無い。
そんな事でよく”御本尊様根本”などと言えたものだ。


53 :名無しさん@3周年:04/04/22 07:00
>>35
>避難の間違いだろ!馬鹿!
避難させてもらって”馬鹿”はないだろう。
「軒先借りて母屋を乗っ取る」を実行しようとするソッカーの”策士”ぶりがいいですね。
低能策士ですが。

54 :名無しさん@3周年:04/04/22 21:51
ただいま新人君ふたりと毎日信心をさせていただいております。
(ひとりは赤ちゃんですがご本尊様の前であーうーと手をあわせられるように
なりました。)(もうひとりは三年目さんです。折伏に一緒に行こうと
思っています。)毎日幸せです。学会員さんも早く脱会してこの幸せ(心の中
なのでおみせすることはできませんが・・)を実感していただきたい。
大聖人様の”魔来たり鬼来るとも騒乱することなかれ”の御金言が非常に
有難く感じます。

55 :名無しさん@3周年:04/04/22 22:44
お寺は大ちゃんに嫉妬したように見える。


56 :名無しさん@3周年:04/04/22 23:23
<<55
大ちゃんって何者?

57 :名無しさん@3周年:04/04/23 20:19
もう一度言っておきたい。マターリなんてただのポーズ。健在を『気取りたい』だけ。
その他は化法も化儀も関係ない感情優先の女と御書を捻曲げる策士くん。
大白法で何を書こうが山を下りたら、はい敗訴すぐ断罪。
 
自信満々の破折団はどこへやら…末法相応抄の存在と日精擁護の矛盾はどうするつもりだ?
 
もう『ここにも』嘘がある。
 
日顕一人を除歴にすれば血脈にも傷は付かないんだけどね。
まあ法華講の言うままの血脈なんて存在してないけど。
仏法と申すは道理なり。釈迦とキリストの生まれ変わりだなんて言い分を信じるのと変わらない。


58 :名無しさん@3周年:04/04/23 20:43

マターリできないソッカーは呼んでないって
隔離板に帰んな!

59 :名無しさん@3周年:04/04/23 21:11
「糸満平和会館て、これ名前変えた方がいいんじゃないかな。
……ウーマンっぽい、ウーマンっぽい。糸満なんてウーマンっぽい、こんなもん
…駄目か…ダメか… もっといいね、いいのは、金満批判、いや、イトマン、キンマンコだよ!(会場爆笑)」 (平成五年七月七日・第六十六回本部幹部会)

http://www.toride.org/AUD/ikedaHkm.wav
http://www.toride.org/real/maha2.rm

http://www.toride.org/AUD/ikedaHkt.wav
http://www.toride.org/AUD/clintonaud.wav


60 :名無しさん@3周年:04/04/24 09:16
やっぱり下らない学会員にはかまわない方が良いのではないかと思います。
かまう事で余計に粘着してくるのだとおもいます。
このスレがそういう主旨でしたらいいのかと思いますが



61 :名無しさん@3周年:04/04/24 11:31
>>58>>59>>60
57には無視できない内容が含まれていると思われますが。
 


62 :レンマ:04/04/24 11:42
仏法を知らないソーカが血脈を”知りもしないで”語るのは、
1000年早い。
それに、偏った情報しかしらないソーカを相手にしても、
マターリはできないでしょう。

63 :名無しさん@3周年:04/04/24 12:08
>>61
他所の団体に口を出しているだけ。
勝手に除歴とか言ってるし。
相手にするのもバカバカしい。


64 :名無しさん@3周年:04/04/24 12:27
>63
まぁお前の場合は創価除名されたから悔しいのかもしれんがな ハハハ

65 :名無しさん@3周年:04/04/24 12:49
最近ウィルス多いなあ。何のためにウィルスを送ってくるのかな〜?

66 :名無しさん@3周年:04/04/24 16:55
創価は自爆テロがスキだから(激笑)

67 :名無しさん@3周年:04/04/24 17:08
>>66
あなたにとっては自爆テロは笑い事ですか  そうですか
悲しい人ですね


68 :名無しさん@3周年:04/04/24 19:05
創価学会の皆さんへ
創価学会は仏教なのでしょうか?
先日知り合いの方の葬儀に参列したおり仏教の本義に基づいて家族葬を行なうとアナウンスがありました。
仏教ならお坊さんが来るのが普通だと思いますが。
それが仏教の本義なのでしょうか。釈尊や日蓮聖人もお坊さんでしたよね。
なんか背広着た人かお経やっていましたがすごく違和感がありました。
創価学会は本当に仏教なんですか?

69 :名無しさん@3周年:04/04/24 20:19
ポケ講は仏法を宇宙の法だと思ってないから化法も化儀も混同する。
以前R.Jというゴミ策士が『池田の言う宇宙とは違う』だの、見事な論点スリカエで追求を逃れてたけど
仏法はどこの法なんだと再度問いたい。先に挙げた策士は宗内のルールだとぬかしたが。
 
大聖人御真筆の戒檀本尊とその書写本尊に差があると信じている時点であほかと。
ちなみにこれの策士の言い訳は『出世の本懐』と『常住本尊』の違いだとプ。
書写本尊は大聖人の出世の本懐じゃないのかと問い詰めたい。
『魂を墨に染め流して』だから真筆には魂が入ってるって悲しい盲信も
いい加減おやめなさいよ。てか法華講って、ウマシカさんばっか?
負けか勝ちかも判断つかないから。裁判もね。


70 :名無しさん@3周年:04/04/24 20:22
イラクの人質事件も学会攻撃のネタ程度にしか考えられない呆毛は既に
人としておかしいのではないだろうか?

71 :名無しさん@3周年:04/04/24 20:32
で創価学会は仏教なのでしょうか?
難しいこと言われても解らないのですが…。
一つ言わせていただきたいのですが上のレスをされた方は随分乱暴な言葉使いですね。

72 :名無しさん@3周年:04/04/24 21:33
<<69
三大秘宝をごぞんじでしょうか?

73 :うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. :04/04/24 21:53
みなさん、こんばんわ。相変わらずで残念ですね。

おっくんどうしてるかなあ?「鯨正宗」もう飲めなくなっちゃうかも
しれないって…。どこかで在庫分買占めなきゃ!です。

みなさんのところでは立宗会はいつに行なわれますか?
うちは28日の夜にあります。
ゴールデンウィーク中は唱題会が多く行なわれて、普段なかなか
参加できないのでこういう際にしっかり参加させていただこうと思って
います。


74 :うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. :04/04/24 21:59
やる気なし学会員さん
ご無沙汰しています。お仕事忙しいんですか?選挙もあるんですよね。
お身体大切にしてください。もっと楽しくお話したいですよねー。
常識ある方がいらして、大変心強いです。

>>54さん
はじめまして。本当にお幸せそうで、すばらしいですね。
私もがんばるぞー!って気がモリモリわいてきます。
ありがとうございました。これからもよろしくお願いしますm(_ _)m

75 :レンマ:04/04/24 22:09
>>71
その質問は、ここでするものではないのでは?
ソーカは仏教ではなくカルトです。
かかわらないほうがいいのでは・・

ああ、最近お寺にはいってない・・

76 :名無しさん@3周年:04/04/24 23:18
>>74-75
関係ない人はすっこんでてね


77 :名無しさん@3周年:04/04/24 23:42
>>76
>>74-75は法華講と思われ。
ソッカーこそスッコンデロ。

78 :名無しさん@3周年:04/04/25 00:57
ソッカーは自爆テロと言うより、自滅テロだと思うぞな。 昔は日蓮正宗としてちゃんと信心してたのに・・今じゃ敵意むきだしですか? 惨めだな! もしかして、大御本尊様に手を合わした事もないソッカー新人類かい?そうでなければ、真性のバカたれだな。

79 :レンマ:04/04/25 02:34
>>76
なぜ関係ないと?

わたしも法華講員ですが・・常泉寺にお墓はあるし(^-^;;

80 :パイレーツ:04/04/25 06:27
おはよ。
そのお寺、有名ですね。修学旅行で行きました。
季節が夏だったので、水仙は見れなかったけど。
中華街で食べたブタマンおいしかった。

↑それは瑞泉寺だっちゅーの。 ってか。


81 :レンマ:04/04/25 09:39
ええっと?

古い話ですみませんが、牧口さんが、僧侶を批判して破門に
なりかけたとき、いちおう身柄をあづかったのが、常泉寺です。
前の講頭さんなどは、戸田さんと仲が良かったようです。

お寺の廊下で、学会員募集の最初のポスターも貼ったことが
あるという、歴史の有る寺です。

牧口さんも、戸田さんも、法華講出身だということを
忘れないでくださいね。

82 :レンマ:04/04/25 09:45
そうそう、大ちゃんは、勤行のときに正座ができなくて、
分厚い座布団を要求されたことがあります。
ええっと、昭和56年くらいだったかな。

でも、座布団を敷いて勤行など、とんでもないことで、
(足の悪い人は別です)座布団のかわりにゴザをだしました。(^0^)

そうしたらなんと、勤行中に胡坐をかいたのです。(^-^;;
その日以来、常泉寺に大ちゃんはこなくなりました。

83 :名無しさん@3周年:04/04/25 10:10
なんで正座しないといけないのですか?


84 :名無しさん@3周年:04/04/25 10:33

レソマさん楽しそうだね

はい もう楽しくて楽しくて
正坐を出来ない人見ると もう うれしくてうれしくて


85 :レンマ:04/04/25 10:57
ええっと?
>>83
>>84
どちらも、何をいいたいのか不明ですが?
わたしが何をいいたいかというと、大ちゃんは、勤行をしていない。
それだけです。
わかりきったことですが・・

86 :名無しさん@3周年:04/04/25 11:12
ff

87 :名無しさん@3周年:04/04/25 11:22
>>84
ジサクジエーン失敗か?
見苦しいね。
>>85
昔の行動記録に朝の勤行数分ってあったらしいです。
高速勤行だったかも?!

88 :名無しさん@3周年:04/04/25 11:32
>>82
>座布団を敷いて勤行など、とんでもないことで、
なぜとんでもないことなの?
法華経にとんでもないと書いてあるの?
日蓮さんがとんでもないと言ったの?
それと勤行って常泉寺でなきゃ出来ないの?
それとも大ちゃんは常泉寺では勤行してないよっ、てことだけなの?


89 :84:04/04/25 11:52
>>87

ごめんなさい

ごめんなさい

ごめんなさい


90 :名無しさん@3周年:04/04/25 12:42
>>88
正座が出来るのにしないまま勤行するのはとんでもないことじゃないか?
創価のお兄さんにその様に教えられたぞ!
座布団はどっちでも良いと思うがな。
>>89
うむ、許して使わす。
ジサクジエーンなどこれからせぬように。


91 :名無しさん@3周年:04/04/25 14:48
>>72
はいはい。代々法主も僧宝なんでしょ。僧宝なのに大聖人と同格。ぱかてつか?

92 :名無しさん@3周年:04/04/25 15:32
富士門流以外の人間から見ると、
サンスクリット語を知らない人たちが悪口を言い合ってる幼稚園のようだ。
「僧」というのは「和合衆」ということで仏教修行者の集団のことをいう。
これは出家者以外でも、時には在家者も含めていったりする。
一人の比丘でも「僧」というようになったのはかなりあとの時代になってきてから。
「僧宝」というのは「修行者が集まって助け合い励ましあって修行をする理想」のこと。
言い争いや訴訟の耐えない「僧宝」なんてあるわけない。
自界叛逆難は日蓮法華系のお家芸のようだ。

93 :名無しさん@3周年:04/04/25 15:38
>>91
>はいはい。
>代々法主も僧宝なんでしょ。
>僧宝なのに大聖人と同格。
>ぱかてつか?

>>72をみたら「三大秘宝をごぞんじでしょうか?」っていう質問なんですね。
>>72も「三大秘宝」なんて書いてるのは確かに○○かもしれないが、
それにしても、「三大秘法」のうち間違いだってことぐらいは>>91はわからないのかね・・・。
 一、本門の本尊 私共の帰依の対象
 二、本門の題目 私共が成仏することができるありがたい修行の方法
 三、本門の戒壇 私共が修行して成仏する境地の場所
ということでしょう。
>>91は「仏教の三宝」のことと早合点のようだが、
なんだか>>91のほうがばかに見えてしまう。

94 :名無しさん@3周年:04/04/25 16:08
ウチの寺では椅子勤行ですが何か?

95 :名無しさん@3周年:04/04/25 16:15
このスレの連中って、住職が偉いとか、講頭が良いとか言うが、結局は低学歴だった奴でも結果が良いものが勝ちなんだよね。
ちなみに俺は30歳。大卒。
君の友人ほどは上手くいってないが、創価に入会して5年目で、常に年収は1000万以上だよ。
もちろん俺以上の奴なんて、俺の周りに沢山いる。
だから威張りはしないが、このスレの連中見ていたら小さいことばかり言っていて笑える。
もし俺が月20万の給料だったらやっていけないと思う。
嫁さんと子供をどう食べさせていくんだろうってね。
まあ、ソコソコの成果を上げている奴と無職の負け組とは根本的な考え方から違う。
だからどうあがいても負け組は絶対に成果を挙げている奴には勝てない。
これは1年や2年とかの短い期間で養われるものでなく、生まれてきて生活の中での積み重ねで出る差だから、負け組の子たちは謙虚に負け人生を送るしかないんだよ。
だから俺は、俺より上の身分の人間としか話さないし、相手もしない。
そうしないと成長しないからね。


96 :名無しさん@3周年:04/04/25 16:16
S@法華講に聞かせてやりたい名言だ罠。w

97 :名無しさん@3周年:04/04/25 17:50
95さん

要するに

負け組=創価から法華講へ変節した脱会組
勝ち組=創価で頑張っている人全員

なのですね。
>負け組の子たちは謙虚に負け人生を送るしかないんだよ。
確かにね。最高裁で敗訴続きの法主自ら負け人生を送るしかないから仕方ないか。


98 :名無しさん@3周年:04/04/25 20:30
裁判など 私からすればだから何?って感じなんだよね
司法は人が裁くもの その結果が仏法の正邪をきめるものではない
まあ私の持論ですよ 日本の三権分立に期待はしていないのでね


99 :塩瀬哲生@創価学会改革派:04/04/25 20:38
お尋ねします。
第一次宗門問題のとき、常在寺住職になられた早瀬家の御僧侶はどなたで
しょうか?
以下のスレッドで、和解のために動かれた方では?という指摘があり、気
になりましたので。
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1053348897/l50

100 :名無しさん@3周年:04/04/25 21:13
>>95
住職が偉いとか講頭が偉いなんてだーれも言っとらんけど?
脳内妄想で話をすすめないようにした方がよいかと。
それにしても視野が狭すぎではないかい?かわいそうになあ。

101 :レンマ:04/04/25 21:25
大ちゃんの女性問題裁判記録にも、勤行のあと、そばを食べたと
メモがありましたが、その間、たったの3分です。
勤行したとはいえませんね。

>>88
文章をよく読んでね。85<<で回答済みです。
大ちゃんが、勤行をしてないってこと。

どんな会合でも、勤行が終わってから現れるでしょう?
「おろかな指導者に率いられた民衆ほどあわれなものはない」

>>95
勝ち負けにこだわっていますが、それだけでもう仏教ではありませんね。
ソーカは仏教のなんたるかと知らない。
「民主主義の仏法」だとか「仏法は勝負だ」などと、間抜けな発言。

102 :名無しさん@3周年:04/04/25 21:26
>>100 楽しそうだね

あなたの言うとおり
いまの住職や講頭なんて別にどうというほどのもんじゃないもんね
そのとおり 間違いない


103 :102:04/04/25 21:29
わずかに遅れた

○| ̄|_< 残念!

>>101 おじさんもすごく楽しそうだね
いきいきしているね


104 :名無しさん@3周年:04/04/25 21:45
99さん
早瀬義孔師だったと思うけど。

105 :名無しさん@3周年:04/04/25 21:56
ここは法華講スレなのに、何でこうも学会員が
乱入するようになったんだろうね。

学会員は常識に欠けるアホウ共だから注意したって
無理なのは分かってるが。

106 :名無しさん@3周年:04/04/25 21:57
>>102
講頭でも波木井坊竜尊@日蓮宗葵講はどうですか?


107 :名無しさん@3周年:04/04/25 22:04
学会だから勝ち組だとか法華講だから負け組とかまたその逆とか実にくだらんことだな。
人生の勝ち負けなど要は生き方によって変わるものでしょ?

もし己の信仰に誇りがあるなら、信仰に泥塗る生き方はしちゃならんし、信仰に感謝があるだろ?
信仰を通じて周りの人々に対し感謝や謙虚さも生まれるだろうね。

でもこのスレの学会員の大半のレスを見ていて微塵もそういったものを感じられないし、人を見下した感じすら覚える。

もう少し信仰者なら謙虚になったらいかかでしょうか?
君たち創価は勝他の念が強すぎる。嫌われるもとだよ。

108 :レンマ:04/04/25 22:54
ソーカの一番の誤解はね、講頭さんと、
学会の幹部を比較しているってことだね。

かわいそうだね。

学会やめてきた人が、法華講では会合が少ないって
文句をいうけど、かわいそうだね。
信仰と会合の区別がついてないんだね。

109 :名無しさん@3周年:04/04/25 23:22
また現れた新コテハン。
あんたらポケ講はクリスマスにクリスマスケーキは食べませんと豪語してこれが信仰といふものですと示して満足してりゃいいの。
末法相応抄と昭和5年12月26日付読売新聞をよく読んで出直しなさい。
破折団の仲間によろしくね。

110 :名無しさん@3周年:04/04/26 00:31
>学会やめてきた人が、法華講では会合が少ないって
>文句をいうけど、かわいそうだね。

今のホッケコウは9割方学会辞めた人だろう。Sやうさぎ猫もそうだしな。
逆に言えば、ほとんどの人間が文句を言っている計算になるけどな。

学会ヤダ!宗門ヤダ!って言うんなら何もやらなきゃいいだろう。ゲラ



111 :名無しさん@3周年:04/04/26 05:46
「レンマ」さん。レス有り難うございます。日顕の創価の破門には私も激怒しました
し大客殿破壊、正本堂の破壊は絶対に許せません。私の祖母の死因の遠因は創価が
破門されたことであると思っています。あの後創価の熱心な会員であった祖母は「
〇〇ちゃん(私のこと)もう創価学会は駄目だね」と言ったあと急速に衰弱して亡
くなりました。老人は神経で生きているのですから。私も日顕の悪行は絶対に許し
てはいません。祖母を間接的に殺したのは日顕だと思います。それから「レンマ」さ
ん、創価は戸田先生のおっしゃっていた言葉を教条的に守り続けるのでは発展はな
いと思います。「藍は藍よりいでて藍より青し」です。弟子は戸田先生より成長し
て創価をますます発展させていくべきであると思うのです。戸田先生の御言葉を教
典のように守り続けるのではなく、改めるところは改めていくべきだと思います。
そうでなければ、創価は昭和26年から全く進歩していないということになってし
まいます。


112 :名無しさん@3周年:04/04/26 07:36
戸田氏の言葉を教条的に守ることを否定するならば、それは発展するのではなく新興宗教創価学会の旗揚げを意味しているわけだよ。
だから破門になったんだよ。創価に騙されていることに気付いてね。
戸田氏は日蓮正宗と学会を守ろうとしたけど、池田氏は自分の権威と学会を守ることしか考えていない。

113 :レンマ:04/04/26 08:15
> 111
「もう創価学会は駄目だね」

111さん、この言葉の重みを受け止めていますか?
あなたの祖母は、「坊さんが悪い」といいましたか?
本当は、大ちゃんが悪い、といいたかったのでは?

わたしの父(学会員)が亡くなるときは、
「本当は、ご僧侶を呼んでほしいのだが・・」
といいましたよ。
誰が悪いのでしょう。
よく考えてくださいね。

戸田先生のご家族は、法華講に入りましたよ。

114 :名無しさん@3周年:04/04/26 12:16

みなさん楽しいですか?

いや けっこう けっこう


115 :名無しさん@3周年:04/04/26 17:07
>>112
自分の権威を守ろうとする人間がなぜ世界188国に仏法を弘める必要がある??
日顕やその側近達のようにある程度の規模を保てばこと足りるだろ。
何のための弘教だ?何のための労力だ?その労力の動機は何だ?
お前達の発言にはいつもリアリズムに欠ける。大白法を信じるからだ。
ところでレンマくんや他のポゲ講員は破折団のミスを繕わないのか?
日精の造仏読誦の破折は中興の祖日寛上人の末法相応抄で明らかなんだが。


116 :名無しさん@3周年:04/04/26 18:40
115へ
君は日蓮正宗時代の創価を知らないだろ?
大方平成2年以降の活動家だな。
日蓮正宗の信仰をしたことのない門外漢に日精上人のとやかく云われる筋合いはない。
勘違いしていないか?

117 :名無しさん@3周年:04/04/26 19:58
>>95
法難に遭われた先代の方々が収入を自慢したでしょうか?
成仏とは収入がよくなる事のみをいううのでしょうか?

118 :レンマ:04/04/26 22:12
>>109
> 末法相応抄と昭和5年12月26日付読売新聞をよく読んで出直しなさい。
いや、申し訳ないのですが、また、なにが楽しくて
昭和5年の新聞なんか捜さなきゃならないのでしょうか?
そんな暇人ではありません。あしからず。(^-^;;

それと、2chに来たのがつい数日前なので、過去ログは、
これから、おいおい読ませていただきます。

それにしても、妙な言葉が多くて疲れます。(^-^;ふう

119 :名無しさん@3周年:04/04/26 22:54
創価新報嫁!

120 :名無しさん@3周年:04/04/27 01:55
>>118
2ちゃんには妙な言葉が溢れかえっています。
慣れです。

121 :名無しさん@3周年:04/04/27 02:02
>>118
あ、ついでに言うと言葉だけでなく独特のルールや雰囲気が
ありますが、それはインフォメーションを参照すれば、ある
程度把握できます。

122 :名無しさん@3周年:04/04/27 04:24
>>118
そのルールを守っていないのもソッカーです。
ちなみに”やる気無し学会員”さんはソッカーではありません。
普通の学会員さんです。
俗に言う”荒らし”をする学会員さんを”ソッカー”と分類しています。

123 :名無しさん@3周年:04/04/27 17:53

  ε ⌒ヘ⌒ヽフ
 (   (  ・ω・)
  しー し─J
ののしりあいばっかだね  ぶーぶー



124 :レンマ:04/04/27 22:50
こんばんは
>>120-122
ありがとうございます。(^-^)
2chには、染まらないようにしたいですね。

>123
ののしりあいばかりではないでしょう。
のの知る人は、ソッカーばかりのようですが?

ちなみに、地涌会館というところにいる連中は、
どうしようもないですね。

125 :名無しさん@3周年:04/04/28 00:14
>>123
前スレの最後の方を見てください。
罵るどころではない、ソッカーの見苦しいレスが見れますよ。
>>124
地涌会館ってなんですか?
ソッカーのヒミツ基地でしょうか??

126 :名無しさん@3周年:04/04/28 01:25
左を見ろ→



                                  こっちは右だ、馬鹿



127 :名無しさん@3周年:04/04/28 02:04
한국의 텔레비젼 드라마는 정말로 멋지네요.


128 :名無しさん@3周年:04/04/28 02:06
창가학회는 컬트 종교입니다. 이것은 한국에서도 주지의 사실입니다.

129 :名無しさん@3周年:04/04/28 05:30
法華講員同士の醜い内輪もめが「ウリ」なんですよ。このスレは!

130 :名無しさん@3周年:04/04/28 05:43
「日蓮正宗」は、本来、「法華宗富士門流」の一分派だった。
八品派の影響を受けて、三妙の中で「本因妙」を、
三益の中で「下種益」を優位として、自門流こそ最高だといったりした。
ただその「最高」の正体は、偽作の板曼荼羅を“神器”のように崇め、
一山の貫首を嫡流直系の唯一の後継者として、
偽書の乱造をするなど、神話化の促進(非仏教化)を極めた。
日蓮本仏論にいたっては、宗祖を「最高神」のように説き、
“神の信仰”的な内容への傾斜を大きくした。
外道(仏教以外の宗教)なのに“法華宗”を名乗ってもらっては困る。


131 :名無しさん@3周年:04/04/28 09:08
>>130
あなたは、何宗なんですか?

132 :名無しさん@3周年:04/04/28 10:33
>>130
日蓮大聖人様は間違いなく久遠元初の御本仏様です。


133 :名無しさん@3周年:04/04/28 12:18
>>131
>>130有名コテハンじゃないの?
癒しに来たと思われ。

134 :鎌倉 ◆8lg.7WkEik :04/04/28 14:01
みなさんお久しぶりです。やっと今年の会社の新入社員研修が終わりました。いやはや人に教えるのは難しいです。
おっくん、うささん、Sさんはお元気ですか?
レンマさま初めまして。よろしくお願いします。

135 :名無しさん@3周年:04/04/28 17:58
おっくんさん、

遺骨→米袋→投棄

の判決文閲覧のレポートまだ?


136 :名無しさん@3周年:04/04/28 18:28
教学に暗い人は無理に書き込まなくて結構です。

137 :名無しさん@3周年:04/04/28 18:46

マターリが理解できない人は無理に書き込まなくていいです。

138 :レンマ:04/04/28 21:25
> 地涌会館ってなんですか?
> ソッカーのヒミツ基地でしょうか??
秘密ってほどでは、ないのですが、主に、いやがらせ、を担当している
人たちが巣くっているところです。
地階にあるので、地涌会館とソーカ内部で呼んでいます。

FAXで怪文書(悪口)を送ってくるところですね。
たまにFAXを修理なんかすると、ソーカ本部職員が気を利かせて電話番号なんかを
FAXに登録したりするものですから、その所在は、法華講の中ではすでに
秘密ではありません。
ただ、連中は、それが仕事ですから、そういうのを相手にしても、
話にはなりません。

>>134
はじめまして。よろしくお願いいたします。(^-^)

139 :名無しさん@3周年:04/04/28 23:55
NB対策室が地湧会館にあるとは初めて聞くが?
ソースきぼん

140 :名無しさん@3周年:04/04/28 23:57
華経の経題をさすところから出た言葉ですが、いまは、「本門八品 上行所伝の南無妙法蓮華経」をいいます。
宗祖は、釈尊もあらゆる仏様もこのお題目の信心・修行によって、仏になられたとされています。すなわち、このお題目は成仏する唯一の種子(たね)であり、成仏するのに必要なすべての功徳を納めている教えなのです。
ですから、宗祖はこれを「母乳」に譬えられ、赤子が母に抱かれ口に乳を含むとき、何も考えずとも自然に成長することに譬えられました。

お題目は、決して、抽象的な真理とか法理とかいうものではなく、人間の心を育て向上させるための、生命力あふれる、慈悲そのものの教え、功徳のあつまりなのです。

宗祖のお唱えになったお題目は「本門八品 上行所伝の南無妙法蓮華経」です。このお題目こそ聞き、信じ、唱えて功徳のあるお題目なのです。
しかし、宗祖が亡くなられて以後、長い歴史の間に「南無妙法蓮華経は法華経の真理を指す」ことのみが強調され、「お題目は真理そのものである」という解釈が重視されるなど、純粋のお題目ではなく、濁りが生じるようになりました。そこで、それらと区別し、
宗祖の本来のお題目であることを明確にするために、「本門八品 上行所伝」と但し書きを付けざるを得ないようになりました。
「真理」とは悟りの対象です。法華経は悟ることができない人々を救うこと、すなわち、私たちすべてが菩薩であり、誰でもが成仏できることを教えるお経です。
では、具体的には、どのようにして成仏を目指すのでしょうか。それは、成仏するための種子(たね)仏種子(ぶっしゅし)を植え付けること以外にはないとされました。この修行を菩薩としての修行、すなわち、菩薩行といいます。
ですから、お題目を唱えることは、悟りを目指す修行の代替行為ではなく、仏になるための菩薩行そのものなのです。
このように、成仏するための種子を表すお題目は、宗祖の唱えられたお題目であり、それは「本門八品上行所伝の南無妙法蓮華経」以外にないことは、宗祖の御文章に明らかです。


141 :名無しさん@3周年:04/04/29 19:53
>>137
>>136の意味がわからん人は無理に書き込まなくて結構です。
あの鎌倉さんはレンマさん(破折団の一人)に『教学に暗い羊のような輩』と断定されました。

142 :名無しさん@3周年:04/04/29 19:56
>>140が出たところで、法華講員、学会員に誰かこれが間違ってるかどうか聞きたいところだが。
推測だが140は日顕が教学部長だった頃のまともな指導だと思うが。


143 :鎌倉 ◆8lg.7WkEik :04/04/29 19:59
へー初耳です。
いつ断定されたのでしょう?
あなた方の勝手な思い込みではないですか。

144 :名無しさん@3周年:04/04/29 21:06
昭和52年11月14日
創価学会、「僧俗一致の原則案」「僧俗一致のために」「反学会
僧侶11名の処分要求書」を宗務院に提出
昭和53年2月9日
時事懇談会(総本山)開催、11・14の学会提案を拒否
全教師から、学会を破門するか共にやるにはアンケートを取ると決定

日蓮正宗と創価学会の対立が決定的になりましたが、時事懇談会に参
加された御僧侶はどなたでしょうか?



145 :名無しさん@3周年:04/04/29 23:06
>>143
すぐ鼻息あらくして、顔真っ赤にするところがおもしろいよね

おさるさんみたい


146 :名無しさん@3周年:04/04/29 23:29
あいあい あいあい
鎌倉さーんだよー
あいあい あいあい


147 :名無しさん@3周年:04/04/30 00:54
>>146
たのしいの?たのしいんだろうね?もしかして生きがい?


148 :名無しさん@3周年:04/04/30 01:12
生きがい? ではなく 基地害だと思うぞな!

149 : ◆Sacca96JVA :04/04/30 01:24
ものごとは心にもとづき 心を主とし 心によって作り出される
もしも汚れた心で話したり行ったりするならば
苦しみはその人につき従う


150 : ◆Sacca96JVA :04/04/30 01:29
「かれは われを罵った  かれは われを害した
 かれは われに打ち勝った  かれは われから強奪した」
という思いをいだく人には 怨みはついにやむことがない


151 :名無しさん@3周年:04/04/30 01:40

キリストさんはキリストスレへ 

聖人は横死せず キリストは横死 そして三日後に生き返るはずがない

152 :やる気ナシ学会員?:04/04/30 01:54
こんばんは♪仕事の書類書いてたらこんな時間に・・・ひさびさです。
>>122
普通の学会員ですか・・・苦笑 でもその普通さが学会内では非常識に成るんですよ
レンマさまはじめまして・・・学会内に居たら余計意味不明の言葉ばかりですよ・・

ただ今選挙対策真っ最中です。毎日報告は勘弁してや〜と思います。



153 :名無しさん@3周年:04/04/30 02:10
>>151
釈迦の言葉さえ知らない無能ハケーン!!!!

154 :名無しさん@3周年:04/04/30 02:12
ちったあ仏典でも嫁!!!!

155 :名無しさん@3周年:04/04/30 02:22
法華講スレにヘバリついてる一部の粘着学会員(通称ソッカー)。
毎度ネチネチと書き込んで鬱憤を晴らす惨めな日々よ。。。

巣へお帰り。

156 :名無しさん@3周年:04/04/30 02:26
ソッカー??誰だ?


157 :名無しさん@3周年:04/04/30 06:16
>>143
お前馬鹿だろ?
お前が教学に暗い羊のような輩かどうかなんてどうでもいいことだろ。
破折団の一人にそう言われた事実が大切なんですよ。


158 :名無しさん@3周年:04/04/30 06:21
創価のみなさん、いつになったら大聖人直結で悟れる人間から仏に至るプロセスを分かりやすく説明してくれんの?
直結ならば組織も指導者もいらないのに何で池田さんについていくのか?等々
前スレの宿題どうしたよ?

159 :名無しさん@3周年:04/04/30 06:25
>>155
鬱憤っつーか>>140読んだか?昭和5年12月26日付読売新聞の日隆登座前の『妾くるひ』の記事読んだか?
誰にどんな鬱憤がたまっていようと関係ないんじゃないのか?

160 :名無しさん@3周年:04/04/30 09:50
>>151
仏教徒として恥ずかしい。
ちがうって? こりゃまた、すつれいすますた。


161 :名無しさん@3周年:04/04/30 10:08

( ̄m ̄〃)ぷぷっ


162 :名無しさん@3周年:04/04/30 17:46
>>158はアフォテツカ?>>140の内容に反論あるのかな?
ま、本尊の脇書きがないとかコピーだとかほざいてな。

163 :名無しさん@3周年:04/04/30 18:15
エセ坊主にエセ法主どうしようもねぇな。

164 :名無しさん@3周年:04/04/30 19:12
創価などは似非仏法。
世間の迷惑以外、何物でもない。
早く消えてください。

165 :名無しさん@3周年:04/04/30 20:26
>>162
「木画の二像に一念三千の仏種の魂魄を入るるが故に、木画の
全体生身の仏なり(中略)草木成仏の両義を暁(さと)れば、
則ち今安置し奉る処の御本尊の全体、本有無作の一念三千の
生身の御仏なり。謹んで文字及び木画と謂うことなかれ云云。」
(第26世日寛上人『観心本尊抄文段』/『日寛上人文段集』
聖教新聞社・初版469ページ〜)

現在の学会の本尊は誰が開眼したのかね?(w
池田ちゃんも以前こんなこと言ってたな。

「唯授一人・法水写瓶の血脈相承にのっとった信心でなければ、
いかなる御本尊を持つも無益であり、功徳はないのである。
すなわち『信心の血脈なくんば法華経を持つとも無益なり』
なのである」
(池田大作『広布と人生を語る』第8巻228ページ)



166 : ◆Sacca96JVA :04/04/30 21:23
実にこの世においては 怨みに報いるに怨みを以ってしたならば
ついに怨みのやむことがない  怨みをすててこそやむ
これは永遠の真理である

167 : ◆Sacca96JVA :04/04/30 21:26
「われらは、ここにあって死ぬはずのものである」ことを覚悟しよう

168 :レンマ:04/04/30 21:35
>>141
破折団ってなんでしょう?

>>151
こんばんは(^-^)
よろしくお願いいたします。

わたしの義理の妹が、ソーカ婦人部B担なのですが、
「勤行はしなくてもよい」という指導をしたようなのですが、
わたしが聞きに行くと、とぼけて教えてくれません。

最近、組織では「勤行をしなくて良い」という指導をしてますか?
大ちゃんが、勤行をしなくても、会員の皆さんは平気なのでしょうか?

169 : ◆Sacca96JVA :04/04/30 22:02
他人の過失を見るなかれ。他人のしたこととしなかったことを見るな。
ただ自分のしたこととしなかったこととだけを見よ。


170 : ◆Sacca96JVA :04/04/30 22:02
うるわしく、あでやかに咲く花でも、香りのないものがあるように、善く説かれたことばでも、
それを実行しない人には実りがない。


171 :やる気ナシ学会員?:04/05/01 00:14
>>レンマさま
151ではありませんが多分私のことと思いますので・・・苦笑
>>わたしの義理の妹が、ソーカ婦人部B担なのですが、
>>「勤行はしなくてもよい」という指導をしたようなのですが、
>>わたしが聞きに行くと、とぼけて教えてくれません

う〜ん何かの勘違いでは???組織内でも勤行、唱題はしなくて良いところか
その逆できちんと毎朝毎晩しようと言う事になってますが・・・・

>大ちゃんが、勤行をしなくても、会員の皆さんは平気なのでしょうか?

私的な考えですが池田大作氏が勤行をサボろうとなんだろうと知ったことでは
ありません。何故なら私が毎日勤行唱題を行っているのは池田氏の為では無く
自分の為と考えて居るからです。ただもし真実とすれば多くの学会員が衝撃
を受け傷つくでしょうね。


172 :名無しさん@3周年:04/05/01 00:59
>>171
ニセ本尊でも勤行?

173 :名無しさん@3周年:04/05/01 01:55
>>172
ネットと言えどもその様な物言いは如何な物か?
ソッカーの振る舞いと同じだ罠。
法華講だとしたら自重を求める。

174 :名無しさん@3周年:04/05/01 02:20
なんかSaccaさんのお叱りが、少しきいたみたいですね。


175 :名無しさん@3周年:04/05/01 06:29
>>172
所詮、法華講員はゴミ以下の存在なのでしょう。

176 :名無しさん@3周年:04/05/01 08:36
大聖人様が命名された法華講を侮辱してはいけない。
人の命は尊い。ゴミ以下の人もまたいない。
人の心は縁するものによってかわる。
だから正しいご本尊様を拝まなくてはいけないんでしょ?

177 :レンマ:04/05/01 08:54
>>171
>151ではありませんが多分私のことと思いますので・・・苦笑
やる気ナシ学会員さん
大変失礼しました。m(_ _)m

>>わたしの義理の妹が、ソーカ婦人部B担なのですが、
>>「勤行はしなくてもよい」という指導をしたようなのですが、
>>わたしが聞きに行くと、とぼけて教えてくれません
>う〜ん何かの勘違いでは???組織内でも勤行、唱題はしなくて良いところか
>その逆できちんと毎朝毎晩しようと言う事になってますが・・・・
そうですか、又聞きなので、どこかで間違えたのでしょう。
大変失礼しました。
おそらく「(法華講は)勤行しなくてもよい」(無知との遭遇)と
いうような話だったのかもしれませんね。
それも、法華講員の基礎知識を読めば、(無知との遭遇)がでたらめだと
わかりますけどね。

>>173
表現に少々問題があるかもしれませんが、
複製して改ざんした曼荼羅を、本尊と呼ぶのは、
いかがなものでしょう?

それに、わざわざ、日達上人のご本尊を回収して、いまの学会製の
曼荼羅に変更したのは、疑問におもわないのでしょうか?

178 :名無しさん@3周年:04/05/01 10:06
あんた楽しそうだね
もしかして いちゃもんつけるのが 生きがい?


179 :レンマ:04/05/01 10:53
>>178
いちゃもん、としか受け取れない場合は、無視した方がいいですよ。

どのような情報であれ、相手を信じるのではなく、自分で判断することが
大事です。
片方の情報だけではなく、両方の情報を見ることが大事ですね。

無知との遭遇は、ソーカの会員向けに洗脳を目的としたビデオでした。

なぜなら、あのビデオを見たソーカの人が、得意げにビデオを見せに
きましたが、法華講員の基礎知識を見せると、みんな返すことばもなく
すごすごと帰りました。
逆にあのビデオをみた法華講員は、すぐにでたらめだと判断ができ、
あらためて、ソーカのすることにあきれたものです。

いちゃもんではなく、ただ事実のみこそ大事なれ。

180 :名無しさん@3周年:04/05/01 11:51
それであんたは、どんな損害を被ったの?


181 :名無しさん@3周年:04/05/01 12:26
レンマちゃん、ハケーソ!
あんましバカにされすぎで逃避でっか(笑
で、訴訟はどうなりました?
やっぱ嘘つきでっか?

日蓮正宗の鼻つまみ・れいなをヲチするスレ
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1081190944/


182 :名無しさん@3周年:04/05/01 15:53
法華経の解釈を間違った者たちが社会悪を招いたのは
歴史上をみてもあきらかなことですね。
法華講には正しい法華経を保ち奉る使命がある。

183 :レンマ:04/05/01 17:46
>>180
ソーカが10人くらい押しかけてきましたよ。(^-^;;
でも、ビデオがウソだとわかると、二度とこなくなりました。

>>181
ええっと?
わたしは、れいなさんではありません。(^-^;;
2chには最近きましたので、お間違えのないように。

まあ、もっとも、ソーカ相手に何をいっても無駄でしょうけどね。

184 :名無しさん@3周年:04/05/02 06:19
>>181
ソッカーの妄想ハケーソ!!
少し前も根拠無く僧侶だなんだと決めつけていましたよね?
妄想は程ほどにしておきましょう。

185 :レンマ:04/05/02 09:04
昨日、日顕の本尊破り捨てました。

186 :レンマ:04/05/02 09:10
ところで、ソッカーの言うことは信用できないので、
どなたか法華講の方、れいなさんに、どいう問題があるか
教えていただけますか?
わが講中には、れいなさんを知っている人は皆無でした。(^-^;;

補足:わたしは常泉寺に墓はありますが、常泉法華講ではありません。

それにしても「れいな」と「レンマ」を間違えるなんて・・

187 :レンマ:04/05/02 09:14
>>185
おお!
185はわたしではありません。(^-^;;
こまったものだ。
ちなみに、私の家は古くから信心をしていますので、
板曼荼羅です。あしからず。

188 :レンマ:04/05/02 10:12
>>185
185さん
自分のしていることを、よくよく考えてみてください。
どうして、ウソをつくのですか?
ソーカは、正義の団体なのではないでしょうか?
「無知との遭遇」で被害を受けるのは、純真な会員ではありませんか?
わたしは、まじめな会員さんが事実を知らされていないので、ここに
少々、情報を書き込んだだけです。
被害者は誰ですか?騙されている人は誰でしょう?事実のみが正義です。

189 :レンマ:04/05/02 10:32
真実は、日顕本尊破棄の現実のみです。

190 :名無しさん@3周年:04/05/02 10:32
私達は異流義派の正信会が独立発表した(14・4・1継命)ので大石寺が謗法をやめ正常化したときに復帰する正信会の本当の流れです。
阿部宗門、独立派正信会、学会、顕正会、すべて異流義化した宗内抗争は結論が出ません。私たちがしなければいけないのは法門の正しい伝承と思います。
宗内抗争の良い面は法義法門が明らかになる点です。
法義法門を集め未来へ相伝する未来へ流すのが派閥抗争に執着しないものの答えで、組織にとらわれない本当の流れ、本流です。
流れですから、私たちは組織団体ではなく、永遠に宗教法人にしない謗法もしないと宣言します。hp   http://www.buppou.com


191 :名無しさん@3周年:04/05/02 10:32
騙されているのは、あんただよ

192 :名無しさん@3周年:04/05/02 10:34
レンマ 自作自演乙!

レンマは法華講の師子身中の虫の悪寒

193 :名無しさん@3周年:04/05/02 12:43
レンマさん、トリップを付けた方がいいです。
名前の後に半角シャープの後ろに半角英数文字を入れる
例えば「レンマ#abc1212」のようにすると、他のコテハンさんの
ように名前の後ろになにか文字が出てきます。これがトリップです。
>>185のようなことがないようにつけておいたほうがいいですよ。


194 :名無しさん@3周年:04/05/02 12:43
レンマさんは広布唱題会に参詣しなかったのかな?

195 :レンマ ◆LXYsix4akg :04/05/02 13:15
付けました。

>>194
参詣などしていませんよ。
5.3記念の勤行会に参加しました。

196 :おっくん ◆N5gj/x2S9U :04/05/02 13:34
みなさま、お久しぶりでございます。
仕事で長いこと出張してました。ご無沙汰です。ちなみに一時帰宅です。6月いっぱいまでいそがしいです。

レンマさま、はじめまして。向島の御信徒さんなのですね。
びっくりするような法華講員がそちらにはたくさんおいでですが、レンマさんもその一員なのでしょうか?

お寺の行事にも顔をだしてくださいね。


197 :レンマ ◆LXYsix4akg :04/05/02 15:03
>お寺の行事にも顔をだしてくださいね。

顔をだすことは2度とないでしょう。



198 :心と宗教板自治 ◆dLxb.Apy42 :04/05/02 15:24
【連絡】
先日仏教質問箱・キリスト教質問箱の方より自治スレにID化の要望がありました。
本格的に 議論スレを立てて投票などを行う前に予備調査を行いたいと思います。

自治スレへの要望内容
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1059814553/703
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1059814553/727
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1059814553/289
自治スレ予備議論
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1059814553/721-n


199 :名無しさん@3周年:04/05/02 16:23
>>195 197
馬鹿者!お前レンマさんじゃないだろ!!!

200 :名無しさん@3周年:04/05/02 16:35
ほんと、法華講にはウソツキが多いね。
嘘をつくだけでなく品性下劣。
-------------------------------------------------------
110 :日本射聖学会 :04/05/01 22:47 ID:r/CoHOMx
日本射聖学会の男子部、でス。

創価学会の女を捜しています。オメコされてくれる人です。


111 :日本射聖学会 :04/05/01 22:49 ID:r/CoHOMx
大阪では=オメコ

関東では、オマンコ、と言う。

池田の豚は通常、オマンコといっている。ヘヘヘ、

-------------------------------------------------------
こういうこと書いて、面白がっているんですね。
最低だね。


201 :名無しさん@3周年:04/05/02 16:45
>>200
どこのスレの話だよ?(ID付きだから別板だな)
創価板の話なら、あそこは法華講員以外のアンチなんて
大量にいるしな。

それよりかレンマさんの偽者が書き込んでいるという
厳然たる事実がこのスレにあることを無視ですか?(w

こんな調子だから学会こそ卑劣&下劣である。
仏法のことを語る以前の問題である。
つまりおまいら人間として終わってる。

202 :名無しさん@3周年:04/05/02 16:50
>>201
じさくじえーん でないことを証明してみ(w


203 :名無しさん@3周年:04/05/02 16:54
れいなちゃんも居場所がなくなって、
ここまでアラシに来ましたか。
もう少しキーの位置変えたら?


204 :ぴん【18m】:04/05/02 17:08
>>186
ほんと 嘘吐きだね しかも 異常に人の言う事が気になる小心者
でも もし おまいが50m以上だしたら信じちゃう
==================================================
1 :ひろゆき@どうやら管理人 ★:03/11/01 23:12

ハンマー投げ機能を搭載しました。
名前欄にmurofusianasanといれて書き込むと、
【25m】【40m】などに変換されますです。。。

名前murofusianasanとすると、名前【25m】になりますです。。。
==================================================


205 :レンマ ◆LXYsix4akg :04/05/02 17:41
私は、生涯法華講員救済の脱講運動に全てを賭けます。
そして師匠の悲願1,000万の達成に全力を尽くします。

206 :名無しさん@3周年:04/05/02 18:00
>>200が法華講だっていう理由はなんだ?わけがわからんなあ。
ほんでもって>>204は妙ないたずらだから、レンマさん引っかからないようにね。
IP出ちゃうだけだから。>>204つまんないことすんな!

207 :名無しさん@3周年:04/05/02 18:23
日々無職歴をのばし自分の価値を下げていくプライドだけ一丁前の法華講員よ。
仕事が腐るほどあるんじゃなくて単にお前の脳味噌が腐って匂ってるんだよ。
お前が仕事を選ぶんじゃない。だが選ばれるのでもない。
そう、お前は「選ばれない」んだよ。その現実をよく認識して下さい。

「一所懸命会社廻って不採用だったものの自分なりに努力した」
なんて自己満足してるんじゃないのか?
無職者の転職活動なんて何の価値もないんだよ。
そういう余裕ぶっこいた発言は在職中に職探ししてるときだけにしろや。w

DQNだろうがブルーカラーだろうが労働は尊い。
その仕事を誰かがやらねばならんのだから。
自分がやりたくないだけなら良い。
だが無職の分際で他人に生意気なこと言うな。


208 :名無しさん@3周年:04/05/02 18:42

誰に言ってんの?

209 :【46m】:04/05/02 19:25
しかし、ひどいもんだ


210 :レンマ ◆7W..rCCW7k :04/05/02 20:28
すみません。2ch初心者なもので。
ちょっと留守している間に、まあ、ご苦労様なことです。(^-^;;

211 :レンマ ◆7W..rCCW7k :04/05/02 20:36
>>205
法華講員を救済する、という考えは、ソーカに植えつけられた幻です。
「無知との遭遇」が、法華講員向けの折伏用ではなく、何もしらない
純真な会員を欺くために作成されたことからも、わかります。

すくなくとも、「無知との遭遇」を見れば、騙されているのが、
法華講ではなく、末端のなにもしらない会員だということがわかります。
205さんは、そんな組織に加担するのでしょうか?
それと、”レンマ”の意味が判るなら、この名前を進呈しましょう。(^-^)
え、こんな名前はいらない・・まあ、そういわず・・(^-^;;

212 :名無しさん@3周年:04/05/02 20:39
だれか>>211を救済してやれ

213 :sage:04/05/02 21:12
>>212
救済が必要なのはあなたと思われ。

214 :名無しさん@3周年:04/05/02 21:25
>>211
キモイ

215 :レンマ ◆7W..rCCW7k :04/05/02 21:34
広布唱題会は今回は、残念ながら仕事で参加できません。m(_ _)m

>>202
れいなさんの自作自演だというのですか?
それともレンマの偽者がわたしの自作自演だと?

いずれも、書き込みの内容を見れば、一目瞭然でしょうし、
自作自演をする必要がどこにもないでしょう。

断定しますが、れいなさんは「無知との遭遇」を知らないでしょう。
古い話ですから。

216 :名無しさん@3周年:04/05/02 22:03
>>215
あんまり相手にならないほうがいいよ。
れいなさんだって言ったり、自作自演だって言ったり
なんだかんだといちゃもんつけてるだけだから
気にしない、気にしない。


217 :名無しさん@3周年:04/05/02 22:35
れいなさんのことが話題になっているようですね。
確かにあの方が下劣であるということについては私もそう思います。
しかし、あの方は法華講の名をかたっているのだと思います。
なぜそのようなことをするのか、その理由はわかりませんが...
あの方は法華講ではありません。迷惑な話です。


218 :名無しさん@3周年:04/05/02 22:39
荒らしは、法華講員のようだな。

219 :名無しさん@3周年:04/05/02 22:51
>>217
君が仮に法華講員なんだとしたら、本人のいない場で
あれこれいうべきではないと忠告しておくよ。
れいなさんは法華講員であることは確認されているし
同じ信心をしている人のことを誹謗すべきではないってこと
は法華講員であればよーくわかってるよね?


220 :名無しさん@3周年:04/05/02 22:55
同じ信心などということはありえません。
あなたはあの下劣な方と同じ信心だというのですか?


221 :レンマ ◆7W..rCCW7k :04/05/02 23:45
>>216
ありがとうございます。(^-^)

>>217
わたしが知りたいのは、評価ではなく、事実です。
書き込みの内容で、意味のない評価だということはわかります。
なぜ、そのような意味のないことを繰り返すのでしょうか?
もっと、自分を大事にした方がいいと思いますよ。
損をするのは自分です。
わたしは、常に一方の情報ではなく、いくつかの情報を元に判断します。
ソーカがお寺に行くな、といえば、お寺に行って話しを聞きます。
もちろん、本部に行って話しも聞きましたが、最後は自分で判断しました。
なんども言いますが、片方の情報だけで物事を判断してはいけません。

222 :名無しさん@3周年:04/05/03 00:26
>>221
同感です。わたしも、あの方は意味の無い卑劣な事を繰り返していると思います。
彼はもっと自分を大切にしたほうがよいと思います。


223 :名無しさん@3周年:04/05/03 00:56
>>221
この人 なんで聞いてもいないこと べらべら書くんでしょうか?

きっと 自分に自信がないから 誰かに かまってもらってないと

不安になるんでしょうね

小心者なのに自己顕示欲だけは強い

だれかさんみたいですね(笑)



224 :名無しさん@3周年:04/05/03 01:08
れいなという人物のことなぞ知ったことではないが、
ソッカーがレンマさんに成りすましたり粘着書き込
みしたりで十分キモいことがよーくわかる。

学会員よ、生き恥晒して楽しいか?
正直みっともないよ。

225 :名無しさん@3周年:04/05/03 01:22
れいななんて、ほっときゃいいんだよ。
相手にすんなよ。


226 :名無しさん@3周年:04/05/03 02:44
>>225
そのれいなさん自体来ていないのですかなにか?

227 :名無しさん@3周年:04/05/03 07:36
レンマ=S@法華講じゃねぇのか?

228 :名無しさん@3周年:04/05/03 08:04
>>223
スレ違いの癖に偉そうにしてるのはどなた達でしょうか?
>>227
ソッカーの希望的観測でツカ??
良い加減飽きました。

229 :ジャンプ ◆qnr4Mobius :04/05/03 11:45
おれがある法華講員に出したメールの一部

 公式HPで(メジャーなカルトエホ症とか統一協会とかパナウエーブ研究所とか)名指しでの批判がないのと、本物のS@法華講氏が法華ちゃんねるに書いた、
『うち以外の大人しそうな仏教の教義は知らんが信者の人格はすべて否定』や、
(邪教と言うわりに、
日蓮宗だった宮沢賢治の書いた本を全て焚書にしろ、
学会芸能部所属山本リンダのCDを買った奴と、
ビートルズのキリスト教イギリス教会系慈善団体美賛曲が好きなやつは破門と言ったのは聞いた事無いです、
日蓮正宗の邪教は口先だけなんだろうかと思います。)
風氏が2chで出した法華講員の書き込み転載(一般人も顕正会と変らない)等で、
ロクに信者の言動も教育できない日蓮正宗も、
喪家学会や犬笑会と変らん団体と言うのが書き込みの根底にある物です。
また、日蓮正宗の公式FAQでアメリカ側の広島や長崎への核攻撃に対する非難はあるが、
ドイツによるユダヤ教徒虐殺やソビエトによる旧共産圏の宗教弾圧への言及と、
戦時中の富士派一門の戦争協力への謝罪が一切無いのはどう言う事でしょうか?
(ドイツによるユダヤ教徒虐殺やソビエトによる旧共産圏の宗教弾圧に対する公式見解が、
間違った宗教を消しさるのに必要だと言うのなら、
我々に従わない人間を殺しても良いと言う全体主義者や共産主義者と何ら代わりが無い。)

(トムクルーズ関係)
日本で規模は小さいが、
欧州で問題になってるカルト本体の収入源を断つ市民運動には協力しないと言うのも、
謗法与同だと思いますが如何か?

230 :レンマ ◆7W..rCCW7k :04/05/03 12:27
>>223
先日、電車の中で、某広告に「山崎正友」の文字をみてびっくりしましたが、
いまだに、攻撃をしているということは、よっぽど痛いところをつかれたの
でしょう。
れいなさんが、攻撃されるのも、同じ理由だとわたしは思います。
わたしを攻撃する人は、わたしの存在が、あなたの良心を呵責するのでしょう。

わたしは、自分を大事にしたほうがよい、と書きましたが、主張というほどのもの
ではなく、常識ですね。

なんで、聞いてもいないこと、べらべらしゃべるか?
それは、あなたがかわいそうだからです。

231 :名無しさん@3周年:04/05/03 13:23
>>229
そんな事言い出したら何もできん罠。
っていうかそっちの方がカルトバリバリだと思われ。
ほとんどの全ての文学・芸術を否定しなきゃいかんのか?
ネットも出来なくなっちゃう。


232 :ジャンプ ◆qnr4Mobius :04/05/03 14:31
>231
メールの主旨事体が、
ロクに信者の言動も教育できない日蓮正宗も、喪家学会や犬笑会と変らん団体でつか(藁ですが、何か?

それよりこっちはどうよ?
>また、日蓮正宗の公式FAQでアメリカ側の広島や長崎への核攻撃に対する非難はあるが、
>ドイツによるユダヤ教徒虐殺やソビエトによる旧共産圏の宗教弾圧への言及と、
>戦時中の富士派一門の戦争協力への謝罪が一切無いのはどう言う事でしょうか?

日蓮正宗献納の旧海軍戦闘機(特攻機だったかも)が在ったはずだが……ゲホゲホ

どうでもいいことだが。
ざ・うーまんのユダヤ教批判のページって404エラー(ファイルがねーよ!)だけど、
まさか在日イスラエル大使館からゴルァされて消した訳じゃ無いよね?
(そう言えば某軍事板でも在日イスラエル大使館からゴルァされて消したバーナー(バナー)が在るが)

233 :ジャンプ ◆qnr4Mobius :04/05/03 14:52
陸軍の重爆でした。>献納機

234 :やる気あり学会員:04/05/03 17:16
栄光の5.3戦ってますかぁ〜!\(^o^)/

235 :名無しさん@3周年:04/05/03 17:46
れいなちゃんを楽しむために

   ∧∧  http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1082384974/
  (=゚ω゚)ノ http://tokyo.cool.ne.jp/foolish-reina/
〜(   x)   http://tokyo.cool.ne.jp/foolish-reina/madness02.html
  U U


236 :235:04/05/03 17:53
一番上、まちがえちゃった こっちに訂正ね

   ∧∧  http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1081190944/
  (=゚ω゚)ノ http://tokyo.cool.ne.jp/foolish-reina/
〜(   x)   http://tokyo.cool.ne.jp/foolish-reina/madness02.html
  U U


237 :名無しさん@3周年:04/05/03 18:25
>>230
無知との遭遇を見たいのですが、どうしたら見られるのでしょうか。

238 :レンマ ◆7W..rCCW7k :04/05/03 20:09
>>237
無知との遭遇は、普通の法華講員は持っていません。
ソーカに聞いてください。

239 :やる気あり学会員:04/05/03 21:40
>238
しらねぇよ。

240 :名無しさん@3周年:04/05/04 02:09
>>239
マターリできないならお家へ帰ったら?

241 :やる気あり学会員:04/05/04 07:10
>1-240
全部見たが、一度もマターリなんてしてないだろう。

242 :名無しさん@3周年:04/05/04 07:34
ああ、オマイラのおかげでな。
イチイチ荒らしに来るのが創価の流儀らしいな、

243 :名無しさん@3周年:04/05/04 07:57
ホント
前は良いスレだったのに荒んだスレになったよ。
てめえらソッカーが荒らしたお陰でな!

ソッカーは隔離板へ帰んな!

244 :レンマ ◆7W..rCCW7k :04/05/04 09:49
>>241
何度かマターリしてますけど。1番なんか特に(^-^)

「無知との遭遇」を知らないということは、幸せです。
無理に知る必要はありません。
「無知との遭遇」は、ソーカの純真な会員向け”洗脳ビデオ”ですから、
純真な会員が、”お金を出して、さらに洗脳される”という悲惨な話です。
ソーカシンポウも、初期のころの価値ある記事も、ここ10年くらいは、
純真な会員むけ洗脳機関紙に成り下がりましたね。
”お金をだして、さらに洗脳される”純真な会員がかわいそうです。
一部に、いまだに洗脳されている人が見受けられるので、聞かれていないのに
指摘しました。

245 :名無しさん@3周年:04/05/04 17:03
さすが知ってる人の話は説得力あるわな。>レンマさん。


246 :名無しさん@3周年:04/05/04 17:05
>>243
ソッカーには常識がないので、何言っても無理かと。
マジでソッカーって人格破綻してるよね。
ソッカーは書けば書くほど醜態を晒すことを自覚してないらしい。

247 :名無しさん@3周年:04/05/04 17:29
なんだか、このスレの趣旨とずいぶんちがってきたみたい
このスレは法華講のためのスレだったはずなのですけど...
ソッカーさんのことは別スレでの方がよいとおもうのだけど
もちろんあらしのソッカーさんもご遠慮くださいね
ご遠慮しないあらしのソッカーさんは徹底的に無視しましょう
レンマさんも名無しさんもよろしくね
身の回りの楽しいこと教えて下さい


248 :レンマ ◆7W..rCCW7k :04/05/04 22:29
そうですね。
発言には慈悲を込めるように気をつけます。(^-^;;

ところで、本行寺さんでは、仏壇啓蒙をまだやっているのでしょうか?

249 :名無しさん@3周年:04/05/05 00:51
>248
供養を搾り取った残り滓が仏壇ですか?
骨の髄まで搾り取るのが流儀のようですね。

250 :名無しさん@3周年:04/05/05 01:06
テメーら糟は勝手にやってろ

251 :名無しさん@3周年:04/05/05 02:32
>>249

また粘着厨が登場。
お前、正直キモいよ。

252 :名無しさん@3周年:04/05/05 06:43
レンマの家にはいくつ仏壇があるんだ?
案外、仏壇の中に住んでたりな w

253 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/05 10:07
>>252
ええっと、慈悲、慈悲、慈悲。

仏壇というのは、いわば、仏の家。
仏壇の中の厨子が部屋といえます。

仏間というのは、いわば厨子。
実は、家全体が、仏壇となります。

古い学会の方なら、ご存知の教え。

ですから、仏壇の中に住んでいることは、何の不思議でもありません。
だた、わたしの家は別です。

254 :レンマ ◆7W..rCCW7k :04/05/05 10:11
>>253
ありゃ、よそで使っている番号をだしてしまいました。(^-^;;
253は私です。
どうやら、ネットストーカーに追われているようで、わたしが書き込んでいる
他の掲示板が層化にあらされ始めたようです。(^-^)

255 :235:04/05/05 14:37
>>254
だれもそんなこと聞いてないのにね(笑)

参考書:『この人はなぜ自分の話ばかりするのか』
ジョーエレン ディミトリアス (著),冨田 香里 (翻訳)
出版社: ソニーマガジンズ  価格: ¥1,680 (税込)

参考書:『平気でうそをつく人たち』
M・スコット・ペック (著), 森 英明
出版社: 草思社 価格: ¥2,310 (税込)

参考書:『人格障害とその治療』
町沢 静夫 (著)
出版社: 創元社 価格: ¥3,150 (税込)

読んでみたら? 参考になるよ。

嘘吐き、小心者それでいて自己顕示欲だけは強いんだから(笑)



256 :名無しさん@3周年:04/05/05 15:01
魔の棲みついた蜘蛛の巣の張った日顕宗の仏壇をいくら購入しても成仏できません。

257 :名無しさん@3周年:04/05/05 15:03
塔婆の次は仏壇で一儲けか?

さすが、日顕商人ですね。

258 :名無しさん@3周年:04/05/05 16:05
木魚とかも売ってるの?

259 :うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. :04/05/05 16:48
みなさん、こんにちわ。
とうとう連休最後の日となってしまいました。
とってもおいしそうな柏餅が売ってたので御仏前にお供え
させていただきました。私も夕食後にお相伴させていただきます。
柏餅は私の好きなこし餡なので楽しみ!


260 :うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. :04/05/05 16:51
レンマさん
はじめまして。関東の方なんですね。
本行寺さんの仏壇啓蒙って一体どんなものなんですか?
うちの辺りではそういうの聞いたことないです。(関西ですが)
色々おっしゃる人たちがいるようですけど、あんまり気にせず
マッタリいきましょう。よろしくお願いしますm(_ _)m

261 :うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. :04/05/05 16:53
鎌倉さん
元気でいますよ!鎌倉さんも忙しい中がんばってくださいね。

おっくん
出張大変ですね。また一息ついたらお話しましょう!

262 :うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. :04/05/05 16:58
そうそう、うちの妹が今春から本山任務デビューで
先日任務者登山に行ってきたようです。
ちょうどメーデーだったらしくその様子を見たかったようなんですが
御開扉の時間と重なっていたため、見れなかったとのこと。
私も一度見てみたいなと思っています。ちょっとしたパレードを(笑)

263 :やる気あり学会員:04/05/05 18:11
うちの妹も今春から本部担当デビューで
先日任務指導会で本部に行ってきました。(白蓮)


264 :名無しさん@3周年:04/05/05 18:36
>柏餅は私の好きなこし餡なので楽しみ!
うちは、つぶ餡ですが何か?

三段腹のうさぎ猫がどこまで醜く太り続けるか見守らせていただきます。

265 :名無しさん@3周年:04/05/05 19:06
やれやれ。
法華講員のスレなのを承知で毎度毎度粘着書き込み。
気持ち悪いことこの上ない

ソッカーは墜ちる所まで墜ちて性根が腐り果てているな。
池田大作譲りだわさ。

266 :レンマ ◆7W..rCCW7k :04/05/05 19:16
うさぎ猫さん、はじめまして。(^-^)
本行寺さんの、仏壇啓蒙はわたしもうわさしか聞いていないので、
知っている方に聞いてみたいと思っていたところです。(^-^;;
ちゃんと聞かないで、推測であれこれいうことは控えたいですね。

267 :名無しさん@3周年:04/05/05 19:18
>259-262
連続投稿見苦しいな。
2chのマナーくらい勉強しろよ。まったく

268 :名無しさん@3周年:04/05/05 19:32
塔婆 仏壇 現金

これ、日顕宗の必須アイテム

269 :名無しさん@3周年:04/05/05 19:37
米袋は?


270 :ジャンプ ◆qnr4Mobius :04/05/05 20:34
>268-268
なら君達ガカーイ員は、盗聴器、隠しカメラ、廃人(人間)革命だね☆

271 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/05 20:52
法華講では”御開扉”というよりも、”御内拝”というのがふさわしかと。
詳しくは、講頭さんに聞いてね。

272 :うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. :04/05/05 22:16
やる気あり学会員さん
妹さんもデビューですか。私の中で白蓮の人ってショートヘアの
イメージがあるんですが、妹さんもそうですか?今の白蓮は違うのかな?

レンマさん
わかりました。また分かったら教えてください。
それと「御開扉」よく言われてるけど「御内拝」のほうがいいんでしょうか?
「内拝見」はいただきますけど「御開扉券」じゃないですもんね。
今度御住職様に伺ってみます。
他の法華講員さんはどう言ってるんだろ?

>>267さん
こんな感じならいいですか?すみませんでしたm(_ _)m


273 :うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. :04/05/05 22:18
「内拝券」でした。ハッ(((( ;゚Д゚)))また連続投稿!ごめんなさい!!

274 :名無しさん@3周年:04/05/05 22:59
>私の中で白蓮の人ってショートヘアの

先生がショートがお好きだからと聞いています。
そういえば、活動家や職員でロングの人は見たことありませんね。

275 :名無しさん@3周年:04/05/06 02:21
「内拝券」って、お金とるんですか?


276 :名無しさん@3周年:04/05/06 05:54
>270
キモ杉
人格が破壊されてるのはジャンプお前だよ。w

277 :名無しさん@3周年:04/05/06 09:16
重大ニュース!?
また公明議員が捕まったという情報を聞きました。
下半身丸出しして捕まったらしいです。 すきだね〜

278 :名無しさん@3周年:04/05/06 16:18
>>277
創価公明にとってマイナスネタとはいえ、ニュースネタは
ソースを貼らないと信用されないので注意しましょう。


279 :鎌倉 ◆8lg.7WkEik :04/05/06 20:39
みなさんこんばんは
ゴールデンウイーク明けの仕事は結構疲れますね。

うささん
お元気そうでなによりです。

おっくん
仕事忙しそうですね。

私も仕事がようやく一段落しました。
とは言っても前より忙しいですけど…。
また時間見つけてカキコします。

280 :名無しさん@3周年:04/05/07 00:15
今日は学会員のカキコ少ないね

創価学会、池田大作は大聖人様の仏法を破壊する仏敵です。

偽本尊を拝んだら頭破作七分の現証あり。

281 :名無しさん@3周年:04/05/07 00:46
もう飽きちゃったのかな?
このままずっと飽きたままでいてくれるといいね


282 :名無しさん@3周年:04/05/07 01:17
>偽本尊を拝んだら頭破作七分の現証あり。

キモイね。頭破作七分はおまえのことだよ。プゲラ


283 :名無しさん@3周年:04/05/07 02:44
>>282

粘着ソッカーがまた登場(w
暇な奴だこと。
醜態晒してばかりいないで、巣にお帰り。

284 :真正創価学会員:04/05/07 09:08
ソウカ役の呆華講員さん熱演ご苦労さまです。
ヒールに徹するというか、人を貶めるのに大変ですね。
元より、ソウカはこんな吹き溜まりには来ませんのでご安心ください。プ

285 :名無しさん@3周年:04/05/07 09:27
>>284あんた来てるんじゃないの?(藁
犯罪者と変質者の吹き溜まりにお帰り。

286 :名無しさん@3周年:04/05/07 09:36
>>284-286
以上自作自演でした
喜んでいただけましたでしょうか


287 ::04/05/07 09:39
創価学会改革派。

改革派pass希望メールは、26通もらいました。
その中で、一つ一つ検討した結果、只今、7名の改革派同志の方がおられます。
改革派をご希望の方はトップページのメールボックスに、一言添えてメールを下さいましたら、折り返し、管理人からメールを送ります。

改革派同志としての志をお持ちの方はメールお待ちしております。

http://pksp.jp/6666-6666/

288 :名無しさん@3周年:04/05/07 13:18
俺は正信会だけど阿部宗門に戻る気はないね。

289 :名無しさん@3周年:04/05/07 21:51
正信会。顕正会。創価学会。
異流儀三兄弟?
共通点は血脈誹謗。

290 :名無しさん@3周年:04/05/07 22:29
日精、日開、日顕
除歴三兄弟

291 :名無しさん@3周年:04/05/07 22:37
板まんだら本尊に力なんてあるのか?
なんで宗門は落ちぶれる一方なのか?

292 :うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. :04/05/07 22:55
みなさん、こんばんわ。
連休明けの2日間。たっぷり休んだはずなのに、一週間働くよりも
疲れたような気がします。休みボケでしょうか?
4月からの勤務先が正宗寺院から程近く(菩提寺ではありませんが)
出勤前、お昼休み等に唱題をしに参詣させていただけるようになりました。ありがたいことです。

>>274
やっぱり!私の思い違いではなかったんですね。ショートヘアには
そういう理由があったんだとは知りませんでした。

>>275
日蓮正宗では大石寺内等末寺なども境内参詣は自由ですが、
戒壇御本尊様にお目通りできるのは信徒のみとなっています。
ですので、他宗等の方が間違ってお目通りすることのないように
戒壇に入る際「内拝券」を渡して間違いのないようにしているようです。
お金を払って御内拝できるわけではありません。

鎌倉さん
このご時世忙しいなんてありがたいことですよって、私もそう言って自分を
励ましています(笑)お互い頑張りましょう!


293 :レンマ ◆7W..rCCW7k :04/05/08 00:12
こんなホームページを見つけました。
http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/index.html

294 :名無しさん@3周年:04/05/08 09:22
>>293
レンマさんこのサイト凄いですね。


295 :名無しさん@3周年:04/05/08 09:23
「2ちゃんねる」に郵便局爆破予告、容疑の高1逮捕

 インターネットの掲示板「2ちゃんねる」に郵便局を破壊予告する書き込みをしたとして、群馬県警生活安全企画課と大間々署は7日、同県山田郡内に住む高校1年の男子生徒(16)を脅迫の疑いで逮捕した。

 調べでは、男子生徒は4月28日午後9時10分ごろ、「今週の日曜日 群馬県大間々町の郵便局及び南郵便局に討ち入りたいと思います」「両方の局はほぼ同時刻に破壊する」などと書き込みをして脅した疑い。

 県警はプロバイダーの通信記録などから発信元を突き止め、男子生徒に事情を聞いたところ、容疑を認めた。男子生徒は「掲示板の爆破予告の書き込みを見て、面白そうなのでやった」などと供述しているという。

 2ちゃんねるには、5月5日にも「群馬県民を100人殺害する」との書き込みがされており、県警で関連を調べている。(読売新聞)

296 :名無しさん@3周年:04/05/08 09:37
もともと江戸時代には、日蓮を宗祖と仰ぐ全法華宗の公式の区分としては、
法華宗を一致義と勝劣義の二分派にわけているぐらいだった。
あとは、寺院の本山や末寺・孫末寺・・・といった、
門内での系統の区分などがあったりした。
日興門流の主要八本山は維新後に日蓮宗興門派を名乗ったりして、
“自分たちは身延系の一致派とも違うし、
京都の、四条門流(妙顕寺系)や六条門流(本圀寺系)から分かれた、
いわゆる勝劣派の法華宗とも違うんだ”という独自性を出そうとした。
しかし、大石寺は神話的な主張が強く、ほかの富士門流の本山とは離れるようになった。
大石寺も、いつの時代も神話的な臭いにかぶれていたわけではないが、
日寛の一神教的(非仏教的)な主張が大石寺の歴史上にあり、
明治時代の、欧化政策による伝統仏教の危機感、
キリスト教の公認化などに刺激されて、
大石寺の中で排他的・独善的な“日寛教”がはやり始めてきた。
創価学会の登場、会員の増加によって、
大石寺派の中での排他的・独善的な“日寛教”の台頭は決定的になる。
戦後、小笠原慈聞という、大石寺の中でも学識が高いことで知られていた僧侶が、
中共の文化大革命のような手法で創価学会から攻撃された。
勧善懲悪の学会史では悪玉の邪僧として描かれているが、
小笠原慈聞は創価の“紅衛兵”たちから吊るし上げられるまでは、
大石寺にあっても高位の長老のひとりであり、決して異端視されていたわけではなかった。
大石寺派でも他宗と常識的な協調をしてきた時代があって、
僧の間の議論も、かなり自由に行われていた。
大石寺派が、勝劣派の法華宗と合同で、
僧侶養成機関を設立したとしてもなんの不思議もない時代は、
結構、あったのである。


297 :名無しさん@3周年:04/05/08 11:55
>294
謀略集団の発行する「慧妙」の焼き直しに過ぎない。
くだらないねぇ。

298 :ジャンプ ◆qnr4Mobius :04/05/08 14:27
『エホ症や統一も大々的に批判しております』と言った法華講員がいたが、
どっちも乗って無いな(藁
(キリスト教の項目で扱うと言う言い訳は通じない、
連中はキリスト教版喪家学会や犬笑会(関係ない団体)なので)

299 :名無しさん@3周年:04/05/08 18:55
>『エホ症や統一も大々

ジャンプお前は「痴障」だろ。w

300 :名無しさん@3周年:04/05/08 20:48
>295
創価に粉したホッケコウインも気をつけたほうがいいぞ。

301 :うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. :04/05/08 23:28
みなさん、こんばんわ。
法華講員の皆様、明日は御報恩御講ですね。
しっかり参詣させていただきましょう。
明日うちのお寺では支部総会が引き続き行なわれます。

302 :名無しさん@3周年:04/05/08 23:47
>>300
ホッケコウに扮した創価モナー

303 :うさぎ犬 ◆xi9CqIOvBg :04/05/09 00:22
みなさん、こんばんわ。
学会員の皆様、明日から本格的な法戦の始まりですね。
しっかり友好拡大させていただきましょう。
明日うちの会館では決起大会が引き続き行なわれます。

304 :ジャンプ ◆qnr4Mobius :04/05/09 02:07
>299
JW@2ch用語ですが、何か?
それとも統一教会を統一なんて書き損じたからファビョーンと切れたか?
ファビョーンと言えばキンマンコの親父がt(tbsらしい(tbs
(この辺は左翼系が詳しい)

305 :名無しさん@3周年:04/05/09 11:22
>>303
学会スレへ逝ってヤレ。

306 :名無しさん@3周年:04/05/09 12:13
>>305
寺へ逝って師ね。

307 :名無しさん@3周年:04/05/09 13:13
ヤパーリソッカーは礼儀がなってねーなぁ。
仏法語る前に人としてマトモになれYO!
スレ違いなんだから。

308 :名無しさん@3周年:04/05/09 17:51
>>298
それの元ネタ「諸宗破折ガイド」ではエホ証や統一の事もちゃんと書いてあるよ。
ただ大々的というのは誇張で(その言った人はそうなのかもしれないけど)、今年
は破邪顕正の年という事という事もあって、主に創価学会(法義的にはもっと邪な
ところがあるんだけど)の人への破折を大々的にやっているはずだよ。
冊子も出てるし、今日も御講でそういう事を話してたよ。



309 :名無しさん@3周年:04/05/09 18:48
御講って、どんなことやってるんですか?
内容は?
時間は?
お茶とお菓子ぐらい出るの?
お金出すの?(任意or強制)


310 :名無しさん@3周年:04/05/09 19:01
御講はまず御経と唱題をしてまず大聖人様に御報恩申し上げ、その後御住職から御書講義があります。
御書講義の中身はお寺によって違うと思うけど。
御供養は任意です。

311 :ジャンプ ◆qnr4Mobius :04/05/09 19:17
>308
それって普通の本屋やAmazonいって買える訳じゃナイでしょ?
で、うちらイパーン人から見たら実害ない日蓮宗を最悪の邪教って罵倒して、
池田教と仲が良い統一協会(アンチ的表現)や、
アメリカだけで毎年1000人近い死人を出てるやエホ症をその他のどうでも良い『雑魚宗教』的な扱いしてるから、
カルトと言われる>日蓮正宗

(ほかにも言い出したら広島や長崎の核はあーだこーだ言うけど、
太平洋戦争中に消極的とは言え戦争に協力した事の謝罪が無い(学会はこの問題で日蓮正宗を攻撃できない)とか、
同じ奴にナチのホロコーストはどうよと聞いて、回答を避けてる節が……
教義的に解答しにくい(ユダヤ人と言う人種は居ない、
膚の色が何色でもユダヤ教徒ならユダヤ人)のは判ってるけど)

312 :名無しさん@3周年:04/05/09 19:26
>311
お前こそスレ違い!板違い!基地外!

313 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/09 21:12
>>311
荒らすつもりは無いけど、あなたが何をいっているのか、
話の内容に省略が多すぎで、途中から参加したわたしには、
さっぱり理解できません。(普通に話してください)

314 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/09 22:15
わたしは、唱題のときは太鼓をたたきます。(^-^)

315 :名無しさん@3周年:04/05/09 23:05
ジャンプとレンマ ホッケコウイン同士の醜い内紛。

316 :うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. :04/05/09 23:37
みなさん、こんばんわ。
今日の御講での御講義では「業」についてお話いただきました。
ある程度わかっていたつもりなのですが、改めてお話いただいて
有意義なものでした。ダーリンにとってもいいお話だったようです。
明日からもがんばるぞ!と意気揚々で帰ってきました。
支部総会も盛況で多数の講員さんが参加され大成功のうちに
閉会致しました。
次は地方部総会です。鼓笛隊員たちもそれに向かい頑張っています!

うさぎ犬さん(?)
益々「うなぎ犬」に近づいてますね(笑)法戦って…



317 :旧型ジャンプ ◆qnr4Mobius :04/05/10 00:10
へ〜折れ法華員だったんだ(藁
今初めて知ったよ(藁
(来週あたり懺悔しに逝かんとアカンな、莫迦に法華員と間違えられましたって)

>>311
あちこちの無宗教顕正会アンチサイトで『おいた』してる法華員がいて、
そいつとのメールのやり取りで返そうと思ってた内容なんよ?
(ココ見てるだろうし)

今日10度目のリストリアで死にそう……
(Mac OS9→OS Xの乗り換えでつ。)

318 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/10 03:21
>>317
レスありがとうございます。(^-^)
そうでしたか、よければ、内容などいろいろと教えてください。


319 :名無しさん@3周年:04/05/10 06:53
>>317
>へ〜折れ法華員だったんだ(藁
>今初めて知ったよ(藁

それが悪名高き”学会フィルター”です。
何でもかんでもソッカーの都合良い様に見えるようです。
辟易すると思いますがスルーの方向で。


320 :名無しさん@3周年:04/05/10 07:34
めがねさんには面倒見てもらったから、お礼を伝えておいてください

321 :名無しさん@3周年:04/05/11 21:16
Dear 政子ちゃん―――
今 何処にいますか?
私達を見守ってくれていますか?
貴方がいなくなってもうすぐ丸2年経ちます。
あれから私はこの寺に来ました
もうすぐ貴方と同じ年齢になります
新しい脱会者が出てきて賑やかになりました。
いつも思い出す政子ちゃんは 笑顔です。
「愛ちゃんすごいね――。」
「愛ちゃんは若いのにしっかりしてるね――。」
いつまでも 私を60代のような気がするとも言っていましたね。
私が、供養に疲れたも先輩らしくアドバイスしながら
「愛ちゃんだったら 1,000万円のご供養出来るよ」
そう励ましてくれましたね。


322 :名無しさん@3周年:04/05/11 21:18
御講も一緒に出ましたね。
あの時の写真も変わらず貴方は笑顔です
みんなで勤行もしました。住職の夜の世話もしました。
沢山一緒に思い出を作りました。
政子ちゃん 貴方はとても純粋で、人を疑うと言うことを知りません。
全てをそのまま受け止めてしまう そんな人でした。
だから 少し疲れたんだよね。しんどかったよね。
ごめんね 生きてる時に何も力になってあげられなくて。
会えなかった時も私の事 心配してくれてたんだよね?
ありがとう。
私も何度か家に行きました。
もっともっと 行っておけばよかった・・・
政子ちゃん―――
貴方は最後に何を想っていましたか?
住職は私に
「政子は 死んだよ。」
そう言ってた。
住職は私達を見て
「金が無くて辛い。」
と泣いていたよ。
しばらく後 私に会った時に
「頑張れ!」って私の背中を叩いてくれた。
政子ちゃんがいなくなって、住職は少し変わりました。
政子ちゃんは、自分の身をもって何かを伝えたんだよね。
政子ちゃん―――
イメルダ政子ちゃん―――
寒くありませんか? 苦しんでいませんか? 泣いていませんか?





323 :名無しさん@3周年:04/05/11 21:19
貴方は 笑ってる方が素敵です
そこにいるだけで周囲が殺気立つ そんな貴方でした
もっと生きたかったよね
私は政子ちゃんの分まで一生懸命供養するからね
幸せになったよ。って言える人生を歩んでいくからね
来世も また一緒に法華講員として頑張りたいね
貴方が、またこの信心に巡り会えるように
そして また私達とも巡り会えるように
From 愛
2004.5.11

2年前の5.11に政子ちゃんは自殺して亡くなりました。
1年程は会えなかったので、突然の知らせでした。
最後の顔は悶え苦しんだ顔をしていました。
それなのに、二日後にはそのお兄さんも自殺してしました。
あまりにも衝撃的な事の連続だったので、忘れる事は出来ません。
人の死をとても間近に感じました。
そして、「死」というものをとても考えさせられました。
私は生きます。あなた達の分まで生き抜きます。

324 :名無しさん@3周年:04/05/12 16:05
またわけのわからん書き込みが、、、

暇なんですか?

325 :名無しさん@3周年:04/05/12 16:41
罰の報告はやめなよ。

326 :阿達正照 ◆DRpRX/Bd5M :04/05/12 21:48
今日、私のところで班員さんの御入仏がありました。本当にありがたいかぎり
です。
http://ip.tosp.co.jp/i.asp?i=fuji009x

327 :名無しさん@3周年:04/05/12 23:20
>325
ハゲドー 法華講の名を落とすだけだからな

328 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/13 10:21
>>321-323
この手のやからは、事件から目をそらさせるための書き込みでしょうね。
でも、あまりにも古い話で、普通の人には意味不明ですよ。無駄ですね。

ただ、ソーカの手口からいって、大抵、別の事件が発生しています。

かんざきさん他13議員の未納が発覚
年金未納:旗振り役・公明も深手
http://www.mainichi-msn.co.jp/kurashi/photojournal/news/20040513k0000m010205000c.html



329 :名無しさん@3周年:04/05/13 14:42
>328
321の話は年金問題以前の話。
スレと無関係の年金問題を持ち出すなど、笑止千万。
日犬臭の供養地獄を暴露された腹いせなのでしょうか。


330 :名無しさん@3周年:04/05/13 14:55
へ〜。ニケーンさんの嫁さんってイメルダ政子っていう名前だったんだ。

331 :名無しさん@3周年:04/05/13 16:06
>住職は私に
>「政子は 死んだよ。」
>そう言ってた。
>住職は私達を見て
>「金が無くて辛い。」

こういう人間にだけはなりたくねぇな。
と泣いていたよ。


332 :名無しさん@3周年:04/05/13 19:26
で、法華講って、どの党応援してんの?

333 :名無しさん@3周年:04/05/13 20:38
オレには供養地獄の意味がわかんねえな。
オレが学会のとき幹部が狂ったように財務煽ってたのはよくみたけどな。法華講に入ってこのかた御住職や幹部に一度も御供養を強要されたことねえよ。
そうそうオレの支持政党は日本共産党だな。

334 :名無しさん@3周年:04/05/13 20:54
オレには供養地獄の意味がわかんねえな。
オレが宗門のとき坊主が狂ったように供養煽ってたのはよくみたけどな。学会に入ってこのかた幹部に一度も財務を強要されたことねえよ。
そうそうオレの支持政党は公明党だな。


335 :名無しさん@3周年:04/05/13 20:56
>>332
そもそも講員それぞれ支持政党はバラバラだし無支持の人も
いる。
つまり法華講は基本的に組織ぐるみでの党の応援はしない。
だから学会みたいにF票取りとかの選挙活動はしない。
但し講員個人が自らの意思で政治活動するのは、自由勝手。
やりたければどうぞおやりなさいって感じ。

少なくとも公明党を応援してる奴はいないと思われ。

336 :名無しさん@3周年:04/05/13 21:07
334へ

はいはい。
よくできましたね。
えらいえらい。

君は人のレス改変して楽しいのかな? よほど暇なのかな?

しょうがないね。
可哀相に334は痛い子だね。

337 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/13 21:10
>>330
それは違いますよ。
銀座の三越で、イメルダ夫人と陰口をたたかれている女性は、
某組織の名誉会長夫人です。つまり、件の記事は、某名誉会長夫人を
取り上げた週刊誌の記事を流用してでっち上げた、でたらめです。

いまごろ、こんなデタラメの記事を信じて書き込んでいるとした、
本当にかわいそうです。

338 :名無しさん@3周年:04/05/13 21:36
>337
政子さんの冥福お祈りします。

>いまごろ、こんなデタラメの記事を信じて書き込んでいるとした、
>本当にかわいそうです。
人の死を認めることのできないレンマこそ気の毒だな。


339 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/13 22:02
>>338
良く読んでね。おまぬけさん。

340 :名無しさん@3周年:04/05/13 22:38
>来世も また一緒に法華講員として頑張りたいね

また、来世も自殺じゃねぇか?不幸だな。
愛=うさぎ猫?

341 :名無しさん@3周年:04/05/13 22:45
>>338
っていうか、作り話だろ?1000万の供養なんてありえない。

342 :名無しさん@3周年:04/05/13 23:23
阿部夫人は死んだのですか?池田夫人が死んだのですか?

343 :名無しさん@3周年:04/05/14 00:59
>>335
なぜ、自分たちで政治をよくしようと考えないのですか?


344 :名無しさん@3周年:04/05/14 01:09
れいなさんて、なさけないですね。 いや、ほんと。

http://www.elnolte.ne.jp/reina/reina.htm
れいなさんの「落書き」を蹴っ飛ばす!



345 :名無しさん@3周年:04/05/14 02:41
>>344
このサイトはエルノルテ。
ハキリのサイトじゃんかよ。

346 :信−創価学会改革派:04/05/14 10:35
創価学会改革派の主張は『仏法での平和』を日々模索し確立する事です。

法華経行者として、平和・平等・弱者救済を考え日々仏法での平和を確立する為に日蓮聖人の仏法を学び信じる創価学会内での集まりです。
未だ、同志の数は少ないですが、異体同心の心で、巨大な組織にも、おかしい事はおかしい、間違いは間違いと誰でも言える創価学会にする事が僕達、改革派の願いです、それが、日々行動している理想です。
私達改革派は未活動家の皆様に学会活動による改善点・問題点をあげて頂き、真剣に学会員の叫びを聞き取り、仲間と議論し、未活動家の会員でも納得して活動出来る創価学会にして行くようにします。
他宗教・他思想も柔軟にあらゆる角度から議論して、お互いの共存・尊重の道を模索して行きます。
法華経に、例外はありません。
誰にでも仏性が備わっていて、成仏する思想の信仰です。

創価学会改革派は法華経での最も尊い、『万物皆仏』を真情に活動している学会員の集まりです。
この思想に賛同出来る方は仲間になりませんか?

347 :名無しさん@3周年:04/05/14 12:15
仏法と政治権力はカンケーないし。
それこそスレ違いも良いところ。
隔離版へカエレ。

348 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/14 23:07
>>342
この話はソーカのでっち上げです。信じてはいけません。

名誉会長夫人が取り巻きを10人ほど連れて、銀座三越で何度も、買い物をした
という記事が、昭和52年〜54年ころの週刊誌をにぎわしたというのは事実です。
>>321-323は、非常に悪質なでっち上げです。

書き込んだ本人が、でっち上げを信じたのなら、本当にかわいそうです、
はやく、洗脳から目が覚めるように忠告いたします。

でっち上げた本人なら、かわいそうですが、救いようがありません。
この話は、10年もまえから、何度も聞かされています。
2年前ということは、やはりデタラメです。

349 :名無しさん@3周年:04/05/14 23:42
>348
レンマへ
そこまで言うならソースきぼん
日犬臭で葬式したなら尚悲惨!げら

350 :名無しさん@3周年:04/05/14 23:49
>>349
レンマさんは、常に一方の情報ではなく、いくつかの情報を元に判断します。
ですから、この件もちゃんと根拠があるから、そう言っているのです。
これから、その根拠を書いてくれます。


351 :ジャンプ ◆qnr4Mobius :04/05/14 23:56
>344の管理人へ伝えてくれ、
変な曲流すな。
(全てを捨て去る事が求められ、
奇跡を起こす事が義務づけられた日
な燃え系gamePV鑑賞中)

352 :おっくん ◆N5gj/x2S9U :04/05/15 00:03
みなさまこんばんは。一時帰郷しました。
今、呑んでます。

353 :名無しさん@3周年:04/05/15 00:31
>これから、その根拠を書いてくれます。

未だのようですね。


354 :名無しさん@3周年:04/05/15 10:05
呆毛講員レンマ ◆WOFVciA9uE 遁走決定!!!

またしても、呆毛講員の大敗北が決定しました。

創価の勝利は燦然たり!です。

355 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/15 10:52
>>349
この件について、あなたがたのように洗脳されたかわいそうな人は
話をするつもりはありません。

>>350
わたしの親戚に、正宗の御僧侶がおり、内部の情報も手にはいりますが、
公開するつもりはありません。
さまざまな情報は、公開できるとはかぎりません。

>>354
なんの話でしょうか?でっち上げの書き込みがでっち上げであると
証明するのは、大変な労力が必要です。洗脳されている人に証拠を
示してみても、無駄に終わることは事実です。

356 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/15 10:59
それよりも、ソーカの人にお願いです。
これらの書き込みが、自分自身にとって、本当に正義でしょうか?

騙されて損をするのは自分です。

書き込みに慈悲があるか、正義があるか、ソーカの品位を貶めていないか、
法を下げていないか、自問自答してください。
何度もいいますが、人の悪口をいって、自分が得をするはずがありません。

357 :おっくん ◆N5gj/x2S9U :04/05/15 11:49
>人の悪口をいって、自分が得をするはずがありません。
その通り!!大拍手!

このスレはマターリしてほしいですね。

358 :おっくん ◆N5gj/x2S9U :04/05/15 11:53
あと、老婆心ながら
レンマさま、自らの個人的な情報のカキコはなるべくお避けになられたほうがよろしいかと…。


359 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/15 11:58
>>358
ありがとうございます。(^-^)
荒れるといけないので、書き込みには注意します。

360 :名無しさん@3周年:04/05/15 14:07
>洗脳されている人に証拠を示してみても、無駄に終わることは事実です。

苦しい弁明ですね。結局証拠を示すことができないくだらない言い訳に過ぎません。

361 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/15 14:24
>>360
大事なことは、でっちあげの証明することではなく、あなたが洗脳から
目が覚めることです。
「人の悪口を言う」ということが、洗脳されている証拠です。
わたしの悪口をいくらいっても、ソーカが正しいことにはなりません。
人の悪口をいうのではなく、自分の人生を大切にしてくださいね。
ソーカに騙されているのは、わたしではなく、あなたなのですから。

362 :名無しさん@3周年:04/05/15 14:56
>「人の悪口を言う」ということが、洗脳されている証拠です。

ホッケコウイン政子さんの自殺の話を信じることがなぜ洗脳なのでしょうか?


363 :名無しさん@3周年:04/05/15 15:36
レンマ ◆WOFVciA9uE 必死だな!!!\(^o^)/

別に私は人の悪口書いたことないが・・・
名無しは創価という幻想世界の中に生きているようですね。
老婆心ながら一度、精神科に逝かれた方が良いと思いますよ。
この週末は、措置入院に備えて身の回りの整理をされるのも良いでしょう。

364 :名無しさん@3周年:04/05/15 20:12
ソッカーへ
そこまで法華講員の政子さんとやらが自殺した話を真実というのであればまず君たちが根拠を示しなよ。
だいたいそれはいつごろの話か?
どこの地方の話か?
最低それぐらいは示さないとただの与太話だな。

365 :名無しさん@3周年:04/05/15 20:16

いろいろな考えの人がいます。

あなたにとっては それは、ただの与太話、なのでしょうね。


366 :名無しさん@3周年:04/05/15 20:40
都合悪くなると、論点をさりげなく変えていくのが創価の手法。
見事なものだな。
ただな、それなりの信憑性がないとどんな話だって与太話になるわな。

だけど君たち創価は事実だと言うのだから根拠を示せと言ってるわけ。

367 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/15 20:45
>>363
その書き込みは慈悲からの書き込みでしょうか?(^-^)

もう一度、自分の心に手をあてて・・よ〜く感じてみてください。

人に恥ずかしくない想いで書いていますか?

大聖人の仏法を実践する人として、胸を張って発言してますか?(^-^)

368 :名無しさん@3周年:04/05/15 21:16
>人に恥ずかしくない想いで書いていますか?

は〜い(^O^)/

>大聖人の仏法を実践する人として、胸を張って発言してますか?(^-^)

は〜い(^O^)/


で、何?レンマの言いたいことは?


369 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/15 21:26
> 「老婆心ながら一度、精神科に逝かれた方が良いと思いますよ。」
ネットではなく現実の世界で、胸を張っていえますか?
本当に?

ソーカに騙されているのは、わたしではなく、あなたなのですから。
自分を大事にしてくださいね。



370 :名無しさん@3周年:04/05/15 22:13
>ネットではなく現実の世界で、胸を張っていえますか?

私の書き込みではないので、コメントのしようがありませんね。┐(´-`)┌

結局、レンマは根拠もなく創価を陥れることに腐心しているのですね。


371 :名無しさん@3周年:04/05/15 22:14
>>369
あんたのようにネットの世界でしか虚勢をはれないものは、
一度、見てもらった方が良いと思いますよ。
いや、ほんと。
いくら小心者でも、自分を大事にしてくださいね。


372 :名無しさん@3周年:04/05/15 22:24
おお、370さんとほぼ重なってしまった。
まあ、なんですな、なぜレンマさんはこのような性格になってしまったのかな?
よほどつらい人生をおくってきたのかな?いまも幸せではないみたいですが。
なるべく早く普通の人生をおくれるようになってもらいたいと、願っています(慈悲)


373 :名無しさん@3周年:04/05/15 23:16
>372
禿げ同ですな。
誤った宗教に人格を歪められたのでしょう。

374 :名無しさん@3周年:04/05/15 23:56
>>373
そうも言えないでしょう
その宗教の中でも、まともな人もいるようですから
被害妄想、非論理的、そして嘘吐き
小心者なのにネットという仮面のもとで攻撃性を発揮する
やはり個人的要素、資質によるところが大きいと思いますね
早く普通の人生をおくれるようになってもらいたいものです(慈悲)


375 :名無しさん@3周年:04/05/16 00:21
レンマ氏は違うことを違うと言ってるだけで虚勢をはってるようには思えない。
ネットの世界を利用して悪ふざけで悪態ついてるのはソッカーの
ほうなんじゃないかな。きっと対面すればいい青年なんだろうにね。

376 :名無しさん@3周年:04/05/16 00:29
でもレンマ君は心が貧しそうだね。

377 :名無しさん@3周年:04/05/16 00:34
>>344
>http://www.elnolte.ne.jp/reina/reina.htm
>れいなさんの「落書き」を蹴っ飛ばす!

みました。れいなちゃんコテンパにやられてトンソウしちゃったのね。
かわいそ。


378 :名無しさん@3周年:04/05/16 00:37
>>376
スレ違いで粘着しているソッカーの心の貧しさは如何な物か?


379 :名無しさん@3周年:04/05/16 00:38
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380 :名無しさん@3周年:04/05/16 00:41
>>377
その管理人自体、隔離板でコテンパンにやられているのにな。
知らぬが仏か?(―人―)ナームー


381 :名無しさん@3周年:04/05/16 00:46
>>379
ソッカーの一方的な勝利宣言キタ━━━━(゚∀゚)━━━━ !!!!!

382 :名無しさん@3周年:04/05/16 00:53
>>380
そうなんだ。 そのコテンパにやられている人に

ボロクソにやられた、てわけなのか。 そうか、そうだったのか。

ほんとにどうしようもないね。

恥っさらしだね。


383 :名無しさん@3周年:04/05/16 01:02
>>382
法華講のコテハンは互角に鍔迫り合いをしていましたが何か?
ちなみにソッカーは他力本願ですか?(プ

384 :名無しさん@3周年:04/05/16 01:03
 公明党の神崎武法代表は8日夜、国会議員の年金保険料未納問題について
「党内できちっと調査し、もし未納議員がいたら事情を聴いた上で処分してその結果を公表したい」
と述べ、党内調査に着手する意向を明らかにした。
納付状況公開について、同党はこれまで「本人が判断する問題だ」と慎重姿勢を示していた。

 イカンザキはもちろん処分されるんでしょうか?
 教えて、エロイ人!!

385 :やる気ナシ学会員?:04/05/16 01:06
みなさんこんばんは〜(^^)
最近は選挙、選挙、選挙で毎晩大変忙しくしてます。
しかし学会幹部と言うのは何で人の質問には遠まわしにしか答えてくれないの
かな?政治の事でいっぱい聞きたい事あるのにいつも何故か池田先生は素晴らしい
で終わってしまい話の核心には触れてもらえない・・・

>>レンマさま私も人の悪口を言って得する事はないと思ってますよ。
ただ学会内にいるとその感覚が狂ってしまってる方もいるみたいです。
でもみんな根は純粋なんですよ。だから私もそんな嫌な人たちをほっとけないんです。

>>おっくんさま
おいしいお酒呑んでますか(^^)
私はここ数か月不眠症気味で睡眠薬かアルコールがないと眠れません・・・
こんな時のアルコールは薬みたいでおいしくないですね・・・



386 :名無しさん@3周年:04/05/16 01:19
>>385
やっと、マトモな学会員さんがキター(AA略)
もう、ソッカーの見苦しい事ったらありゃしない・・・。
学会不審になりそうですよ。
これからもマターリでおねがいします・・・。

387 :名無しさん@3周年:04/05/16 02:28
    ∧∧
   /   \    / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  (    )  <  菅代表辞任は当然。他党や他人を激しく批判する資格はない。
  ( O   )    \_______________
  │ │ │
  (__)_)

    ∧∧
   /神崎\   / ̄ ̄ ̄
  ( `・ω・´) 彡< わが党の未納者は事情聴取した上、処分する。
  (m9   つ   \___
  .人  Y 彡
  レ'(_) クルッ

   ┏━━━━━━━━┓
   ┃    ∧∧     ┃
   ┃   ./神崎\    ┃
   ∧∧ ( ´・ω・`)    ┃
  /  \ (m9  つ.    ┃
  (    )人  Y       ┃
  ( O  つ '(_).      ┃
  ノ  ,イ━━━━━━━┛
  レ-'(_)



388 :名無しさん@3周年:04/05/16 02:48
粘着学会員って何度注意しても無視して相変わらず余所の所の
スレ(ここのスレのこと)に押しかけて暴れる傍若無人ぶり。

性格が歪みすぎ。こういう奴らが存在すること自体、気持ち悪い。

389 :名無しさん@3周年:04/05/16 02:55

創価学会(当時は創価教育学会)は、小学校校長であった牧口常三郎が
発表した教育理論である価値論と日蓮正宗教学を接合し、1930年に
創設されました。日蓮正宗はそれぞれの寺に信徒団体である『講』をも
うけています。創価学会は、日蓮正宗の講のひとつとして誕生したので
す。また、後に日本最大の宗教団体に成長したときでさえ、創価学会は
独自に宗教法人の認証を受けながらも立場的には日蓮正宗の講のひとつ
にすぎませんでした。戦前の創価教育学会は、教育関係者を中心に数千
人程度の勢力を得ていたようです。しかし、昭和18年には国家が日蓮
正宗を信じなければ戦争に勝てないと主張し神札を祭ることを拒否した
ため、会長をはじめ数十名の幹部が投獄され壊滅してしまいました。創
価学会以外の法華講も不敬罪などの弾圧を受けています。日蓮正宗本体
は国家による日蓮宗合同は拒否したものの、神札は受け取るだけ受け取
るといった融和的な態度をとり弾圧を免れたようです。しかし、寺を宿
舎にしていた軍属に火事を起こされ、管長が焼死しています。


 よく創価学会は、戦争に反対したため大弾圧を受けたと宣伝します。
これは事実ではありません。神札を祭ることを拒否しましたが戦争自体
に反対したわけではなく、戦勝祈願なども行っています。また、宗門の
指導を受けて神札を受けるという通牒を出したという説もあります。弾
圧の程度も数十名の幹部が投獄された程度で、一万人以上が検挙され百
人以上の拷問死や獄死者を出した共産党や、天皇崇拝を拒否したため数
千人の信者が根こそぎ逮捕され官憲に宗教施設が爆破された大本教に比
べればそれほど激しいとはいえないものでした。また、牧口会長と後の
2代会長戸田城聖の2人以外は、転向して釈放されたようです。

390 :名無しさん@3周年:04/05/16 09:17
>387
板違い 

391 :名無しさん@3周年:04/05/16 10:14
政子さんのご冥福お祈りします。

392 :名無しさん@3周年:04/05/16 11:07
>>390
確かに板違いだがソッカーが居ること自体が、板違いと思われ。

ソッカーの皆様、隔離板へお帰りください。

393 :名無しさん@3周年:04/05/16 11:14
はぁ?
私は元講員 現在無宗教ですが何か?

394 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/16 14:31
>>393
なぜ、法華講を辞めたのですか?

395 :名無しさん@3周年:04/05/16 14:41
>394
あなたのような人間に説明する必要はないでしょう。
信教の自由は憲法で保障されていますから。
それでもお知りになりたければ、聖教や新報を熟読されることをお勧めします。


396 :名無しさん@3周年:04/05/16 14:46
>>1
初めて聞きましたが、どのような教義なのですか?

397 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/16 16:27
>>395
あなたは393ですか?
わたしのことを何も知らないのにレッテルを貼るのはやめなさい。

> 聖教や新報を熟読されることをお勧めします。
一方だけの情報では、問題は解決しませんよ。
騙されるだけです。
両方の主張を見て”自分の責任で判断”してください。
マインドコントロールされている人は、情報に振り回されますが、
”自分の責任で判断”できれば、怖いものはありません。

398 :名無しさん@3周年:04/05/16 16:48
>>397
>わたしのことを何も知らないのにレッテルを貼るのはやめなさい。

レンマさんは、どんなレッテルを貼られたと思ったのですか?


399 :名無しさん@3周年:04/05/16 16:58
追記
393さんも395さんも何もそんなことは書いてませんね。
なにかレンマさんは妄想しているのですか?
それとも内心、誰かに何かレッテルを貼られることを期待しているのですか?
みっともないですね。


400 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/16 20:09
どうも、わたしがここにいると、どうも荒れますね。
明日からは仕事が忙しいので、しばらくこれません。
>>398
まじめに知りたいのであれば、お答えしますが。
>>399
これを見る限り、あらしが目的ですね。(^-^;;
みっともないのは誰でしょう?損をするのは誰でしょう?

401 :名無しさん@3周年:04/05/16 21:18
ホッケコーて何人いるんですか?アタマは誰ですか?

402 :名無しさん@3周年:04/05/16 21:27
>>400
つまりレンマさんは根拠もないことを書いてよろこんでいたわけですね。
本性露呈で損しちゃいましたね。
ほんと、みっともないですね。
お仕事がんばって下さいね。
また戻ってきたら聞いてあげますから安心してね。


403 :名無しさん@3周年:04/05/16 23:29
>>400
気にしない、気にしない。レンマさんがきて荒れてるっていうよりも
難癖つけたいだけだから。誰がいても一緒。
以前はそんなことなかったんだけどね。関係ない俺でも楽しめたのに。

>>401
何人いるんだろうね。管長は阿部日顕って言う人。

404 :名無しさん@3周年:04/05/16 23:35
>どうも、わたしがここにいると、どうも荒れますね。
お前が荒らしてるんだろう。プゲラ

405 :名無しさん@3周年:04/05/17 00:08
>>404
お前が荒しているぞ。プゲラ


406 :名無しさん@3周年:04/05/17 00:12
        ☆ チン     マチクタビレタ〜
                    マチクタビレタ〜
☆ チン  〃 ∧_∧    / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
 ヽ ___\(\・∀・) <  神崎公明党代表の辞任まだ〜?
    \_/⊂ ⊂_ )   \___________________
.   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ /|
   | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|  |
   | .三ヶ日蜜柑.  |  |
   | .        . |/
.    ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄


407 :名無しさん@3周年:04/05/17 00:15
>406
アベニッケンの除歴が先だろ ハハハハ

408 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/17 00:36
ソーカの人は、どうして、荒れるのでしょうね?
なぜ洗脳されていることに気が付かないのでしょうか?
損をするのは自分なのにね。
>>402
わたしの書き込みと、あなたの書き込みを比べてみなさい。
かわいそうなのは誰か?判らないのですか?
性格が捻じ曲がっているのは誰ですか?
どうして、あなたは、そうなったのでしょう?
>>407
自分の姿を見て御覧なさい。
誰があなたにそんな下品な言葉をしゃべらせているのか?
人のセイにしていては、自分が損をしますよ。
騙されていることに気づきなさい。

以上、洗脳されている人に対して発言しました。
洗脳されていない人は、気にしないでください。(^-^)

409 :名無しさん@3周年:04/05/17 01:03
ふ〜む

>393 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:04/05/16 11:14
>はぁ?
>私は元講員 現在無宗教ですが何か?

>395 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:04/05/16 14:41
>394
>あなたのような人間に説明する必要はないでしょう。
>信教の自由は憲法で保障されていますから。
>それでもお知りになりたければ、聖教や新報を熟読されることをお勧めします。

>397 名前:レンマ ◆WOFVciA9uE [] 投稿日:04/05/16 16:27
>>395
>あなたは393ですか?
>わたしのことを何も知らないのにレッテルを貼るのはやめなさい。

どんなレッテルを貼られたと思ったのか説明しておくれよ


410 :名無しさん@3周年:04/05/17 01:07
>409
そうだよな
レンマだがトンマだか知らんが、誰にでも分かるように説明しろよな。

411 :名無しさん@3周年:04/05/17 01:08
ちょっと読みにくいので書き直し
------------------------------------------------------
>393 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:04/05/16 11:14
>はぁ?
>私は元講員 現在無宗教ですが何か?
------------------------------------------------------
>395 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:04/05/16 14:41
>394
>あなたのような人間に説明する必要はないでしょう。
>信教の自由は憲法で保障されていますから。
>それでもお知りになりたければ、聖教や新報を熟読されることをお勧めします。
------------------------------------------------------
>397 名前:レンマ ◆WOFVciA9uE [] 投稿日:04/05/16 16:27
>>395
>あなたは393ですか?
>わたしのことを何も知らないのにレッテルを貼るのはやめなさい。
------------------------------------------------------

393と395から、どんなレッテルを貼られたと思ったのか説明しておくれよ


412 :名無しさん@3周年:04/05/17 16:46 ID:9xFBSPpg
宗教板もIDが付くようになったね。

413 :名無しさん@3周年:04/05/17 18:45 ID:icoEx3jL
IDよいことですね。

それはさておき、こんなとこ見つけました。参考にしてね。

日顕宗・悪僧列伝
聖教新聞「声」の欄より
〜脱講者の叫び〜

http://fujinomiyaboy.fc2web.com/akusou_index.htm


414 :名無しさん@3周年:04/05/17 19:45 ID:uIgzMnTx
トンマが遁走 ゲラ

415 :名無しさん@3周年:04/05/17 20:34 ID:iFZ4UvNL
おっくんさん、

遺骨→米袋→投棄

の判決文閲覧のレポートまだ?


416 :名無しさん@3周年:04/05/17 21:27 ID:3ZHq+CP8
>>415
イカンザキの未納問題のレポートまだ?
その前にYBBもあったっけ?
裁判全勝ってマジで言ってる香具師もいたよな。

417 :名無しさん@3周年:04/05/17 22:29 ID:UKyY62w0
>>416
あなたのいうことも分からんではないが、

わたし的には
『心と宗教』としては >>415 の方が かなり気になる。


418 :名無しさん@3周年:04/05/18 02:42 ID:Is2f5ZXJ
数多の法華講員がここ見てるだろうから書くけど、
イスラム教破折ウpまだ〜(AA略


419 :名無しさん@3周年:04/05/18 12:14 ID:kll2X/Mo
>>418
何ゆえイスラム教??

>>417
ソッカーは数々の問題を無視しています。
そういえば牧口会長の靖国参詣もあったような。

420 :名無しさん@3周年:04/05/18 17:32 ID:Y6w9i01R
経過見てみました
----------------------
580 名前:おっくん ◆N5gj/x2S9U [age] 投稿日:04/02/09 03:20
来週あたりヒマができそうなので、最高裁に判決文を閲覧に行ってきます。
----------------------
751 名前:おっくん ◆N5gj/x2S9U [age] 投稿日:04/02/20 12:56
あっ、今日行くつもりだったんだ…。
忘れちゃったよ。来週こそ行ってきます。
----------------------
985 名前:おっくん ◆N5gj/x2S9U [age] 投稿日:04/03/03 02:10
まだ裁判の記録見に行っていないんです。
----------------------
83 名前:おっくん ◆N5gj/x2S9U [age] 投稿日:04/03/06 21:34
なるべく早く最高裁いくよぉ…。
----------------------
741 名前:おっくん ◆N5gj/x2S9U [age] 投稿日:04/04/03 03:27
裁判所はまだです…。
----------------------


421 :名無しさん@3周年:04/05/18 17:33 ID:Y6w9i01R
ということで
----------------------
おっくんさん、

遺骨→米袋→投棄

の判決文閲覧のレポートまだ?
----------------------
じゃねえの?


422 :名無しさん@3周年:04/05/18 19:40 ID:kll2X/Mo
>>421
本人来てからでいいんじゃない?
それよりも創価の解決していない問題多すぎ。
靖国問題・YBB・イカンザキの年金未納、まだ他にあったような・・・。

423 :名無しさん@3周年:04/05/18 21:23 ID:kyl3cf4c
>イカンザキの年金未納
ケンセキ処分じゃないの?
それより阿部日顕は年金どうしてるの?

424 :名無しさん@3周年:04/05/18 21:35 ID:0VqBLmUk
>>423
ケンセキ処分ってなんじゃい?
要は”注意”って事じゃねーの?
責任取らないって事だよね、あれだけエラソ―な事を言っておいて。

年金払わなきゃイカンザキ>(AA略

ニケーソはそういう意味では一般庶民だからな。
年金払っていたとしたら今貰っているだろうし、
払ってなくて年金もらえなかったら自己責任。
”年金改革”を言っている政党の党首として
収めていないのは大きな問題だろう。


425 :名無しさん@3周年:04/05/18 22:04 ID:h2yTHnFg
>>424
それはお前にとっては大きな問題かもしれないが
俺にとっては大きな問題では無い訳で
それをいちいち大きな問題とかつっこまれると
レスする方も大きな問題かなとか考えてしまって
大きな問題とは関係ない良いレスも埋もれてしまって
今後レスしない可能性もある訳で
もしお前が大きな問題だと気付いても
今後はあたたかい目で見守っていてほしいと思う


426 :名無しさん@3周年:04/05/19 06:22 ID:k5tlxj1y
2004年05月18日(火)
任意の大学時代に未加入期間 民主・岡田新代表
 民主党の岡田克也代表は18日の就任記者会見で、自らの国民年金加入歴を公表した。76年4月に通産省(当時)入省と同時に国家公務員共済年金に加入。衆院選出馬のため88年7月1日に同省を退職し、共済年金を脱退したが、同2日には国民年金に加入した。
以後、強制加入期間に未加入・未納はないという。
ただ20歳になった73年7月から卒業の76年3月までの大学生時代、当時、学生は任意加入だったため加入していなかった。

公は駄目で民は良いのか?
>収めていないのは大きな問題だろう。
ここまで言い切る424は強制・任意も関係ないだろう。



427 :名無しさん@3周年:04/05/19 18:37 ID:nSPRia5B
>>426
イカンザキは払わなきゃイカン時に払ってなかったんだろ?
しかも、党首が年金納めていないのに百年の安心?
片腹痛いわ!!

428 :名無しさん@3周年:04/05/19 19:08 ID:k5tlxj1y
>427
そういうお前は払っているのか?プゲラ

429 :名無しさん@3周年:04/05/19 19:13 ID:FDeV9k/W
>>428
学会員必死だな。
偽本尊、拝んでも功徳なんてねーぞ!!

430 : ◆5HOtQhGkBY :04/05/19 21:26 ID:CxFukgpV
レンマさんから伝言でし

アク禁くらって書き込めません。

以上。

431 :名無しさん@3周年:04/05/20 06:06 ID:mm+MxTqH
>>428
払っていますが何か?
それよりも答えになっていませんよ。


432 :YahooBB219038097104.bbtec.net:04/05/20 06:27 ID:FyKn1E/P
nen kin ni okasare-ta.
kono mura ha, mou dame-da.


433 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/20 12:27 ID:1gumfhpu
あく禁、解除になりました。(^-^;;
>421
>>遺骨→米袋→投棄
判決文を見れる場所を知っている方がいたら、教えていただけますか?
昭和54年 本山で遺骨を運んだのは私です。

注:投棄ではありません。
注:米袋ではありません。
注:法要はちゃんと行っています。

434 :名無しさん@3周年:04/05/20 15:30 ID:JoeENRtD
>>433

判決文→東京高裁・最高裁



435 :名無しさん@3周年:04/05/20 15:46 ID:zj75Tgn6
ぬか袋ですか?


436 :名無しさん@3周年:04/05/20 22:21 ID:mm+MxTqH
以下コピペ
▽「辞任やむなし」−神崎氏  京都新聞電子版 2004年5月10日
ttp://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2004051000202&genre=A1&area=Z10

 公明党の神崎武法代表は10日夜、神戸市内の会合で、民主党の菅直人代表が辞任表明したことについて「(年金制
度改革をめぐる)三党合意を了承してもらうための環境づくりとして表明されたと思う。政党のトップとして国民の信頼を損
ねた以上、辞任はやむを得ない」と述べた。
コピペ終わり。

同じく政党のトップの神埼さんは責任取らないんですか?

437 : ◆5HOtQhGkBY :04/05/20 23:13 ID:WgltjAk3
>>434
ありがとうでした
残念ながら見つからず

平成十五年十二月十九日、最高裁判所第二小法廷(亀山継夫裁判長)は
大石寺合葬納骨事件に対する大石寺の上告を棄却(ききゃく)

438 :S@東方正教会の兄弟 ◆mpZZFfzAaY :04/05/21 23:26 ID:iMx5C4HZ
ここが伝説の
『統一教会と東方正教会の区別がつかないアホの巣ですか?』


439 :おっくん ◆N5gj/x2S9U :04/05/22 03:00 ID:In9UZTZ7
みなさま、こんばんは。
御葬式に参列することになって、急遽もどってきました。

ごめんよ〜。最高裁行くのまだなのよ…。
前もちょっと書いたことあるんだけど、私の疑問というは、本当に「米袋」に遺骨を詰めたというようなことが
裁判所に認定されているのだろうか、ということなのよ。先に東京高裁に行ったほうがいいのかな…。

でも、そろそろ判例の雑誌とかに掲載されてもいいような…。

440 :名無しさん@3周年:04/05/22 09:56 ID:k4M6u6AB
上条大石寺の地は、北山本門寺を建てる準備の間、
日興師をはじめとする興門の僧侶が臨時に住んだ場所です。
“重須には談所(学問所)ができたのであり、根本道場は大石寺だ”と、
いつの時代からか大石寺の坊に住む人々が言い出しましたが、
談所こそが興門の中心であって、中心とは別の場所に談所が出来たのではありません。
日興師が一時的に住んでいたとはいえ、確かに大石が原は聖地ではあります。
しかし、大石寺の人々は、ある時代から、
所蔵していた一枚の“楠の板曼荼羅”を「一閻浮提総与の大御本尊」と称し、
仏教とはいえないような至高聖所の主張を始めました。
これは興師への反逆であるのみならず、全仏教への反逆です。
大石寺でも五重相対などを言うのですが、
第五の相対を「脱種相対」として、
“釈迦仏教は「脱益(だっちゃく)」だから(末法の今は)利益はない”と言い、
“下種益(げしゅえき)の修行をしなければならない時代に、
本因妙の教えを説かれた日蓮大聖人こそ、釈迦よりも優れた本仏さまだ”と主張、
大石寺の「種脱相対」は、五重相対の第一「内外相対」の時点で、
“内道(仏教)は優れていて、仏教以外の教え(外道)は劣っている”と教えておきながら、
第五の相対で外道になっているわけです。
彼らは、経論・御遺文等に実際に書かれてないことを、
“文底秘沈(もんていひちん)”として強引に曲解し、
間に合わなければ偽書を造り、
“当門流にのみ伝わる秘伝”などと信徒を優越感に浸らせたりさせます。
大石寺のように外道の“最高神信仰”のような教えがあるのは、
とても恥ずかしいことで、他の富士門流にとっても迷惑な話です。


441 :名無しさん@3周年:04/05/22 10:05 ID:5y9FUUA6
>>440
日興上人は大石寺に参詣していましたが何か?

442 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/22 10:17 ID:Zz/fi3f4
>>434
最高裁のホームページにもいってみましたが、見つかりませんでした。(^-^;;

当時、林を切り倒し、長さ10m、深さ2m位の深い穴を掘ってあって、
穴は空っぽで、コンクリートで綺麗に整えられていました。
その何も無い穴の前で御上人様が、読経、唱題されているなか、遺骨を入れた袋を
丁寧に穴に入れたのを覚えています。決して投げ入れたり、土に埋めたりはしていません。
また、作業にかかわった人たちも、20くらい周囲で一緒に唱題していました。

443 :名無しさん@3周年:04/05/22 15:41 ID:CIE7OeZv

それで、なんで負けたの?


444 :おっくん ◆N5gj/x2S9U :04/05/22 18:00 ID:bWzLmMwQ
レンマさまはもしかして私の父親くらいの年齢(50代)だったりして…

445 :ジャンプ@マカー教一体派 ◆qnr4Mobius :04/05/22 22:23 ID:rA1grcN1
東アジアN+で露骨な学会員のカキコをハケーンして、
ここにコメントをつけてコピペしたつもりが、
コピペだけで軍事板に誤爆した。


鬱だSNOW

446 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/22 23:04 ID:2rynmh9Y
>>443
なぜでしょうね。本当に不思議です。
判決文を読んでみないことには・・
>>444
うっ・・もうちょっと若いです。(^-^;;

447 :おっくん ◆N5gj/x2S9U :04/05/23 04:11 ID:SmVHqd+e
みなさま、こんばんは。
またもや、大酒をかっくらって今帰宅しました。

今日、気が付いたんだけど顕正会の友人が「日蓮大聖人に背く日本は必ず亡ぶ」を送付してきました。
だいぶ前に送られてきたものなんだけど、実家にいなかったので気が付かなかったのです。
一瞥してみると、彼らの布教の教科書である「日蓮大聖人の仏法」をほとんどそのまま転載したもので、
いまさら精読する気にはなれません。
そして、本の後ろを見てびっくり!なんとこんな本が1,000円!買わされる会員の方、ご愁傷様です。

レンマさま、
事件番号が判れば裁判所で判決文を閲覧できます。(手数料150円)
暑くなる前に霞ヶ関や隼町に行くのがよろしいかと…。


448 :安崎ジャンプ@マカー教一体派 ◆qnr4Mobius :04/05/23 15:39 ID:TeedIy0e
>447
>なんとこんな本が1,000円!買わされる会員の方、ご愁傷様です。

会員向け価格は100円でつ。

449 :おっくん ◆N5gj/x2S9U :04/05/23 17:53 ID:s6oVQdHm
>>448
100円でよかったよ…。
でも、送りつけるための費用は誰もちなんだろう…。(佐川メール便だったよ)

450 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/23 21:49 ID:TEpjqzeq
> でも、そろそろ判例の雑誌とかに掲載されてもいいような…。
最高裁判所の判例で検索しましたが、やはり該当せず。

> 事件番号が判れば裁判所で判決文を閲覧できます。(手数料150円)
「大石寺合葬納骨事件」というらしいのですが、残念ながら
事件番号はわかりません。


451 :安崎ジャンプ@マカー教一体派 ◆qnr4Mobius :04/05/24 11:21 ID:n+LZtH3W
>449
会員持ちっぽい。


ユダヤ教破折ウpまだ〜(AA略
(ホロコーストをどう表現してるか(シオニストの陰謀による創作と一蹴するか、邪教を信じた罰と書くか)見てみたいから)

452 :名無しさん@3周年:04/05/25 01:08 ID:jHrTAvS0
>>451
その話題よりも、公明党の年金問題のほうが記になりマツ。

と、言うわけでソッカーのみなさん神埼代表辞任まだ―?(AA略

453 :名無しさん@3周年:04/05/25 03:11 ID:dtlzi248
>>450
骨を運んだことを裁判で証言したんですか?

454 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/25 23:08 ID:z3qx6Ler
残念ながら、お声がかからなかったので、証言はしていません。
昭和54年の話ですから、そのとき誰が何をしたかなんて、
宗門は、把握してないのではないでしょうか?

大客殿の地下で、一緒にいた若いご僧侶は、正信会へいってしまいましたしね。
たぶん、その若いご僧侶の話を層化が利用して、事件の発端になったのでしょう。

455 : :04/05/25 23:12 ID:8Yf2NemC







456 :名無しさん@3周年:04/05/25 23:53 ID:Sj+Jow8v
でも何で猊下(最高責任者)は裁判で何度も負けてしまったのでしょう?
不当判決だと騒いでますが・・・宗門は日本の法律がオカシイとでも、思っているのでしょうか?

457 :名無しさん@3周年:04/05/26 00:11 ID:1CGSkh5N
>>456
最高責任者が国会へ呼び出された事の方が酷いと思うが。
貴方も”学会が裁判全勝”と信じているくちですか?

458 :名無しさん@3周年:04/05/26 00:26 ID:1hySbsJj
>457 最高責任者が国会へ呼び出された事の方が酷いと思うが。
 誰が呼ばれてどんな用件で呼ばれて、どんな悪事があったのでしょうか?
わかりやすくお願いします。

 貴方も”学会が裁判全勝”と信じているくちですか?
対学会ではそのとうりでしょう。今回の質問は、時の猊下が断罪されてしまった事実を
質問しております。

459 :安崎ジャンプ@マカー教一体派 ◆qnr4Mobius :04/05/26 01:37 ID:AIlEQ3FZ
>452
おみゃあが日蓮正宗の人間って前提で書くけど、
日蓮正宗は(喪家と顕正もな)他所の宗教は云々ってでかい口叩く割に
ユダヤ教(つーかイスラエル)のホロコーストネタ逃げてるでしょ?


460 :安崎ジャンプ@マカー教一体派 ◆qnr4Mobius :04/05/26 02:15 ID:AIlEQ3FZ
序でに書くが、http://homepage3.nifty.com/y-maki/rinktop.htmの管理人って、
他所のアンチサイトと公式の区別がつかないホームラン級のバカ?
(ヒント エホバの証人)


461 :名無しさん@3周年:04/05/26 19:46 ID:HzszvMMM
>>459
ホロコーストがユダヤ教のネタ??
歴史的事実なのは共通の認識ですが。
ちなみにユダヤ教・キリスト教・イスラム教と徒信じている”神”は同じですが何か?


462 :安崎ジャンプ@マカー教一体派 ◆qnr4Mobius :04/05/26 23:40 ID:AIlEQ3FZ
>>461
ホロコースト

出典: フリー百科事典『ウィキペディア (Wikipedia) 』

ホロコーストとは、ギリシャ語で「全てを焼き尽くす」という意を持ち、
一般的には人や家畜などの火災による大量死のことを言う。

ホロコーストに遭った強制収容所収容者

歴史的には、第二次世界大戦下において、ナチスドイツが『ユダヤ人』、政治犯、共産主義者、同性愛者、障害者、
『エホバの証人』、ポーランド人、ロシア人、その他スラブ人などを不当に拘束し虐殺した事件のことを言う。ただし、
ユダヤ人の間では宗教的な意味合いを含む「ホロコースト」ではなくヘブライ語の「ショアー」という表現が用いられる。

ユダヤ人600万人、非ユダヤ人900万人が、
ポーランドのアウシュビッツなどの「絶滅収容所」で虐殺されたとされているが、
この数字には異論が多い。

ユダヤ人

出典: フリー百科事典『ウィキペディア (Wikipedia) 』

ユダヤ人 の定義は、イスラエルの帰還法によれば、
『母親がユダヤ人であるかユダヤ教に改宗した人』のこととされ、
一方、トーラーによれば、母親がユダヤ人でなければならない。



463 :安崎ジャンプ@マカー教一体派 ◆qnr4Mobius :04/05/26 23:46 ID:AIlEQ3FZ
http://www.ijournal.org/のユダヤ教より

ユダヤ教のユダヤ人の定義

ちなみにユダヤ教の「ユダヤ人」の定義は、
「ユダヤ人の母親から生まれた者、あるいは、ユダヤ教に改宗した者」で「他の宗教に帰依していない者」である。
「母親から生まれた者」というのは、現実的な認知上の問題から来るようである。母親がユダヤ人であれば、
ユダヤ人としての出生は確実である。

また正規の手続を経て改宗した者もユダヤ人である。改宗するためには聖書、ユダヤ教の概念、戒律、礼拝法、祝祭日、
ライフサイクル、ユダヤ史、ヘブライ語、ホロコースト等について学びかつ実践を始めなければならない。
学習が終了すると、改宗者は3人のラビで構成されるラビ法廷で審査を受け、ユダヤ人となることが適切かどうかを判断される。


まぁあれだ、他所の宗教の表面引っ掻いただけで論破したつもりになってみたり、
0083の核ガンダム強奪したガトータンよろしく信正会信者のお婆ちゃんから本尊強奪してみたり、
創価学会の猿真似して顕正会被害者勧誘してる暇があったら、
アカデミーの1/35 IDF AMのメルガバMKIIIか、
田宮の1/32F-4にカッティングエッジの改造パーツてんこ盛り(全部でそろえて定価2万円)のIDF AFのF-4Eクルナスでも作ってなさいってこった。

464 :名無しさん@3周年:04/05/27 07:39 ID:gyD6H03F
>>463
ジャンプタンはオターク??
もうちょっとモチツイテ!


465 :名無しさん@3周年:04/05/27 13:15 ID:o1t67bHN
>ホロコースト
顕正会ならまちがいなくネタ扱いだ。
日韓併合も従軍慰安婦も完全に言ネタだとい切ってるからな。

466 :名無しさん@3周年:04/05/27 21:10 ID:gyD6H03F
>>465
その手の話しは宗教とカンケー無いんじゃない?
顕正会は結構、好きっぽいけど。
アサーイ先生自らネタを提供しているみたいだし。
正宗では聞いた事無いな。

467 :安崎ジャンプ@マカー教一体派@CPUだけG4 ◆qnr4Mobius :04/05/28 01:12 ID:2XG65YsM
>464
仕事場に製作中のF-2と整備中のF-4とF-15がゴロゴロ置いてありまつって、
言ったらどうします?

>465
ホロコーストほど判りやすい『ユダヤ教を信じた仏罰』は無いんじゃないの?

       ☆ チン     マチクタビレタ〜
                          マチクダビレタ〜
        ☆ チン  〃 .∧_∧   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
          ヽ ___\(\・∀・)<破折文まだ〜
             \_/⊂ ⊂_)_ \____________
           / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄/|
       |  ̄  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄:| :|
       |        |/

>466
ハン板住人的には、浅井に日韓併合も従軍慰安婦も触ってほしくない。
(つーか絶対ハン板みてると思う>奴)

468 :名無しさん@3周年:04/05/28 02:25 ID:Qd6EBSAE
>その手の話しは宗教とカンケー無いんじゃない?
いいや、あるよ。にちれんは仏法は月氏国から日本へ
日本から日蓮しょうしゅうの教えが世界へ伝わると
釈迦が予言していると言ってるそうだから、
予言好きの浅井はこれでもかというほど世界制覇と
防衛力増強を力説してるもん。


469 :名無しさん@3周年:04/05/28 06:59 ID:EPSzcjR9

ここ骨の閉じ込められた石室の
数限りなく並ぶ骨の下に
私は見た うつろになった骨の変わりようを
そして私は聞いた 砕かれた骨の上に
うず高く詰まれた骨の叫びを
傷ついた骨の吐息を
私の前に 骨まで凍りつかせるばかりの
骨の声がある
その声は言っているようだ
おお 仏陀よ 何と言う骨の数か



470 :名無しさん@3周年:04/05/29 00:21 ID:nwFnNLlt
>>467
ガトータンはないだろう。
GP−02も。

471 :安崎ジャンプ@マカー教一体派 ◆qnr4Mobius :04/05/29 01:36 ID:mYqYRMOG
>470
じゃあガンダムMkIIを奪取したクワトロ大尉にします?
それとも豪快にガンダム四機盗難したコーディネーターのクソガキかしら?



472 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/30 09:49 ID:+Gx4jtDM
>>467
目の前の自分の問題を解決する方が先なのでは?

あなたの友人が、ユダヤ教なら、話は別ですが、外人をつかまえて、
宗教の話をするのは、気をつけたほうがいいですよ。

473 :うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. :04/05/30 22:55 ID:dY41OV1l
みなさま、こんばんわ。

今日は我が地方部の総会でした。
雨だという予報だったのですが、晴天に見守られ皆様気持ちよく
参加されたようでなによりですm(_ _)m
ですが、私にとっては晴天は天敵!油断して日傘を持っていかず
影から影へと走り回っていました(涙)

妙法寺御住職様が布教講演でいらして下さったのですが、
妙法寺の地域ではは約660年前より広宣流布地区なのだそうです。
地区の皆様はその間宗旨変えすることなく、しっかりと法統相続なされて
いるとのこと。素晴らしいですね。


474 :名無しさん@3周年:04/05/31 16:55 ID:K1Pre3qq
それはお前にとっては素晴らしいことかもしれないが
俺にとっては素晴らしいことでは無い訳で
それをいちいち素晴らしいこととかカキコされると
それがほんとに素晴らしいことかなとか考えてしまって
うざったくなってしまう
もしお前がお前にとって素晴らしいことだと気付くことがあっても
今後はもっと視野を広くしてほしいと思う


475 :名無しさん@3周年:04/05/31 20:42 ID:fFhqvNZn
>妙法寺の地域ではは約660年前より広宣流布地区なのだそうです。

要するに660年間変わらなかったということですね。
ホントこんな連中に広宣流布などできるわけないよな。

476 :名無しさん@3周年:04/05/31 21:56 ID:yFkZaRcC
>>474
人それぞれだけど、どういう感想を持って書き込んでもそれはそれで自由なんじゃないかと。


477 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/05/31 22:05 ID:rqS6vXYa
>>475
ホントこんな連中 < ソーカ

日蓮正宗以外のものが広まっても、それは広宣流布とは言わない。

478 :安崎ジャンプ@マカー教一体派 ◆qnr4Mobius :04/06/01 10:32 ID:oht1aRds
>472
中東問題と切っては切り離せないネタだったので聞いただけでつ。



日蓮宗に広宣流布出来ないと言った日顕宗や池田教の香具師がいるが、
インドの仏教徒のほとんど(6000万人)が日蓮宗なのはどう説明するんだろ?
(日本国内の日蓮正宗信者って日本国内の日蓮宗の五分の一しかいないじゃん)

日顕宗は今頃になってフィリピンで孤児院兼寺院作ったらしいけど、
(池田教の孤児院ってきいたことねぇな)
そのうち社会鍋の起源はウリナラニダ、救世軍は謝罪と賠償(tbsとか言い出しそう。
国柱会相手に前例有るし(藁

479 :名無しさん@3周年:04/06/01 12:47 ID:HfGIzPEP
>>478
インドネシアの仏教徒のほとんどは日蓮正宗です。

480 :名無しさん@3周年:04/06/01 19:50 ID:KGPz8/Sr
>>478
インドネシアの仏教徒のほとんどは退転組です。


481 :名無しさん@3周年:04/06/01 22:36 ID:PxYbpcTf
>>480
じゃ、なんで学会やめたんだ?それに学会関係なしで入信してる人が多いよ。

482 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/06/01 23:15 ID:DjmmofK+
>妙法寺の地域では約660年前より広宣流布地区なのだそうです。

歴史があって、ソーカではなく、チャント宗門にしたがっているというところが、
宗門の正しさを証明していますね。

ところで、この場合の”広宣流布”って、舎衛の三億が根拠でしょうか?
舎衛の三億(つまり三分の一)って、根拠になるのでしょうか?

483 :名無しさん@3周年:04/06/02 01:18 ID:0EfIzH5M
>>482
日達上人がそんな感じの事を言ってたようです。
それとも強信の方が三分の一だったかな?


484 :名無しさん@3周年:04/06/02 04:32 ID:pWGbl03P

ひがみ、か〜

485 :S@法華講 ◆0fUel/OSrI :04/06/02 23:30 ID:CqcPW+4b
インドネシアの法華講員は約60万人で、日本を含めて最も正宗信徒の居る国です。
その60万人も宗務院が把握している範囲の数字であって、インドネシア政府の調査では
約120万人が正宗信徒です。
なお、仏教系の宗教団体で僧侶の常駐がインドネシア国内で認められているのは日蓮正宗
のみです。

486 :うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. :04/06/02 23:43 ID:XAivL0n6
みなさま、こんばんわ。

>>474さん
気分を悪くされたのなら申訳ないですm(_ _)m
ただ、自分の感想を述べたまでで余りそういう気持ちに対する配慮は
考えませんでした。
あくまでも法華講員の方宛てでしたので、その点御了承ください。

レンマさん
そうなんです!御宗門の正しさというか、大聖人様の素晴らしさに
感激しました。660年間の間には仙台法難など、厳しい境遇にありながら
も、求道なされていたということです。

私の広宣流布の三分の一に対しての認識は、強信の方が三分の一、
理解者が三分の一、反対者が三分の一だったかと思います。
強信の方と理解者の方が三分の二であれば、それで国は動かせるとの
ことだったような…。
政治的にということではありませんが、みなさんの意思としてのこと
だと思います。それだけの人間が大聖人様の御法門に対して理解あれば
と…言うことだったと思います。日達上人猊下様のお言葉だったような。

487 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/06/03 12:28 ID:Al8re4gL
こんにちは

舎衛の三億は、顕正会が、批判してます。(^-^;;
*ttp://kensho.main.jp/h_c1.htm

本当に、猊下様が追認したのでしょうか?ちょっと、分かりません。

488 :名無しさん@3周年:04/06/03 13:02 ID:Yl5nMXyn
>>454
裁判で確定したように、
違法性はあったのですから
層化のせいにしないで
謝罪する姿を見せてほしかったです。

489 :名無しさん@3周年:04/06/03 17:12 ID:F6Ig/qwG
>>488
もうすぐ、おっくんさんとレンマさんが判決文を閲覧に行きます。
そして、それをUPして、みんなに説明して下さいます。
もう少しお待ちください。

お寺に「解説はいいから、判決文そのものを教えて下さい。」
と言って判決文を見せてもらった方が早いようにも思いますが、
おっくんさんやレンマさん、いかがでしょうか。

490 :名無しさん@3周年:04/06/03 17:17 ID:F6Ig/qwG
それと、違法性と言うよりは不法性じゃないかな


491 :名無しさん@3周年:04/06/03 21:48 ID:eDBgqGzg
相承詐称はどうよ。

492 :名無しさん@3周年:04/06/03 23:10 ID:0Iwr+2QJ
>>491
エレベーター相承の事?


493 :S@東方正教会の兄弟 ◆mpZZFfzAaY :04/06/04 00:12 ID:gmlu0U0i
>492
池田太作もな>ELV前相承
(日蓮正宗系の最新流行か?>ELV前相承)

494 :名無しさん@3周年:04/06/04 06:48 ID:r9u+7xs4
東南アジアで買春が発覚したな。
とんだ花和尚だな。

495 :名無しさん@3周年:04/06/04 12:30 ID:24Uz4PUv
>>491
詐称とは認められないって判決でてたよね。

496 :名無しさん@3周年:04/06/04 13:00 ID:fmlu11Cj
>>493
エレベーター相承は創価の専売特許です。


497 :名無しさん@3周年:04/06/04 15:13 ID:LhYXxheq
ふーん
アジアへの布教が熱心なわけだ。

498 :名無しさん@3周年:04/06/04 19:02 ID:fmlu11Cj
>>497
ソースキボンヌ
ググッたけど出てこんかった・・・。

499 :名無しさん@3周年:04/06/04 22:08 ID:iIh4Rv0T
http://hokkech.ddo.jp/modules/tinycontent/index.php?id=2
S氏のサイトのソース発見

500 :名無しさん@3周年:04/06/04 22:57 ID:DoWZ/UFG
>>498が聞きたかったのは>>494のソースのことなんじゃない?

501 :名無しさん@3周年:04/06/05 13:52 ID:PN+d46Gv
S氏の恋愛対象は創価学会芸術部員

502 :名無しさん@3周年:04/06/05 19:54 ID:aKQZ4CLq
>>501
”ファン”と”恋愛対象”の違いもわからないの?
リアル厨房だったりして。

503 :S@法華講 ◆0fUel/OSrI :04/06/05 23:35 ID:s0CpuASa
日蓮正宗大石寺の三宝尊
http://hokkech.ddo.jp/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&topic_id=55&forum=9

「大聖人直結」を唱える異流義の主張が仏法の道理に反する邪義である事を示す一貫として、
スレッドを立ててみました。

皆様、お気軽に書き込みして下さい。
(「法華ちゃんねる」への書き込みには会員登録が必要です)

504 :S@東方正教会の兄弟 ◆mpZZFfzAaY :04/06/06 01:03 ID:ERmr2JQs
>478
東方正教会2億4000万人>>>日蓮宗6000万人>>エホバ1000万>創価学会(公称)1000万>>>>日蓮正宗(全部足して300万人?)



個人的な疑問だが、
池田豚は北朝鮮に対話に逝かないのは何でだろ〜?


505 :名無しさん@3周年:04/06/06 11:10 ID:brKoxL0K
日蓮宗が6000万人って?

506 :名無しさん@3周年:04/06/06 12:44 ID:t40qgFoB
>>505
インドの人たち入れてじゃない?

507 :S@東方正教会の兄弟 ◆mpZZFfzAaY :04/06/06 13:13 ID:ERmr2JQs
>506
インドだけ

それからエホバ1000万ってのは活動してると組織が認めてる香具師だけでつ。
(活動しないと即クビ)

508 :名無しさん@3周年:04/06/06 23:01 ID:Gei0hltr
すいません、教本失くしたり、汚したりした場合、どうすればいいんですか?

509 :名無しさん@3周年:04/06/06 23:04 ID:Gei0hltr
経本ですた。

510 :名無しさん@3周年:04/06/06 23:20 ID:t40qgFoB
汚した場合、綺麗にしてもらえたかなぁ?
多分、仏具屋で。
お数珠は仏具屋で直してもらえるんだけど・・・。


511 :名無しさん@3周年:04/06/08 00:15 ID:+AjjKFhg
>>510
仏具屋は正宗の経本を扱えないはず。
正宗の曼陀羅と同じ扱いじゃなかったか?

512 :名無しさん@3周年:04/06/08 12:58 ID:J4aPbGb3
>>511
本山の売店で売ってましたよ。

そういえば、>>494の方、ソースキボンヌ。
悪質なデッチアゲ?

513 :kane:04/06/08 20:14 ID:Kz7us7KL
ジャンプさん、ご活躍ですねえ・・・。

 まず、「ホロコーストは仏罰か」うんぬんについてですが。しかしあなたは、本当に「罠」を張るのが好きですね。
法華講員が「ホロコーストは仏罰だ」と軽率に言ったとたん、ユダヤ人団体にでも通報するつもりなのでしょう?
それを恐れて逆に、誰もあなたの問いに答えなかった場合、「法華講は謗法与同している」と学会か顕正会に「御注進」する腹と見た。どうです。図星でしょう。



514 :kane:04/06/08 20:18 ID:Kz7us7KL
ユダヤ教・キリスト教に共通する教義の致命的欠陥についてポイントだけ、考えられるところをあげてみると、

・「世界の始まり」(『聖書』によれば約6000年前)より昔には何があったの?
・「神サマ」だろうが何だろうが、「無因有果」の存在などありえないのではないか?
・「全知全能の造物主」である「神」は、「どんな矛でも貫けない盾」を創造できるのか否か(笑)
・『聖書』の天地創造神話(地球→草木→太陽→水中動物と地上動物、の順で創造)は
 天文学と考古学上の事実に反するデタラメの羅列ではないか。創世記1.6-25
・彼らが唯一絶対であると称する「神」が、聖書の中で「われわれ」と自称している。創世記1.26
・『聖書』には、「ノアの箱舟」の話に見るように、
 「われらの神に従わぬ者は神罰によって絶滅せらるべし」
 というような恐ろしい発想がはっきりとある。
(「神」は箱舟の外の生き物をすべて溺死させたという・・・魚たちも溺死したのだろうか?笑)
・『聖書』には、息子をいけにえに差し出そうとしたアブラハムの話に典型的なように
 人間は神に対して原罪を負っており、「動物殺し」や「子殺し」「無罪者殺し」によってその償いを果た続けていかねばならない存在である、
 などという、あまりにも原始的呪術の域を出ない発想が確固として存する。
 (ナザレのイエスが無惨に処刑されたのもこうした呪術的発想によるものだったのであろう。)
・『聖書』では、ヨセフやモーセ以来、「奴隷制推進」-「異民族奴隷化」の思想がはっきりと肯定されている。
 これが近代になって、たとえばアメリカの「黒人奴隷制」の悪夢として復活したのではないか。
・「神」に祝福されたテロや侵略戦争は正義とされ、徹底的な財産略奪と民族虐殺が奨励されている。
 ヨシュアやダビデ王の時代に始まって、
 十字軍戦争・レコンキスタ・「新大陸」征服・カトリックとプロテスタントの宗教戦争・
 植民地分割競争・キリスト教徒によるユダヤ教徒虐殺・日本への原爆投下・パレスチナ問題・イラク占領等々に至るまで、
 明らかに、彼らの文明はずっとこの思想的流れに沿って動いている。

まあざっとこんなところですが、いかがでしょうか? 

515 :名無しさん@3周年:04/06/08 20:57 ID:nDLM59fP
>>513
ジャンプたんの質問は開いた口がふさがらない程度にあきれたのでスルーしてマツタ。
その後のオタク丸出しのはしゃぎ様と言ったら・・・。

何がともあれ乙です。

516 :名無しさん@3周年:04/06/08 20:58 ID:Q7DfLlBP

だからなんだというのですか?



517 :名無しさん@3周年:04/06/08 21:00 ID:Q7DfLlBP
残念、わずかに遅れた

516は514に対してです


518 :名無しさん@3周年:04/06/08 21:22 ID:nDLM59fP
>>517
>>514はジャンプたんに対してのレスだから気にしなくても良いんじゃない?


519 :名無しさん@3周年:04/06/08 23:02 ID:38dWduP5
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/6963/itamandarasingi.html

520 :kane:04/06/09 22:04 ID:p3u0895j
>>459

ジャンプ君、ここはまったり語る場だと思うので、仏教VSユダヤ教、キリスト教etcで別スレ立ててやったらどうですか?
(日蓮正宗VS...、としないのは所対迷乱の議論をするつもりはないからです。世間一般の常識と内外相対論だけで啓典宗教は十分破折できますので・・・)

>>508

私の指導教師御住職は、汚したら「お寺に納めて下さい」と。

>>516

キリスト教もユダヤ教も、そしてイスラム教も、『聖書』から出ていますよね。
現在、地球的規模で拡大しつつある三災七難の続発は、世界人口の過半数が
所依の教典としている、この『聖書』という悪書にこそ責任の大半があるのであろう、と私は思っているのです(私個人の意見ですよ)。

まあキリスト教だろうがユダヤ教だろうが無宗教だろうが、学会員だろうが顕正会員だろうが、
また「理不尽な虐殺に遭う」というような気の毒な災難に限らず、いかなる相の生老病死を迎えようとも、
正しい仏法を知らない人にとっては、結局のところは生老病死すべてが、「罰」でしかない、のではないでしょうか。

ただ仏法の正統たる日蓮正宗の信心修行によってのみ、生老病死の「四相を以って我等が一身の宝塔を荘厳する」ことも可能となるのでしょう。

521 :名無しさん@3周年:04/06/09 22:40 ID:H7gzHQIN
ちょっと質問
正しい仏法を知ることは、どのようなメリットがあるのでしょうか?
また成仏すると、どのようなメリットがあるのでしょうか?
単なる自己満足(単なる思い込みかな)じゃないとは思うですが


522 :名無しさん@3周年:04/06/09 22:54 ID:H7gzHQIN
ついでにもう一個
『生老病死の「四相を以って我等が一身の宝塔を荘厳する」ことも可能』となると
どんなメリットがあるのでしょうか?



523 :名無しさん@3周年:04/06/09 23:11 ID:5tFrXmx/
本気で修行するひとがいるんだからまわりからとやかくいうのは意味ナインじゃないのかな



524 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/06/10 12:28 ID:ono9QLce
>>521
>正しい仏法を知ることは、どのようなメリットがあるのでしょうか?
苦しむ原因が、間違った宗教にある、というのが、教えの基本です。
正しい仏法を知ることにより、苦しみから逃れて、平安を手に入れることができます。

>また成仏すると、どのようなメリットがあるのでしょうか?
成仏すると、メリットがあるのではなく、苦から逃れることが成仏することです。
成仏が目的ではなく、結果です。

>単なる自己満足
単に、”ものごとの捉え方”を変えるだけで幸福になれるのならいいのですが、
現実はそんなに甘くはない、ということですね。

525 :名無しさん@3周年:04/06/10 13:59 ID:LIe4X+x4
成仏のメリットは永遠の幸福だと聞きましたが。
再び地獄に逝くことがないというメリットがあります。

526 :名無しさん@3周年:04/06/10 17:36 ID:J9JQ7zP/
>苦しむ原因が、間違った宗教にある、というのが、教えの基本です。
アフリカの飢餓に苦しむ子供たちの、苦しみの原因もそうなのでしょうか。
苦しみから解放されるために、子供たちはどうすればよいのでしょうか。
私たちの周りでもよくホームレス人の話などを聞くようになりました。
そのように現実に苦しむ人々が、大石寺に行って救いを求めたら、
お寺はどのような対処をするのでしょうか?

それと "幸福" とは具体的にはどのような状態をいうのでしょうか?


527 :名無しさん@3周年:04/06/10 20:03 ID:jtMGuXmv
大石寺では何というかはわからないが、ホームレスには「先ず働くこと」じゃないかな?
その人たちの状況がわからないから、何ともいえんが。

アフリカの飢餓の原因は歴史を紐解けば出てくるんだけどね。
簡単だから調べてみたら?

528 :名無しさん@3周年:04/06/10 22:42 ID:VvX2IxQj
あなたの言っていることは、問いに対する答えになっていないように思います
526は、教えの基本と現実の苦しみについての関わり、についての問いではないでしょうか
そして現実に苦しむ人、その苦しみ、に対して、日蓮正宗というすばらしい宗教はどのように
対応するのかという問いではないでしょうか
ついでですが、何ともいえないのなら沈黙すべきではないでしょうか


529 :ばんわ:04/06/11 00:23 ID:GF/iKYF4
だいーぶ昔にこんなすれが有ったような気がしたがまだ残ってタンスねー


530 :安崎ジャンプ@マカー教一体派 ◆qnr4Mobius :04/06/11 01:24 ID:dXyphAue
>(ガタノよりオタク臭い)ビジネスジャンプ(藁を愛読の520
>ここはまったり語る場、
失礼、日蓮正宗の人の『まったり』はてめえの思想を押し付ける物かとばかり思ってました。
(風氏がチャットのログ持ってるけど、公開してもらった方が良いかな?)


手短にこれだけ突っ込んでおきますが
(聖書と科学は何て言っても我々は全て正しいがお前のは全て間違ってるで返されるだけだしぃ)

日蓮聖人も『異教徒は殺せ!』(要約)何て文書鎌倉幕府に送りつけてますが、何か?
まさか日蓮正宗の『異教徒は殺せ!』は正しくて、
他の宗教の『異教徒は殺せ!』は間違ってるなんて寝言言わないよね?
言っておくが喪家の戸田が言い出して、日蓮正宗が容認した折伏大行進も『異教徒は殺せ!』の思想だよ。
(実際に『俺より*大っきな本尊を持ってる』『人数が目標に届かない』って理由で法華講員も折伏した、
カトリックとプロテスタントの戦争じみた事例も有った訳だし)
*大正年間に畳一畳サイズのを一部の法華講員に渡してる


>レンマ ◆WOFVciA9uE 女史
一番見てるかどうかを確かめたいバカが書き込みに来たんで、撤退します。
(ハゲリが一番知りたいネタ喪家板で書てたってのも有るけど。)
謝罪じゃないけど、シュークリームどうぞ。
ノ○

>>527
>>528
顕正会スレ風氏のBBSで、
インドネシア(かフィリピンで)救世軍の真似(孤児院運営)してるって書いたけど、
日本国内で何かやったってのは(阪神淡路大震災を除いては)聞いた事無い。
(520は市民運動自体が宗教上の理由で出来ないと言ってる。)



531 :名無しさん@3周年:04/06/11 01:35 ID:Ur2TLspU
思い込みの禿げしい人ですねワラ

532 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/06/11 16:13 ID:a6Slv3jC
>>530
およ?わしは男だよ。
証明できんからどうでもいいけど。

それと何をいっているのかさっぱりわからん。
「異教徒は殺せ!」とは、日蓮正宗の人は、誰も言っていない。
妙なかんぐりは、ご遠慮ください。

533 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/06/11 16:26 ID:a6Slv3jC
>>526
さて、現実に飢餓などで苦しんでいる人たちが、大石寺に救いを求めてきたら
どうするか?というご質問ですね。

まず、正宗の姿勢として、ボランティアという教えはありません。
ボランティアは個人の自由に任せています。

どういうことかというと、餓えに対して、食べ物を与えるということをしません。
ボランティアを否定しているのではなく、大聖人の教えの中にそういう思想は
無いということです。

”幸福”とは何か?の答えにもつながりますが、まず信仰をすること。
三宝に帰依し、唱題をすること。
それによって”智慧”がわきます。
その”智慧”によって、さまざまな問題を”自分で解決していく”というのが、
大聖人の教えです。


534 :名無しさん@3周年:04/06/11 18:10 ID:wcjdd11z
ボランティアやってもいいんじゃないかとおもうけどなー。
それが折伏につながることもあるンじゃないかと思います。個人的に。

535 :名無しさん@3周年:04/06/11 18:40 ID:UabGpLF4
>>533
日蓮正宗は仏教ですよね。
ということは、
仏教という宗教には、餓えた人に対して食べ物を与える、そのような思想はない、
ということですか?


536 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/06/11 21:29 ID:2e9AR3rQ
>>535
ちょっと、誤解されやすいところですね。

仏教が、一番大事にしているのは、”迷いをなくすこと”、です。別な表現が”成仏”になると思います。

阪神淡路大震災が発生したとき、最初にトン汁を作って被災者に届けたのはじつは法華講でした。
このとき、法華講の組織力が力を発揮したというのは事実です。

ただ、そういうボランティア活動を大石寺から指導されているわけではありません。

それは、あくまで個人個人の自由意志(この場合は慈悲)で行われたものです。

目の前に、飢えた人がいれば、まず水や食物を与えるというのは、
”仏の教え”を持ち出すまでもなく自然のことです。

ボランティア活動は、仏教の目的ではない、ということです。

537 :名無しさん@3周年:04/06/11 22:14 ID:8iwHP9yX
>>536
> 目の前に、飢えた人がいれば、まず水や食物を与えるというのは、
> ”仏の教え”を持ち出すまでもなく自然のことです。

それでは、そこに”仏の教え”を持ち出すと、どうなるのですか?
それとも ”仏の教え” には、そのようなものは存在しないのですか?

正宗の姿勢としては、餓えに対して、食べ物を与えるということをしない、
ということですが、そうすると、そこには
”仏の教え”を持ち出すまでもなく自然のこと、は存在しないということですか?


538 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/06/12 08:51 ID:HckZx23Q
>>537
>それでは、そこに”仏の教え”を持ち出すと、どうなるのですか?
正宗では、法華経を勉強します。
しかし、法華経には、”飢えた人”にどうしろ、とは書かれていません。
ですから、そういうことは、自分で判断することになります。

ここで、”仏の教え”を持ち出すと、わけのわからないことになります。

>それとも ”仏の教え” には、そのようなものは存在しないのですか?

”そのようなもの”とは”ボランティア”のことです。

この場合、法華経以外の経典には、あるは書かれているかもしれません。
しかし、それは専門外なので、わたしは知りません。

仏教には”慈悲”という概念があります。
しかし、具体的にどうしろ、ということは書かれていません。

>正宗の姿勢としては、餓えに対して、食べ物を与えるということをしない、
>ということですが、そうすると、そこには
>”仏の教え”を持ち出すまでもなく自然のこと、は存在しないということですか?
自然なことは、正宗にも存在します。

「餓えに対して、食べ物を与えるということはしません」というのは、
正宗では、ボランティア活動を指導しない、という意味です。

自然なことは、いうまでもないということです。

門の前に、飢えた人が来れば、食べ物を与えるということをするでしょう。
みたことはありませんが・・

539 :husianasan:04/06/12 08:59 ID:m7ZtmwcC
ガカーインのage荒らしの悪寒

540 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/06/12 09:00 ID:HckZx23Q
ちなみに仏教では「無い」と断定するのを断見といい、
「有る」というの常見といいます。

「ボランティア活動を指導しない」と断言しました。これだけでは断見に陥るので、
「ボランティア活動は個人の自由に任せている」という話もしました。
ここで断見に陥ることを回避しています。
文章の流れで判断してくださいね。

541 :名無しさん@3周年:04/06/12 09:04 ID:gOjqHjKE
ガカーイは、阪神淡路断震災のとき、会館に集まってきた
被災者を追い出したことで有名です。

ここは避難所じゃないから、というのがガカーイの言い分です。

542 :名無しさん@3周年:04/06/12 10:20 ID:nx6jwvrZ
>「餓えに対して、食べ物を与えるということはしません」というのは、
>正宗では、ボランティア活動を指導しない、という意味です。

正宗では
「餓えに対して、食べ物を与える」 というのは、
「ボランティア活動を 『指導』 する」 という意味なのですね。

正宗でいう「ボランティア活動」とはどのようなものですか?
「餓えに対して、食べ物を与えるということ」 だけですか?


543 :名無しさん@3周年:04/06/12 15:13 ID:R6oVixJ2
震災の被災者には食べ物を与えるが、
飢餓に苦しむ難民には食べ物を与えないことです

544 :名無しさん@3周年:04/06/12 15:40 ID:HckZx23Q
>>542
それを聞いてどうするのですか?
なにか無駄な話をしてませんか?

545 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/06/12 15:41 ID:HckZx23Q
失礼、544はわたしです。

>>542
ご質問の趣旨は何でしょう?
前回の答えで、何がわからないのでしょうか?

546 :名無しさん@3周年:04/06/12 22:21 ID:zssBTEML
なんかご機嫌斜めですか? そんなことありませんよね。
せっかく色々と教えていただいているのですから、用語の意味を
取り違えては悲しいと思いますので。

>正宗の姿勢として、ボランティアという教えはありません。

ここであなたさまの言う、ボランティアとは、
「公共のために自主的に、多くは無報酬で、活動する人。」
ということでよろしいでのですか? つまり、
正宗には、「ある程度自己を犠牲にして他のために自主的に行為をする」
という教えはないということですか?


547 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/06/13 09:09 ID:VCK80tGd
>>546
>なんかご機嫌斜めですか? そんなことありませんよね。
>せっかく色々と教えていただいているのですから、用語の意味を
>取り違えては悲しいと思いますので。
あなたの使われる”〜という教えは無いのですか”という言葉のなかの
”無い”という言葉が、わたしの説明で使用している”無い”という言葉と
意味が違うようです。

> ここであなたさまの言う、ボランティアとは、
>「公共のために自主的に、多くは無報酬で、活動する人。」
>ということでよろしいでのですか?
そうですね。ここで何が「公共のため」かという概念が問題ですが、
ボランティアの意味としてはいいと思います。

>正宗には、「ある程度自己を犠牲にして他のために自主的に行為をする」
>という教えはないということですか?
それは教えではなく、慈悲という概念としてあります。

慈悲という概念は宗門で説明していますが、慈悲を教えてはいません。
慈悲は教えることはできない、という意味です。

こういう説明をしたあと、もし「慈悲という教えは無いのですか?」と聞かれた場合、
質問者の問いの趣旨がわからないと、お答えしようがありません。


548 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/06/13 12:05 ID:LlZhZTkW
>>546
>正宗には、「ある程度自己を犠牲にして他のために自主的に行為をする」
>という教えはないということですか?
「ある程度自己を犠牲にして他のために自主的に行為をする」 という概念はあります。
それは、”折伏”と呼ばれています。

しかし、折伏は、ボランティアではありません。

549 :名無しさん@3周年:04/06/13 17:52 ID:x1fv8K90
折伏はボランティアの反対の迷惑行為ですが

550 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/06/13 18:28 ID:LlZhZTkW
>>549
>折伏はボランティアの反対の迷惑行為ですが
具体的に、何と言われましたか?

ソウカで折伏と称するものと、法華講の折伏は別物です。

551 :名無しさん@3周年:04/06/13 18:35 ID:r8QST/pL
創価も顕正会も同じだよ。迷惑極まりないね。

552 :名無しさん@3周年:04/06/13 19:31 ID:Jokk+L5v
折伏は自分のためであると教えていただいていたのですが、
まちがっていましたでしょうか。


553 :名無しさん@3周年:04/06/13 20:13 ID:MO/nufda
>>552
折伏は慈悲行。
人の為でもあり自分のためでもあります。
”自分のため”だけだと思って行うと非常に迷惑するでしょうね。

554 :名無しさん@3周年:04/06/13 21:54 ID:MHGVYSsC
>>553
それは逆。
自分のためでなく人のためと思ってることが大迷惑のもと。

555 :名無しさん@3周年:04/06/13 22:38 ID:i/AM4v78
自分のためなのに他人のためと思ってることが最大の迷惑のもと

556 :名無しさん@3周年:04/06/14 02:37 ID:cP1BEDYM
いやがられること、悪口を言われることは喜びであると指導されています


557 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/06/14 12:07 ID:dLkd2aHc
>>556
そんな指導はないよ。

558 :名無しさん@3周年:04/06/14 13:27 ID:Vdm57hhx
悪口を言われなければ正しいとはいえない。悪口を言われることは
正しいことの証明。

559 :名無しさん@3周年:04/06/14 17:56 ID:tHEII69g
必ず三類の敵が現れる

560 :レンマ ◆WOFVciA9uE :04/06/14 22:12 ID:LLg3C13M
>>558
1.「法華経を保つものは、必ず難に会う」
2.「悪口罵詈」
3.「杖木瓦石」
4.「難に会うと心得て保つべし」

1〜4は、正しい。

5.悪口を言われなければ正しいとはいえない。悪口を言われることは正しいことの証明。

5、はどうかな?


561 :名無しさん@3周年:04/06/14 22:13 ID:F6IiVULZ
しりとりぃ〜
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1007286452&ls=10

562 :名無しさん@3周年:04/06/14 22:52 ID:amKN6QPO
折伏は決して自分のためではないし。自分の為って折伏してそれが自分になにがあるのか。
人のことを思って折伏する、その思いがあれば決して無理強いなどすることもない。


563 :名無しさん@3周年:04/06/14 22:54 ID:amKN6QPO
>>558
モロ学会的な考え方。三類の強敵が現れるほど信心深い人ってどのくらいいるんだろうか。

564 :名無しさん@3周年:04/06/14 23:12 ID:bzJHaNCI
>>560
悪口罵詈

565 :名無しさん@3周年:04/06/15 00:01 ID:puYDefAN
>>562
自分のためです。日蓮はヴァカですか?

566 :kane:04/06/17 10:47 ID:/G8uPnXZ
>>530

第一に、日蓮大聖人が「異教徒は殺せ」という意味に受け取られるような発
言(たとえば、「去し文永八年九月十二日申の時に平左衛門尉に向つて云く
日蓮は日本国の棟梁なり予を失なうは日本国の柱橦を倒すなり、只今に自界
反逆難とてどしうちして他国侵逼難とて此の国の人人他国に打ち殺さるのみ
ならず多くいけどりにせらるべし、建長寺寿福寺極楽寺大仏長楽寺等の一切
の念仏者禅僧等が寺塔をばやきはらいて彼等が頚をゆひのはまにて切らずば
日本国必ずほろぶべしと申し候了ぬ」(撰時抄))をなされているとしても、
それは世間の耳目を驚かさんがためのお言葉であって、御本意ではない。大
聖人様の一連の発言の御本意は『立正安国論』に明かされておる。往いて見
よ。例せば、慈愛深い母親が嘘ばかりつく子に「閻魔様に舌を抜いてもらう
わよ!」と言って叱りつけるのに同じである。どうして、我が子の舌が本当
に抜かれる事を望んでそんなことを言うであろうか。

567 :kane:04/06/17 10:50 ID:/G8uPnXZ
第二に、そもそも上に引用した文中の「文永八年九月十二日」にしたっ
て、実際には、大聖人様の方が首を切られそうになっていたのである。
邪教徒や無宗教徒から暴力的迫害を現実に受けてきたのは日蓮正宗の側
である。熱原法難もしかり。君は、あの農民信徒に対する虐殺を肯定す
る側に立つのか。

第三に、日蓮正宗は、現実に宗教活動の一環として異教徒を殺したこ
とは一度もないはずである。如何。
しかし少なくとも、国家神道、キリスト教、イスラム教、ユダヤ教、ヒ
ンズー教、オウム真理教、一向一揆の念仏宗徒、身延派系ファシスト、
そして「無宗教カルト」の最終的発展形態としてのジャコバン党、スタ
ーリン主義などは、歴史的に見れば明らかに「人殺しの宗教」であろう。

568 :名無しさん@3周年:04/06/17 12:08 ID:sb6ntT9+
心と宗教板を開いたら、いきなりあなたの名が・・
なんだろ。久しぶりに開いたのに・・・

Kaneさん。あなたは相変わらずですね。
拝む対象を変えただけで、顕正会時代と何一つ変わっちゃいない。
日蓮正宗さんがどうかは知りませんが、あなたの信仰のあり方は依然と変わらず実にカルトっぽい。
自分の信じているものを絶対視するあまり、謙虚さが欠けているようですね。
神でも仏でも、日蓮さんでもないあなたが、数多ある宗教の中から一つを選び、なぜそれを絶対正しいと断言できるのですか?
「あなたの選択眼の絶対の正当性」の根拠を教えてください。
(そういえば、どうも、アンチ顕正会系のチャットでも総スカンを喰らったようですね。)

というか、他の法華講員のみなさんは、Kaneさんのこういった信心を是となさっているのですか?
>>520なんて、ずいぶんひどいこと言ってるなって思うんですけど。

569 :名無しさん@3周年:04/06/17 12:53 ID:Wp/2Id3n
>>568
人はいきなり変わりませんよ。
少しずつ変わってゆくものです。
彼を生暖かく見守ってください。
すれ違いのソッカーよりは良いと思いますので・・・。

570 :kane:04/06/17 13:24 ID:/G8uPnXZ
>>568

 世の中に絶対正しい教えなどというものはひとつもない、と言い切った
あなたですから、私について何をおっしゃろうとも、それも別に「絶対正
しい判断」ではないのでしょうからまあ構いませんが、ここはひとつ別ス
レ立ててやりませんか?

571 :名無しさん@3周年:04/06/17 14:12 ID:rfmfb3Zt
http://tgpfriendly2.com/members/friendly/077/
真理だと思って行動しているなら、それがそのひとにとって
真理だ。

572 :Kaneさんへ:04/06/17 14:44 ID:oZZX5Q5z
こちらから話をふっておいて言うのもなんですが、
あなたがスレを立てて、時折お邪魔する、といったスタンスなら可能ですが、
そうでないなら、自分にそれほど書き込める時間を作れるとは思いません。
それで良いのでしたら、どうぞスレを立ててください。時折お邪魔させていただきます。

>・・「絶対正しい判断」ではないのでしょう・・
絶対正しいとは言いませんが、自分では妥当な判断だと思っていますよ。
組長スレ時代から指摘していますが、あなたのその極端へ走る性向は、こまったものですね。
白と黒以外にも、無限のグラデーションがあるんですよ。
「絶対」でないものにも価値はあり、その価値を大事にしている人達がいるのです。
他人の意見は「白」でないから「黒」に違いない、と決めつけるのは、あなたの人生を貧しくすると思いますよ。

全ての人が単一の思想を信じるべき と考えるのは危険です。
神なり仏なり日蓮さんなりに近づこうとするのはおそらくは良いことなんでしょうが、そのものになることは出来ません。
ということは、常に間違う可能性を持っています。(現に、あなたは一度間違えましたよね。)
絶対を主張する人ほど、謙虚であらねばならないのではないですか?

573 :鎌倉 ◆8lg.7WkEik :04/06/19 13:51 ID:QDeggmH2
みなさんお元気そうですね。
久々の書き込みです。

コテのみんなは元気でしょうか?



574 :おっくん ◆N5gj/x2S9U :04/06/19 15:02 ID:cYuPa7rw
みなさま、こんにちは。
なんとも、盛況ですが荒れ気味ですな。

鎌さまこんにちは!お久しぶり!私は元気です。

575 :kane:04/06/19 15:15 ID:az42+Qwc
あのね、なんていうかな。
顕正会ネタのオハナシで得てきたいろんな断片的知識の先入観をもって聞いてるから、
あなたは「顕正会も日蓮正宗もどうせ”日蓮”だから同じ=変わってない」と私を永遠になじり続けるのでしょうね。
ちょっと、心の中をもうすこしクリアにしてからもう一度聞いてみてくださいよ。

まず、私は凡夫ですから、一度ならずこれからも何度も間違うでしょうよ。
みんな不完全な凡夫なんですよ。あなたも私も。浅井さんも池田さんも。
相対的な優劣しか見えない日常世界の中に生きているんです。
だから、あなただけが自力で「妥当な判断」とやらを下せるというその根拠など何もないのですよ。
すでにあなたは、過去の私と同じ轍を踏んでいますよ。
自覚しなさい。「無宗教主義の絶対化」「アンチ日蓮主義の絶対化」です。
だから、私は既に某所において、顕正会員とアンチ顕正会の無宗教者を同じ穴の何とやらと書きました。

そもそも、「絶対」というものはね、人に向かって根拠がどうのこうのとか説ける性質のものではありません。
一切の「対」立を「絶」せられたところにある境地だから、「絶対」というのです。
折伏は・・・日蓮正宗の相対的優位性を言語によって説き示すためにあるのでしょう。そこまでしかできませんよね。
「絶対」の世界となると、「言語の道、断たれたり」です。それはやはり、それぞれ個人が実体験の上で体得するしかないものだと思いますよ。

576 :Kaneさんへ:04/06/19 19:03 ID:9Jg52jgr
スレを立てないのならここに書くことになりますが、それでいいんですか?
ここは法華講員さん達がマッタリとする所なんでしょうから、僕としても長居していたくありません。
お邪魔でしょうからね。

>>574
>なんとも、盛況ですが荒れ気味ですな。
申し訳ない。kaneさんの書き込みを見て、つい書いてしまいました。

スレを立てるなら、そこで話しましょう。
立てないのなら、もう止めます。法華講員のみなさん、お邪魔しました。
ただ、575に納得したと思われるのはつまらないので、決してそういう訳ではないとだけ言わせてください。
失礼しました。

577 :名無しさん@3周年:04/06/19 19:06 ID:iDzsMCcX
●沢口靖子のシリトリ●
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1087641088

578 :S@法華講 ◆0fUel/OSrI :04/06/20 07:41 ID:zVtRIIek
鎌倉さま、お久しぶりです。
元気にしてます。

579 :うさぎ猫 ◆BGzgzuKSZ. :04/06/21 00:39 ID:OF2owymp
みなさん、こんばんわ!ご無沙汰してしましました。

コテハンのみなさま、お元気そうでなによりです。
おっくん、お仕事一段落しましたか?

昨日はダーリンの誕生日でダーリンの好物であるザッハトルテを
しっかり食べました!幸せです。おいしかったー。
美味しいケーキが食べられる地域に住んでてよかったーと
思える瞬間です。

さて夏期講習みなさんどうなさってますか?私は残念ながら今年は
参加できそうにありません(涙)
またどのような感想をもたれたかお聞かせ願えれば幸せです。

今年は暦上恵まれているので、寛師会には本山に行かせていただく
つもりでいます。祖の前に少年部登山がありますけどね。
今年も最優秀狙おうと、私だけは張り切っています。
それを目的にしてるんじゃない!!と叱られてしまいそうですが…。

580 :おっくん ◆N5gj/x2S9U :04/06/21 05:08 ID:cwah6j6v
みなさま、おはようございます。
Sさま、うささまお久しぶり。
Sさまのところには長い文章投稿しちゃってごめんなさい。

>美味しいケーキが食べられる地域に住んでてよかった
まだもうちょっと仕事かかります。美味しいケーキは今の私にとって謗法です。(マジ)

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581 :名無しさん@3周年:04/06/21 21:46 ID:XiQ/RpOj
〜弟子が師匠裏切った昭和54年4月24日、一切の泥をかぶり池田先生は第三代会長を勇退された〜
嵐の4・24
 昭和52年「仏教史観を語る」と題した池田先生の講演を、宗門が一方的に問題視。正信会が学会批判を開始。
更には週刊誌をも巻き込んで、昭和53年になると、連日、学会を誹謗する記事が全国に満ち溢れた。
そうした逆風に次ぐ逆風の中、池田先生は誠意に誠意を重ねられて、僧俗和合
のための指揮を執られたのである。御聖訓に照らし、学会には一点の誤りもないにも関わらず、
折れるところは全て折れ、退けるところは全て退き、下げる必要のない頭をも先生は下げたのであった。
一切は広宣流布のためであり、学会員を守るためであり、僧俗和合のためであった。
その先生の御苦労を木っ端微塵にぶち壊したのが、昭和54年3月当時、
副会長だった福島源次郎が九州の地で宗門を批判した、大牟田発言であった。
この恩知らずのデタラメな弟子の、安易にして不用意な発言が、宗門内
の地下にくすぶる嫉妬の炎を爆発させたのだった。
「今こそ池田大作を亡き者にしよう」
「そして、骨抜きとなった学会を宗門の手で支配しよう」
全宗門がこぞってその牙を剥き出しにしてきた。
それでも先生は全学会員のために耐えた。手足を縛られた勇者にビンタをくらわせるように宗門は言い放った。「会長を辞めれば水に流してやる」と
ある日、最高幹部たちに、先生は聞いた。
「私がやめれば、事態は収まるんだな」
沈痛な空気が流れた。やがて、誰かが口を開いた。
「時の流れは逆らえません」



582 :名無しさん@3周年:04/06/21 21:49 ID:XiQ/RpOj
沈黙が凍りついた。わが胸に痛みが走った。たとえ皆が反対しても、自分が頭を下げて混乱が収まるのなら、それでいい。
実際、私の会長辞任は、避けられないことかもしれない。
 そんな渦中の、四月十二日、私は、中国の周恩来総理の夫人であるケ穎超女史と、迎賓館でお会いした。
その別れ際に、私は、会長を辞める意向をお伝えした。
「いけません!」
"人民の母"は笑みを消し、真剣な顔で言われた。
「まだまだ若すぎます。何より、あなたには人民の支持があります。
人民の支持があるかぎり、やめてはいけません!」 生死の境を越え、断崖絶壁を歩み抜いてこられた方の、毅然たる言葉であった。
 全国統一地方選を大勝利で終え、新宿文化会館で県長会が行われた。全国から
嬉々として師の下(もと)に集ったこの会合は、大歓喜の内に始まり終わることを誰一人疑う者はいなかった。
「今日は会長交代だよ」何の無造作もなく言われた先生の一言で、会場は水を打ったような静けさに一変した。
全幹部が、一瞬、何がどうなったのかわからなくなった。誰もが聞き間違いだと思った。しかし、そうではなかった。
「次ぎの会長は北条さんだよ」皆、初めて事態を呑み込んだ。
「だけど、何も変わらないんだよ!」いつもと変わらぬ先生の姿がそこにあった。
場内のあちこちですすり泣く声が漏れた。その光景を慈しまれ、師は弟子に向かって言った。
「泣くやつがあるか。大難が来たんだ。これほどの喜びはないじゃないか」
こうして昭和54年4月24日、一切の泥をかぶって、先生は第3代会長を勇退された。
 これで全てが収まるはずであった。しかし、宗門は更に広げに広げた傷口に、
今度は手を突っ込んではらわたまで引き摺り出そうとした。
「会長を辞めたのだから、大きな会合での指導はするな」と。
「会長を辞めたのだから、聖教新聞にも出すな」と。
「学会から師弟論を外せ」と。


583 :名無しさん@3周年:04/06/21 21:51 ID:XiQ/RpOj
「会長を辞めたのだから、“先生”と呼ばせるな」と。
事ここに至って弱きをおどし、強きをおそれる畜生さながらの宗門の姿が明ら
かとなった。だが既に遅過ぎた。もう取り返しがつかなかった。
 暗雲が垂れ込めたまま巡り来た5月3日。記念式典が行われる創価大学中央体育館へ向かう参加者の足取りは重かった。
 会合に先立って司会より注意事項が申し渡された。「本日の会合に池田名誉会長が出席されますが、
一切、拍手はなさらないようお願いいたします。また、『先生』と呼ばないよう、よろしくお願いいたします」
 先生は式典の途中より入場。そして、途中にて退場された。
壇上の半分の席を埋めた僧侶達は、勝ち誇ったような顔つきで、去りゆく先生
の後ろ姿が見えなくなるまで壇上から見下ろしていたという。
「私は何も変わらない。恐れるな!」
「私は戸田先生の直弟子である!正義は必ず勝つ!」と。
あまりにも
悔しき この日を
    忘れまじ
夕闇せまりて
一人 歩むを
これは、四月二十四日に記された日記帳の一首である。
 更に5月5日、神奈川文化にて「正義」と大書の揮毫を。脇には「我一人正義
の旗もつ也 大作」と記された。



584 :名無しさん@3周年:04/06/21 21:53 ID:XiQ/RpOj
後日、四国のメンバーが、先生のいらっしゃる神奈川文化に到着。一人ひとり
と握手をして歓迎される先生。その模様が翌日の聖教新聞一面トップのニュースに。しかし、掲載された写真には、先生の右腕のヒジから先しか写っていなかった。
 学会本部にあっては会長室には入られず、管理者室で仕事をされていた。そうした嵐の荒れ狂う中、泰然自若として先生は語った。
「私は広布の戦人(いくさびと)だから、少しも変わらないよ。天を相手に戦うよ」
 そしてまたある時はこう仰せになった。
「だけど私は強いよ。戸田先生の弟子だもの」
宗門からの条件を全て呑み、ギリギリの状況の中で戦いを起される。
「じゃあ、一緒に勤行をしよう。日蓮正宗の信徒だもの。勤行は文句ないだろう」こうして始まったのが自由勤行会だった。
 また、全国各地の支部証を書いて下さり、先生はまるっきり見えないところにありながら、全会員に追い風を送って下さった。
どこへ行くにも先生は、すずりと筆を持ち歩かれ、実にその数は一万数千枚にもわたった。
奥様からピアノを習われたのもこの時だった。後年、振り返られて先生は言われた。「しゃべるなと言われても、書くことができる。
書くなと言われれば、音楽を弾いてでも激励できる。(中略)どんな立場になろうと、私は私である。どんな圧迫があろうとも、私は愛する学会員のために働き続ける。
それが、この十数年間の私の決意であり、戦いであった」
全国各地の会館で自由勤行会を開き、ピアノを弾いて学会員を励ます先生。その音色は「私は大丈夫だよ。
何があっても変わらないよ。私と皆さんの間を切ろうとしたって切ることはできないよ!」と語りかけているようだった。
 勇退後、開始された功労者宅訪問は、数年間でその数600件を上回った。
『青年よ二十一世紀の広布の山を登れ』で、先生はその心の内の一端を披瀝された。
「いかなる権威 権力をもって迫害されても一人の人間としてどこまで難を乗り越えられるかその姿を示しゆくところに人間革命の実証があるとの信念に殉じて生きてきた。
絶対に卑怯者にはなりたくなかった
また、なってはならない、裏切り者であってはならない。
それはいかに正義ぶった論調を展開しようとも、もはや 野干になりさがった 言々であることを知悉しているからだ」



585 :名無しさん@3周年:04/06/22 02:04 ID:cjvbeg+l
>581-584
そうやって一般学会員を洗脳していくんだな。哀れなり。
ちなみにただの信徒のくせに福島源次郎氏のことを「弟子」とは何様のつもり
なんですかね?やはりその頃から慢心の塊だったんでしょうね。
「人の振り見て我が振り直せ」とはこのこと。私も慢心を起さないように日々
自分を誡めて信心していこう。

586 :おっくん ◆N5gj/x2S9U :04/06/22 02:26 ID:KmmxSAwH
みなさま、こんばんは。

前思ったことなんだけど、人間革命って城山三郎の小説にちょっと似てない?

587 :名無しさん@3周年:04/06/22 05:30 ID:xcCt36v/
あの時、八王子の創価大学体育館で開催された、本部総会壇上で、先生に用意された椅子は汚いパイプ椅子だった。
私は側に居た青年部員に『何だこの椅子は。先生にこの椅子に座れと言うのか!』と怒鳴ったが、青年部員は平然とした顔で
『幹部の方から池田先生の椅子はコレで良いと言われたので先生にはこれに座って頂きます』と答えた。
 椅子を変えろ、いや変えないと押し問答しているうちに、先生が来られて『私はこれでいいから』と言って、
そのパイプ椅子に座られたのだ。その会合では、先生の入退場にも拍手一つ無く、会合終了後に子供を抱いた婦人が廊下で『先生』と声をかけてきた。
懸命に激励された後、先生が側近幹部に向かって『この婦人を誰が激励するんだ!誰が守るんだ!』
『私はどのような立場になろうとも、この婦人を一生涯守っていくよ!』と言われた話は有名な話で、君達もよく知っている事と思う。
しかし、実は先生と私しか知らない話がある。コレは神奈川文化を出られた時の話だ。
 実はあの会合のあとに、先生と私は車で先生の自宅近くまで送ってもらったが、自宅前ではなく、その近くで先生共々降ろされた。
仕方なく先生の自宅まで、2人で夜道を歩いて帰ったのだが、帰り道、私はいたたまれなくなって、道の真ん中で泣きながら土下座して謝った。


588 :名無しさん@3周年:04/06/22 05:32 ID:xcCt36v/
『先生、申し訳ありません。私たちは、先生からあれだけの薫陶と訓練を受けながら、あんな青年部を作ってしまいました。
青年部をあんなふうに育ててしまったのは私たちです。本当に申し訳ありません。』
先生は暫く黙っていたが、『長谷川君、いいじゃないか。今はこれでいいんだ。私は15年後の青年部を待っている。
15年後、15年後に在籍している男女青年部こそ私の真の弟子なんだ。私はその15年後の青年部員を一人残らず、
私の手で公布後継の人材に育て上げて見せるし、本当の意味での私に続く公布後継の使命は15年後の男女青年部にしかない。
今じゃない。戸田先生から託された世界公布は彼らに使命があるんだ。だから今はこれでいいじゃないか。いいか!15年後を見てろ!だから長谷川君泣くな』
 当時の弟子が不甲斐なかったために、師匠をあんな目にあわせたんだ。学会の本部職員までがバリケードを築いて、先生を執務室に入れなかった。
先生は地下駐車場の警備室やボイラー室の簡素な事務机で、揮毫や激励を書かれていた。師匠を警備室やボイラー室に押し込めていたんだ!
その事を君たち青年部は決して忘れてはいけない。許してはいけない。

以上




589 :名無しさん@3周年:04/06/22 10:06 ID:gWmQTsoS
>>588
なにが以上だばか者。
偽本尊を作ったのは誰だ?

590 :おっくん ◆N5gj/x2S9U :04/06/22 13:30 ID:E5QnvXX7
なるほど…。彼はニセ本尊も警備室やボイラー室で書いていたと…

591 :名無しさん@3周年:04/06/22 21:31 ID:SzMKvoaE
登山の強要は勘弁してほしい・・・
夏期講習会ってオウムと一緒の商売だしなぁ。
なんみょ基地外の家系に生まれた自分がうらめしい。


592 :名無しさん@3周年:04/06/22 21:36 ID:JVA+wVQB
>>590
一番のニセ本尊は弥四郎板漫荼羅だもんな。
ニセ本尊は石山系の伝統だろ。

593 :名無しさん@3周年:04/06/23 05:50 ID:xvd9eBUD
偽法主は便所で詐称したのかw

594 :名無しさん@3周年:04/06/23 23:53 ID:QviNSRUN
>>593
またソッカーの妄想が始まったのか?


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