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大本信者倍増案募集

1 :出口王仁三郎様:04/05/15 23:18
最近、大本や出口王仁三郎聖師さまに注目が集まっていますが
大本信者は、インテリばっかでなかなか増えません。
大本系の教団が大きくなっているのに。
何かいいアイデアありませんか?

2 :名無しさん@3周年:04/05/15 23:27
840 :名無しさん@3周年 :04/05/14 04:21
>829 :名無しさん@3周年 :04/05/13 20:21
>大本信徒倍増計画その@
>御手代による公開のお取次ぎを実施して御神徳をアピールしてみてわ、どうでしょうか!
いい考えですね。大本事件前みたい。


3 :名無しさん@3周年:04/05/15 23:28
782 :名無しさん@3周年 :04/05/14 19:59
大本信徒倍増計画
いいアイデアが浮かびました。
2チャネラーのオフ会を大本本部、綾部、亀岡、東京で行う。
また、地方支部でも行い、美男、美女に参加してもらう。



783 :名無しさん@3周年 :04/05/14 21:13
大本信徒倍増計画私案

 一年に一度、大本信徒の中で美人をよりぬき大本美人コンテストを実施する。
(できれば節分祭の時に。)そして、その優勝者に日本の美の祭典ミスユニーバースに
応募させ優勝を狙う。毎年必ず応募すること。それで世の男どもは大本に靡き入信するでしょうばい。

4 :名無しさん@3周年:04/05/15 23:36
http://www.oomoto.or.jp/(大本公式サイト)
http://www.oomotoseinenbu.jp/(大本青年部・若年層にお奨め)
http://www.epa.jp/(大本エスペラント協会)
http://www.tenseisha.co.jp/(天声社・神具の購入などに)
http://www.aizen-mizuho.or.jp/(社団法人 愛善みずほ会)


5 :名無しさん@3周年:04/05/15 23:38
852 :名無しさん@3周年 :04/05/15 19:10
>848 :名無しさん@3周年 :04/05/14 20:22
>ナイスですな!!。チャネラーの心の病を神の力で治し
>なおかつ引きこもりさんを社会へ復帰させれたら
>たちまちマスコミの的になるよ

実は、引きこもりの方の社会復帰は大本基本修業で細々とやっています。
あと、うつ病の方とか


6 :名無しさん@3周年:04/05/15 23:47
780 :匿名 :04/05/14 04:30
>>779
ムー誌、八幡書店、テレビ東京に半年以上にわたり大本特集を組んでもらう。

7 :名無しさん@3周年:04/05/15 23:55
984 :太田 :04/05/14 21:24
大本さんから別れた新宗教を大連合させる。その場合は聖師様の存在を求心力にする。
統計的に言うと日本人の五人に一人は聖師様の影響を受けていると言うデータもあるほど。
日本の人口を一億3千万として、二千六百万人の人間を集める。


8 :名無しさん@3周年:04/05/16 01:26
まず、大本信者が家族を入信させるように「あれならではこそ」といった人間にならなくてはならないと思います。
それから友人、知人、親戚、に布教すればどうでしょう。

9 :名無しさん@3周年:04/05/16 02:53
なんだか本当に、大本系教団の連絡会でもできそうな気がしてきました。

10 :名無しさん@3周年:04/05/17 11:25
出版活動を盛んにする。幸福の科学、創価学会並に
大本訪問者に、定期的に機関誌を送る。

11 :名無しさん@3周年:04/05/17 18:26 ID:S4bdbIwI
今月、わが教会に入信される方がいらっしゃいました。
地道に行きましょう。

12 :名無しさん@3周年:04/05/17 20:50 ID:5doZPxQ9
大本にも芸能部を創設しジャニーズ事務所なみに芸能界に進出しテレビで宣伝する。
山本リンダは公明党の選挙戦で大活躍しておった。

13 :名無しさん@3周年:04/05/17 20:54 ID:2WxJ72cZ
大本はどんな活動をするのですか?
入信希望ではないですが、参拝は自由でしょうか?
行事参加は自由でしょうか?
東京本部はどんな感じでしょうか?

14 :名無しさん@3周年:04/05/17 22:39 ID:SQlbdT1K
詳しくはこのスレを立てた人に譲りますが、参拝や行事参加は信者と未信者の壁は無いみたいですね。

15 :名無しさん@3周年:04/05/17 23:59 ID:S4bdbIwI
>13 :名無しさん@3周年 :04/05/17 20:54 ID:2WxJ72cZ
>大本はどんな活動をするのですか?
>入信希望ではないですが、参拝は自由でしょうか?
>行事参加は自由でしょうか?
>東京本部はどんな感じでしょうか?
13さま
活動は多岐にわたります。詳しくはホームページを。
一言で言うと「真の神を拝み、立て替え立て直しを行うところです。
参拝、行事参加は自由どころか、ぜひ来てください。大歓迎されます。
私は東京本部ではないのですが、オープンでしたよ。
http://www.oomoto.or.jp/(大本公式サイト)
http://www.oomotoseinenbu.jp/(大本青年部・若年層にお奨め)
http://www.epa.jp/(大本エスペラント協会)
http://www.tenseisha.co.jp/(天声社・神具の購入などに)
http://www.aizen-mizuho.or.jp/(社団法人 愛善みずほ会)

16 :名無しさん@3周年:04/05/18 00:17 ID:L4uH8qyw
次回は6月27日!

「みろくの世とは =貧富の差ちぢまりて争いのなき世を=」
(講師:井上 洋二)
日 程 2004年6月27日(日)
12:00 受 付
13:00 開会、鎮魂
13:30 講座「みろくの世とは =貧富の差ちぢまりて争いのなき世を=」
講師:井上 洋二
15:30 歓ぎの座
17:00 閉講
申込締切 2月8日(日)
会 場 大本 東京本部(台東区池之端2-1-44)
交 通 地下鉄千代田線「根津」駅下車。出口2から不忍池・上野動物園方面へ徒歩約7分
東京本部への交通地図を見る

参加費 一人 1000円
問合・申込先 大本 東京本部 宣伝部(担当:平岡)
Eメール:oomoto.tokyo@dream.com
電話:03-3821-3701
FAX:03-3821-5283
〒110-0008 東京都台東区池之端2-1-44



17 :名無しさん@3周年:04/05/18 00:20 ID:L4uH8qyw
「大本体験ツアー」開催案内

開催日 毎月第 4 土曜日・日曜日(9月のみ13・14日)
場所 亀岡市天恩郷
基本プラン (土曜日)
午後7時から「お話」
(日曜日)
午前8時半から「神苑案内とお作品観賞」
午前10時半から「ビデオとお話」
午前11時半昼食

応用プラン 1泊2日を基本としますが、日曜日のみでも可。
日程や内容にご要望があれば、あらかじめご相談下さい。
参加費 無料 (食費・宿泊費は自己負担)
申し込み ご案内される機関または団体から事前にお申し込み下さい。
事前のご相談もお受けします。
申込・問合先 〒621―8686
亀岡市天恩郷大本本部教務局宣伝部
電話:0771(22)5561
FAX:0771(22)5926
電子メール:h-inoko@oomoto.or.jp


なお、この「大本体験ツアー」以外でも、天恩郷への小グループや団体の受け入れについて、随時、ご相談をお受けしております。

この講座についてのお問合せは→宣伝部



18 :名無しさん@3周年:04/05/18 04:00 ID:T9zDGFHb
信徒倍増計画
 年間5人以上入信させた信者には布教所々長か教会の設立を認めてやるか、長生殿で
表彰させる。

19 :名無しさん@3周年:04/05/18 19:08 ID:G4bsEn+h
「霊界物語」の音読を徹底させる。教主が進んで信徒の前で拝読する。
教主にならって地方へ帰った信徒も実践するようになる。

20 :名無しさん@3周年:04/05/19 00:13 ID:vG2TZyJ7
18さま
>信徒倍増計画
>年間5人以上入信させた信者には布教所々長か教会の設立を認めてやるか、長生殿で
>表彰させる。

大賛成です。

21 :名無しさん@3周年:04/05/19 00:14 ID:MyHdWzXx
教主様がすすんで物語を拝読しないのは
「神様のお道はもっと厳格なもの。ご神諭はおごそかでよろしいが、
物語は冗談やこっけい諧謔が多くて、ばかばかしいし、恥ずかしい」なんて
思いがあるのかもしれないね。
『笑いは天国の門を開く』という大本のお示しもあるのにね。

22 :名無しさん@3周年:04/05/19 00:54 ID:3zg+lZgk
信徒倍増計画

教主が「霊界物語」を音読し、それをテープに録音し地方教会におくり、月次祭の後に
信徒に聞かせる。テープが欲しい信徒は教会長のハンコが無ければ下附されない。



23 :名無しさん@3周年:04/05/19 00:58 ID:3zg+lZgk
あくまでも下附と言う厳粛な形式を取る方が効果が上がる。

24 :名無しさん@3周年:04/05/19 01:18 ID:vG2TZyJ7
質問!
一人で何十人も入信させていらっしゃる方もいるのに、
家族さえ、お導きできない人もいるのはなぜ?
やっぱ「あれならではこそ」といわれる人にならなくてはならないのでしょうか?

25 :名無しさん@3周年:04/05/19 02:01 ID:vG2TZyJ7
そうそう、合気道関係者にアプローチしている人いますか。
植芝盛平様は大本の幹部で、聖師様のボディーガードだったし。

26 :名無しさん@3周年:04/05/19 02:38 ID:NDJjgqmE
合気道のさる記念式典で紅教主と合気道の代表者が一緒に除幕式に参列している写真が
合気ニースという機関紙に出ていたが。

27 :名無しさん@3周年:04/05/19 02:46 ID:vG2TZyJ7
26さま
「合気ニュース」って書店にありますか?
機関誌だから合気道の方のみですか?

28 :名無しさん@3周年:04/05/19 03:01 ID:XPFYp9+C
>>27
私はその本を都内の大型書店で見ました。立ち読みで。
「合気ニース」か「合気道探求」だか本の題名は忘れましたが。

29 :名無しさん@3周年:04/05/19 17:49 ID:Ws/yqSS5
大本信徒倍増案

今後、大本の役員になるには合気道は初段以上取得を条件にせよ。それは文武両道を図るため。


30 :名無しさん@3周年:04/05/19 19:23 ID:vG2TZyJ7
「2ちゃんねる見てきました」って言ったらギョッってされるかな。

31 :大田:04/05/19 20:45 ID:r3j5Ukej
信徒倍増計画

「ギョッ」とされる貴殿は初めから注目度、NO1です。
さっそく大道場講座を受講し入信されてはどないどすかいな。

32 :大田:04/05/20 02:37 ID:cOQNGSHN
瑞霊真如大聖師
守りたまへ幸はへたまへ
惟神霊幸倍坐世

33 :名無しさん@3周年:04/05/22 00:43 ID:KlKYmVXl
信徒倍増計画
ほかの教団を見習って、サークル的な楽しい行事を企画する。
あくまで、入信の入り口として。

34 :☆767☆:04/05/22 01:01 ID:xNvgLH3O
すみません、このスレの1さんにお伺いします。
あなたはぶっちゃけ、大本本部の職員さんで、ネット対策の係の方ですか?

私がどんな人間かは、裏経綸スレの458〜をご覧くださればお分かりいただけると思いますが
無所属の王仁三郎ファンで、「立場は違えど意見は聞いてみたい」と思っている者です。
よろしければお答えください。

35 :名無しさん@三千世界:04/05/22 01:55 ID:FZ8DE+OM
私も無所属の王仁三郎ファンなんですけど、私が王仁三郎聖師に関心があるのは、
やっぱり預言だとか不思議なエピソードとかがあるからなんですよね。

でも、現在の大本教団がそういうものを前面に出すわけにはいかないですからね。

36 :名無しさん@3周年:04/05/22 02:25 ID:KlKYmVXl
あのーなんで創価学会さんは増えるんですか?

37 :名無しさん@3周年:04/05/22 02:35 ID:KlKYmVXl
折伏にノルマなんかあるんでしょうか?

38 :名無しさん@3周年:04/05/22 03:27 ID:KlKYmVXl
35さま
無所属の出口王仁三郎聖師様ファン、大本ファンの受け皿はどうやって
作ったら、よいでしょうか?

39 :名無しさん@3周年:04/05/22 03:31 ID:g5Y7Fqpw
>38
はい、受け皿。

http://www.aizenen.info/ 愛善苑
http://www12.ocn.ne.jp/~miidusya/top/top4.htm みいづ舎
http://bbs.minato.tokyo.jp/cgi-bin/read.cgi?000000 霊界物語の掲示板
http://www.omt.gr.jp/ 大本信徒連合会
http://peace.poosan.net/reikai/index.htm 霊界物語うろーおにうろー
http://peace.poosan.net/reikai/kensaku/b_bun01.php 王仁三郎参考文献
http://www5f.biglobe.ne.jp/~onisab/reihaijyo/index.html 霊界物語ネット配布所

40 :名無しさん@3周年:04/05/22 03:36 ID:KlKYmVXl
39さま。あなたも夜に強いですねー。
私も受け皿。
http://www.oomoto.or.jp/(大本公式サイト)
http://www.oomotoseinenbu.jp/(大本青年部・若年層にお奨め)
http://www.epa.jp/(大本エスペラント協会)
http://www.tenseisha.co.jp/(天声社・神具の購入などに)
http://www.aizen-mizuho.or.jp/(社団法人 愛善みずほ会)



41 :☆767☆:04/05/22 08:24 ID:UUormrvd
40のID:KlKYmVXlさんは、このスレの1さんですか?
幸福の科学など、他宗教スレにまで出張されるのは素晴らしくご熱心ですが
あなたは大本本部のネット対策職員さんですか?
なぜ私が繰り返しお聞きするかというと、名無しでの単なる宣伝リンクの貼り合いは、
本部の方も、他の二派の方もイメージダウンになると思うからです。
もう少しマターリと、やり取りで宣伝しませんか?

42 :13:04/05/22 12:28 ID:XGcj1t2j
>>14-15 ありがとうございます。
東京本部のことをお聞きしたのですが、愛善苑の東京本部ではないのですか?
(愛善苑に興味があったので)。愛善円は京都と広島にしか支部はないので
すか?
>>32 その祝詞はなんですか?

余計なお世話ですが「信者倍増案」とか言われると
「やっぱり他の宗教団体みたいに信者を増やすことしか考えていないなぁ」
と思われかねないと思うのですが・・・。「信者倍増」というよりは
まずは「共感者倍増」がいいと思います。共感者を得れば、自然に発展して
いくのではないでしょうか?ちなみに自分は数を追うような宗教団体は好き
ではありません。

43 : 誘導:04/05/22 13:04 ID:SK2/NuAb
重複スレです

大本6
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1084625107/

大本裏の経綸V
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1068063223/

以下書き込みご遠慮下さい。

ーーーーーーーーーーーー自治誘導@心と宗教板ーーーーーーーーーーーー

44 :名無しさん@3周年:04/05/22 20:24 ID:KlKYmVXl
767さま
わたしは本部職員ではありません。
ただの地方大本信者です。


45 :☆767☆:04/05/22 20:58 ID:3E9Mzslx
>>44
ご回答、ありがとうございます。
以後のレスは、本部マンセースレに移動したいと思います。

46 :名無しさん@3周年:04/05/25 11:22 ID:GqG9PvvA
http://www.oomoto.or.jp/(大本公式サイト)
http://www.oomotoseinenbu.jp/(大本青年部・若年層にお奨め)
http://www.epa.jp/(大本エスペラント協会)
http://www.tenseisha.co.jp/(天声社・神具の購入などに)
http://www.aizen-mizuho.or.jp/(社団法人 愛善みずほ会)



47 :名無しさん@3周年:04/05/25 11:34 ID:GqG9PvvA
767さん
私は、一人でも多くの人に大本に来てほしいのです。
その上で、ご入信されることを切に願います。

48 :名無しさん@3周年:04/05/25 11:53 ID:GqG9PvvA
767さま
マターリとお話しするのは賛成です。
大本系の教団に、また合気道者に大本に来てもらうことも
大切なことだと思います。

49 :名無しさん@3周年:04/05/25 11:56 ID:GqG9PvvA
2004年《21世紀、生きがい講座 @ 航空会館(新橋・東京都港区)》


次回は、6月16日(水)19:00〜21:00

お申込はお早めに
期 日
毎月1回、第3水曜日 19:00 〜 21:00
日 程 19:00 開会
 講座(90分)、質疑応答
21:00 閉会
参加費 2,000円(学生は1,000円)
会 場 航空会館
東京都港区新橋1-18-1
電話:03-3501-1272
FAX:03-3591-7789
最寄駅 JR 新橋駅 (日比谷口)
地下鉄 営団銀座線 新橋駅
地下鉄 都営浅草線 新橋駅
地下鉄 都営三田線 内幸町駅

予約締切 各講座とも1週間前までにご予約下さい
ご予約先
お問合先 大本東京本部宣伝部(担当:平岡)
Eメール:oomoto.tokyo@dream.com
電話:03-3821-3701
FAX:03-3821-5283
〒110-0008
 東京都台東区池之端2-1-44




50 :名無しさん@3周年:04/05/25 12:11 ID:GqG9PvvA
宣教、あるのみ。


51 :名無しさん@3周年:04/05/25 12:27 ID:CgATdZBs
http://ip.tosp.co.jp/i.asp?i=xxxromance

52 :名無しさん@3周年:04/05/25 18:49 ID:GqG9PvvA
http://www.oomoto.or.jp/(大本公式サイト)

53 :13:04/05/25 19:23 ID:zqArdxzl
レスがないので東京本部に参拝行くことと一週間の研修に行ってみたいです。
愛善苑にも。派閥間で仲が悪いのでしょうか?三派にまたがって活動している
人はいないのでしょうか?

>>43 ここに書き込まないほうがいいですか?

大本に興味をもったきっかけは大本系の宗教団体に過去所属していたことと、
中矢伸一氏の「出口王仁三郎」という本最近をブックオフで購入したから
です。「霊界物語」や「大本神諭」などはまだ読んでいません。
祝詞などもよくわかりません。

54 :☆767☆:04/05/25 21:38 ID:JGumXG6E
13さん、はじめまして。
>>43の真偽がわかりませんが、私はとりあえずこちらに書くのは控えときます。
三派の現状は、本部vs信徒連合会、愛善苑という感じで、
本部と他の二派は、ぶっちゃけ仲は悪いようです。
信徒連合会と愛善苑は、愛善苑のサイトを見ると、交流があるようですね。
三派にまたがって活動してる人は・・・どうでしょう。私にはわかりません。

「霊界物語」や「大本神諭」は、いきなり読むのはキツイと思います。
私のお勧めは、大本6にも名無しで書きましたが

 出口京太郎「巨人出口王仁三郎」天声社 
        ←王仁三郎の全生涯を要領良く、平易にまとめた入門書
 出口和明 「大地の母」全十二巻 あいぜん出版(現・みいづ舎)
        ←出口なおの全生涯と王仁三郎・澄の半生を描いた大河。
         王仁三郎伝の決定版であるが、
         惜しむらくは全生涯を描けずに終わった。

で、とくに「大地の母」は、エンタメ小説としても大変面白く
通読するだけで「霊界物語」「大本神諭」を読むための基礎知識(人名、神名、用語)
がマスターできます。
よろしければ、参考にしてください。

55 :名無しさん@3周年:04/05/26 19:33 ID:tI6Op2+k
大本信者は来るもの拒まずです。
767さまはじめ13さま一度、遊びに来て、議論しましょう。

56 :崇教組み手:04/05/27 01:14 ID:FecPLIo2
崇教真光の組み手なんですが、
同時に、大本に所属しても問題ないでしょうか。
もしくは、信者にならずともお付き合いとかできますか?
それとも、真光をやめねばなりませんか?

57 :名無しさん@3周年:04/05/27 20:36 ID:EIFmK8md
崇教組み手さま
ぜひ、大本にご入信ください。
また、大本は来るもの拒まずですから、ぜひ一度近くの本部、教会に
いらっしゃってください。そのとき特派宣伝使の先生に御相談ください。

58 :名無しさん@3周年:04/05/28 10:19 ID:8PIlas6o
世界救世教系の教団と大本は仲がいいんですよ。
参拝もたくさん来ていただくし。

59 ::04/05/29 04:08 ID:NP3en9S8
1よ、信者増やしてどうする?
大本の教えを広めたいという気持ちはわかるが、なにか勘違いしてないか?
大本の教えというのは、他の宗教のように、この教えを信じれば救われるとか、
世界が平和になるとか、そういうものではないはずだぞ。

そもそも大本の救済論というのは、「型の大本」というように、
型を出すことにより世界を変革していくことだろう。
王仁三郎がモンゴル行ったり、エス語普及したり、昭和神聖会つくったり、
いろいろやったが、ありゃみな雛型だ。現代でもそれを真似してりゃいいってもんじゃーない。
たとえばエス語それ自体が重要なんじゃなくて、大本信徒が世界的視野を持つこと、
世界の人たちと交流することで、そういう人類愛善の精神を日本、世界へと型として出して行くわけだ。
直接行動により世界を変えるのではなく、型という間接的なやりかたで世界を変える、
それが大本のアイデンティティではないのか?

他の宗教のように、信者増やすことは二の次だと思うけどな。

内紛が型となって世界に出ている、そういうふうには思わないか?


60 :高橋:04/05/29 05:25 ID:/C8JTQAB
大本教団が雛型を示す時代は明治二五年から昭和十八年で終わっております。
万事完了ですわいな。戦後の愛善苑は聖師様が信徒のために造られたサロンにすぎまへん。

61 :山羊派の眷属霊の憑依:04/05/29 06:27 ID:88KJtugp

 高橋君!
 久しぶりやねん?
 元気でやってるか罠?


62 :名無しさん@3周年:04/05/29 06:32 ID:CTSqBOlR
「万古末代、善と悪との鏡を出して、善悪の見せしめをいたす、
世界の大本と成る尊い所で在るから、大本へ長らく来て居りて、
何も判らん様な、不規律(ずんだら)な守護神に使はれて居ると、
肉体に取返しの付かん事が出来るぞよ。」
    『大本神諭』(大正五年十二月三日)


63 :高橋:04/05/29 06:42 ID:XIMkEJ09
>>61
おとといの夜半、福島久子先生が霊姿をもって枕頭にたたれて「これから、大本裏の経綸を
陰ながらに守護するわいな」とおっしゃいましてんわ。
ありがたいことですわ。本当ならば。

64 :マタタビ(☆767☆改め):04/05/29 08:22 ID:t93cGJiQ
高橋さん、福島久子さんはどんな印象のお方でしたか?
私は「大地の母」の登場人物の中で、福島久さんのことが気になって仕方が無いのです。
こんなことを書くと三派の人には叱られそうですが・・・
「悪の御用」のことは、大本に関わる全ての者にとって、無視できないテーマだと思うのです。

13さん、
本部スレでご質問の西勝造(西式健康法の創始者。故人)さんの件ですが
残念ながら私には全く知識がありません。
どなたかご存知の方がいましたら、お答えください。

65 :名無しさん@3周年:04/05/29 10:35 ID:mATFltOY
大本信者を増やすことが弥勒の世を近づけることです。
それは、社会に向かってアピールする力にもなるのです。
しかし、大本信者には、神様の綱を掛けられた人しかなることはできません。

66 :名無しさん@3周年:04/05/29 10:52 ID:mATFltOY
ネットで大本について語っている方は
「おおもと誌」「愛善苑誌」「人類愛善新聞」を読んだことがないのですか?
また、大本本部に来たことがないのですか?


67 :名無しさん@3周年:04/05/29 11:02 ID:mATFltOY
59甲様
「信者を増やしてどうする」
大本は、型の大本であると同時に、安心立命、世界平和を立てる宗教です。



68 :名無しさん@3周年:04/05/29 11:30 ID:CTSqBOlR
>>65

>大本信者を増やすことが弥勒の世を近づけることです。

「この大本は多勢は要らんと申して在るぞよ。いろは四十八文字で
世を開くのであるから、三人に成りても、誠の者さへ在りたら成就
いたすから、訳の判らん身魂はサア今と成りたら、取祓いに致さうも
知れんから、それでは可愛相で神が見て居れんから、何時までも
クドウ厭がられもつて、筆先で気を付けるから、神にも出口直にも
落度はモウ在ろまいぞよ。」
     『大本神諭』(大正五年旧二月三日)

69 :名無しさん@3周年:04/05/29 12:51 ID:1HC4pLgC
マタタビさん、西勝造氏の件についてはマイナー過ぎるのでしかたがあり
ません。植芝盛平に合気道6段を授与される→岡田茂吉との親交
→大本つながり→ということは大本信者じゃないのかと勝手にイメージして
しまいました。

>>65
自分は以前数を追う宗教団体にいましたので、「信者倍増」とかいわれると
正直引いてしまいます。

70 :名無しさん@3周年:04/05/29 13:51 ID:CTSqBOlR
信者倍増を望むような大本信者は、御神書を読まない信者。


71 :名無しさん@3周年:04/05/29 14:08 ID:mATFltOY
だから、何度も言うようですけど
神縁のひとしか大本信者になれないのです。

72 :慈恩帰一(13改め:04/05/29 21:55 ID:5r/LbEnF
13はよくない数字ようなので慈恩帰一にします。69は13です。

昨日とても幸運なことに出口和明氏(かずあきだと思っていたら、やすあき
と読むんですね)の著書「霊界の最高機密」をブックオフで入手しました。
判りやすくて面白いです。すごく真っ当なことが書いてあっていいです。
ちなみに自分は裏神業には興味がわきません。

愛善苑とはよりコピペ
>愛善苑には、財産らしいものは何もありません。まばゆいばかりの殿堂も
>ありませんし、壮大な関連施設もありません。
>あるといえば、神さまの教え、つまり出口王仁三郎が残した『霊界物語』
>だけです。

イイですね。

73 :慈恩帰一:04/05/29 22:09 ID:5r/LbEnF
ちなみに武田崇元氏のカッパブックスの2冊(タイトル失念)を
以前ブックオフで1札100円で購入しましたが、あまり惹きつけられる
ものがなく、またブックオフに売りに行ってしまったことがあります。

惟神霊幸倍坐世
惟神霊幸倍坐世

74 :マタタビ:04/05/29 22:25 ID:B2gIwiZd
>>73 慈恩帰一さん
出口和明さんの「霊界の最高機密」は、同シリーズで3冊あります。
1「霊界の最高機密」
2「奇蹟を起こす霊的秘密」
3「霊界の最高機密 最終メッセージ編」
最後の一冊↑は遺作ともいえる一冊で、和明さんの最新研究の一端が書かれています。
どれも読みやすい本です。また探してみてください。
慈恩帰一さんが読んだのは1か3かな?

75 :慈恩帰一:04/05/29 22:43 ID:5r/LbEnF
マタタビ殿、自分が買ったのは単に「霊界の最高機密」でした。



76 :慈恩帰一:04/05/29 23:29 ID:5r/LbEnF
大本に対する思い出。

自分が昔、ある宗教団体(大本の孫教団)にいたとき「夏季布教」という奴
に無理やり行かされました。いった場所はT沢です。

街頭で声を掛けたらたまたま大本の信者さんでした(声を掛けたのは自分じゃ
ないですが)。美人で落ち着いた感じ
の女性でした(学生ぽかった)。この人の名前誰か知りませんか?
「素晴らしい秘法があります」とか言ってました。
知らんか・・・・。埼玉に大本はあるのだろうか?
ずいぶん(?)昔の話です。
無駄話ですいません。
寝まつ。

77 ::04/05/30 01:30 ID:Uh843LQp
>>65
口で愛善を唱えながら内紛起こして相手を罵倒しあうような
連中を増やすことが五六七の世を近づけることなのか?
>>66
自分に逆らう者を排除することが安心立命であり世界平和なのか?

>>60
それは大本の外部にいる立場での見方だよな。
ようするに他の宗教の思想だ。
大本は今でも「型の大本」というのが公式見解のはずだ。
キリスト教徒に物申すのに仏教の教えで説いたって会話にやならねえだろ?
大本信徒に物申すなら大本の教えを使わなきゃいかん。

78 ::04/05/30 01:31 ID:Uh843LQp

愛だ善だ平和だと、口先できれいごとを唱えながら、やってることは
俗人以下の醜い権力闘争…そんなことは他の宗教でもやってることだ。
信者増やして社会的な力を得よう…そんなことはどこの宗教でも考えてることだ。
これが他の宗教団体ならわしも何も言わんよ。勝手にやらせとけ。
これが大本だから腹が立つのさ。
いやしくも、三千世界の救世主として現はれ玉ふた出口王仁三郎がつくった団体だ。
それが宗教一般の海に埋没してしまっている。
それが気に入らねえんだよ。

教祖の教えを完成させるのが弟子の役目だろ。
布教なんてありきたりのことじゃなくてよ、もっと気のきいたことができねえのか?

権力闘争の末に教団分裂なんてのは、よくある話だ。
しかし分裂した教団が再び和合することは、古今東西、まったくない。
それが実現した暁には、世界中の人々が大本に注目するであろう。
大本の人たちが実践した教えとは、どういうものなんだろう、と、
その教えをこぞって学びに来るであろう。

国家権力が信教の自由を保障している限り、分裂した教団が
再び一つになることはありえない。一つになる必要がない。
おのおの自分の信ずる道を歩んで行けばよいのだ。
教えの解釈が違うと思うのなら、外に出て新しい宗教団体をつくればよい。
信教の自由がある限り、和合する必要性というものは全くない。

しかし大本は、その必要性を持っている。
再び和合するべき原理をその教えの中に秘めている。
それが「型の大本」だ。
その教理がある限り、大本を動かすことはできる。

79 :名無しさん@3周年:04/05/30 02:03 ID:1R5HdF83
「神仏無量寿経
  ………
瑞霊(王仁三郎)世を去りて後、聖道漸く滅せば、
蒼生諂偽(てんぎ)にして、復(また)衆悪を為し、
五痛五焼還りて前の法のごとく久しきを経て、
後(のち)転(うた)た劇烈なるべし。悉(ことごと)く
説くべからず。吾は唯衆生一切のために略して之を
言ふのみ。
 爾等(なんぢら)各(おのおの)善く之を思ひ、
転(うた)た相教誨し聖神教語を遵奉して敢て犯す
ことなかれ。あゝ惟神霊幸倍坐世。」
  『霊界物語』(第六十七巻第五章・浪の皷)


80 :夏宇宙:04/05/30 02:32 ID:cmFUjBe2
慈恩帰一さん、こんにちわ。
「本部スレ」の972です。数字じゃ味気ないので「夏宇宙」と名のります。

あっ、カッキーさんですか。僕はあった時ありますけど(笑)。
カッキーさんはいろんな宗教遍歴をしてきた人で独自の考え方の
ある人ですね。
「とよたま愛読会」にもたまに参加しているんじゃないでしょうか。
いろんな見方をされている人ですが、王仁聖師さんが好きなのは
とても伝わってくる人です(笑)。
愛善苑にはいろんな宗教遍歴をしてきた人たちが出口和明さんの本
などで王仁三郎の存在を知ったり、好きになったりして集まってきていますね。
救世教系なら元神慈秀明会の信者の人で青年会で活躍している人を
知っていますよ。その人は出口王仁三郎のことは秀明会に入る前から
惹かれていて大本系ならいいかと思って秀明会に入ったとか。
でも最終的に王仁三郎の本家本元を求めて愛善苑の会員になったそうです。
最近でも三十代の真言宗の元お坊さんの青年会員の人と知り合いになりまし
た。その人は膨大な『霊界物語』をよく読みこんでいるのは古くからの会員
でもが恥ずかしくなるほどですよ。仏教に詳しいので『霊界物語』をよく
理解できる部分もあるようですね。

自らの意思で信者になった、一世の信者の存在や活躍が一番目立つのは
愛善苑ではないのでしょうか。
愛善苑のホームページのスタッフもほとんどが一世の青年会員が係わってい
るそうです。在家の会員で自分の仕事を持ちながらオフィシャルなものを
つくる責任があるのでなかなか大変そうです。
かって王仁三郎聖師が大国美都雄先生ら青年たちを信頼して仕事をさせた
精神が活きているかもしれませんね。
会員だけじゃなく、たとえばホームページの「穴太の里絵図」などは
王仁三郎ファンの未会員の青年が書いてくれたものだそうですよ。
このように愛善苑には会員・未会員とわず王仁三郎好きが集まって来ています。
そういう僕も勉強中の正式な会員じゃないのですが(笑)。

81 ::04/05/30 02:41 ID:Uh843LQp
大本本部の出口眞人・大道場長が「大道場長日記」で次のように書いている。

ttp://www.oomoto.or.jp/Japanese/jpDojo/dojotyo/dj20032/dj030829.html
-------------------------
〜略〜 ご案内の通り『出口王仁三郎翁顕彰会』と言うのがある。その創立趣意書を見る
と、『 〜略〜 亀岡の生んだ思想家であり、芸術家であり、宗教家である出口王仁三郎
翁を顕彰し、その広範な思索と行動に接することは、亀岡はもとより国の内外を問わず、
極めて意義深いことであります。…・』と、記されています。
「聖師さま」と言う時、私どもは単に教団大本での「聖師さま」のみを考えがちですが、
『亀岡の生んだ思想家であり、芸術家であり、宗教家である出口王仁三郎翁』となると、
ずい分「聖師さま」の事を、小さい狭い範囲に押し込めて来たのではと、チト反省させら
れたりします。 ライアル・ワトスン博士も、聖師さまのことを、『生命の神秘を探る科
学者の、基本的態度を明示した王仁師は、優れた「霊覚者」であり『物理学・生物学・化
学等の優れた天性の科学者であった』と言える…」と評価下さっているのだから。
-------------------------

おいおい、ちょっと待てよ。
眞人、お前な、王仁三郎てのは、思想家とか、芸術家とか、科学者とか、そういう程度の
ものなのか?
冗談じゃないよ、王仁三郎というのは三千世界の救世主だろが!?
ずいぶんワニさんも小さく見られたもんだな。侮辱もはなはだしいよ。
(続)


82 ::04/05/30 02:41 ID:Uh843LQp
(続)
こういうケツの穴の小さい野郎が大道場長とやらをやってるわけだ。
そういうチンケなやつがいくら布教したって、チンケなやつしか信者にならねえぞ。
そんな御魂の小さい人間が大勢増えたって、五六七の世なんて来ねえだろうよ。

 日地月合せて作る串団子 星の胡麻かけ喰ふ王仁口

 日地月星の団子も食ひ飽きて 今や宇宙の天海を呑む

こういうスケールのデカさは、その弟子たちには伝わらないのか?

昔ある大本信徒の御婦人が、「私、聖師様が救世主だなんて、恥ずかしくて人には言えな
いわ」と言っていた。
結局、今の大本の連中の心理て、こうなんだよな。
端的に言えば、自尊心がない。
だから王仁三郎を矮小化するようなこと言うんだし、信徒梅花とか、そんな程度のことし
か考えつかんのだよ。

今の日本人がそうだ。この日本に、すぐれたものがあるのに、いまだに外国ばかりに目が
行っている。
外人がベリーグッドと言ってくれなきゃ、自分たちがいかにすぐれたものを持っているか
ということに気がつかない。

こういう現状を変えるには、外部でワイワイ騒ぐしかないのか?
情けねえーなあー。


83 :夏宇宙:04/05/30 03:18 ID:cmFUjBe2
>>80

訂正です。「こんにちわ」は「こんにちは」、「会員 でもが」は「会員でも」。

こんなサイトもあるらしい。

『こんにちわ』撲滅委員会

ttp://park15.wakwak.com/~o0o0o0o0/bokumetsu/why.html

言霊学上ではどうだろう(笑)。

84 :名無しさん@3周年:04/05/30 10:19 ID:kyjayQH9
甲さんの物言いには反撥を覚えますね
批判するより自分で何か実行して人を導いてくださいよ

85 :慈恩帰一:04/05/30 23:31 ID:5H5TU2JQ
>>80 夏宇宙さん、その女性はカッキーさんというのですか?
聞いて答えが返ってくるとは夢にも思いませんでした。
ありがとうございます。まさか色で釣ろうというのじゃ・・・(失礼。

>僕も勉強中の正式な会員じゃないのですが(笑)。
自分も当分宗教に入信する気にはならないです。
いろいろ事情あって。

>>84 甲さんの物言いには特に反発を覚えません。そのとおりのような気が
します。自分が信者ではないからかも知れません。

>>78甲さん。
>分裂した教団が
>再び一つになることはありえない。一つになる必要がない

いや、世界救世教は一度分かれて、また一つになろうとしています。
これは宗教界では非常に珍しい現象です。
ついでに出口王仁三郎と○田○吉との比較ですが、スケールでいったら
はるかに王仁三郎だと思います。ただこの両者は使命、役割が違うのだと
思います。それ以上のことは・・・(略。

86 :慈恩帰一:04/05/30 23:38 ID:5H5TU2JQ
おまけ。

http://kyoto.cool.ne.jp/moifth/news/20010711.gif
出口紅さん&岡田陽一さん(世界救世教4代教主)の2ショット。

http://kyoto.cool.ne.jp/moifth/katsudou/2daisama/index.html
出口直日さん&岡田よしさん(世界救世教2代教主)の2ショット。
一番下までスクロールしてください。

87 ::04/05/31 00:28 ID:hqRFa7/0
>>85
>いや、世界救世教は一度分かれて、また一つになろうとしています。

慈恩帰一さん、まことにお手数ですが、詳しく教えていただけませんか?
救世教の状況は複雑でよくわかりません。


88 :名無しさん@3周年:04/05/31 00:36 ID:tWFlUWno
>>86
以前出口家(本部以外)の人と話をした時、紅さんのことを「くーちゃん」と
言ってた。
その呼び方がなんか可愛らしかったので、記念パピコ

89 :名無しさん@3周年:04/05/31 00:38 ID:hRoJevFo
国際】「資源独占の恐れ」日中境界海域にガス採掘施設、欧米企業も参加−中国★6
http://news13.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1085914241/
中国が尖閣諸島周辺の国境付近で資源採掘を開始ししだしました。
ガス採掘施設となってますが、それだけではなく、
ここにはなんと、イラク・イランに匹敵する世界2位の規模を誇る原油が眠っています。
そしてほとんど日本の領土側に眠っている資源が、
ジュースのストローで吸い上げられるように中国に持っていかれかねません。
こっから採掘吸い上げ全部、
           .↑
中共経済水域←‖  .|→日本経済水域
〜〜〜〜〜〜〜‖.〜|〜〜〜〜〜〜海面〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
              ‖.  |
**************‖**.|********海底***************************
              ..\. |
              .\| ■■■■■■■■資源■■■■■■■■■■
                .|\■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
                 .| ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
これがあれば日本は強力な資源大国になれます。
今の不況や失業など一気に吹っ飛ばし、安全なバブルが到来します。
中国・北朝鮮に対し、有効な外交カードになるのも明白です。
この暴挙をみすみす許している日本政府と外務省、
国家の一大事であるにもかかわらず一切放送しないマスコミ。
今声を上げないと、この国は終わるかもしれません。
まとめサイト
http://mobius1.nobody.jp/


90 :名無しさん@3周年:04/05/31 00:59 ID:QeN7GfMl
大本一世信者には、何かを求める情熱があり、それを得ています。
どんな入り口でもかまいませんが、大本を訪問してください。

91 :名無しさん@3周年:04/05/31 01:19 ID:QeN7GfMl
ちょっと考えたのですが、飛躍的に信者を増やす宗教団体は
無理やりにでも、お勧め、折伏、して大きくなったのでしょうか?
創価学会さん、幸福の科学さん、大本系の教団さんなどなど
教えてください。

92 :太田:04/05/31 02:05 ID:SqigYG3p
ぱっと説得して、ぱっと入信させても、ぱっと辞めて行くひとがほとんどでしょう。
入信させるには時間をかけたほうがいい。そのほうが脱会率が下がる。


93 :名無しさん@3周年:04/05/31 02:07 ID:tWFlUWno
>>89
あ〜あ・・せっかくの海底に眠る竜宮のお宝が
みすみす盗まれるのか・・・・。
これも毒饅頭喰ってのうのうとしてた○○○○の型が写ったのか??

これさえあれば日本の大借金返せるのに・・

94 :高橋:04/05/31 03:07 ID:l3NhYV97
「芸術派宗教の母なり」と言う聖師様の言葉を曲解して平安貴族の真似事に力を
そそぐ大本教

95 :高橋:04/05/31 03:08 ID:l3NhYV97
芸術は〜。○
大本はんは綜合芸術学園なり。

96 :名無しさん@3周年:04/05/31 03:16 ID:QeN7GfMl
高橋様
曲解じゃありません。
「和歌(うた)の才能がなければ大仕事はできぬ」
と聖師様がおっしゃっています。

97 :名無しさん@3周年:04/05/31 03:19 ID:QeN7GfMl
平安貴族はお茶などしません。(笑)

98 :太田:04/05/31 03:20 ID:l3NhYV97
悪の雛型を演じてくだはる大本はんもご苦労ご苦労でんな。
悪の型は系統(ひっぽう)の御魂にさせる。
さすがは大本開祖様の予言は当りますなっとう食べたところ。

99 :太田:04/05/31 03:47 ID:GdhxYHyX
わしゃ厳の御魂、瑞の御霊という言葉が昔から嫌いじゃたんよ。
大本秘史としての神言改竄事件は何を意味する。

100 :太田:04/05/31 03:50 ID:GdhxYHyX
父母である聖師様と二代様が大嫌いだった大本○代教主。
その名は出口○日さんです。

101 :名無しさん@3周年:04/05/31 04:03 ID:QeN7GfMl
そろそろ、大本信徒倍増案を出していただけませんか?
やっぱ、「ムー誌」が費用対効果が高そうと思いますが。


102 :夏宇宙:04/05/31 04:30 ID:CrfCzs6v
>>85

>夏宇宙さん、その女性はカッキーさんというのですか?
聞いて答えが返ってくるとは夢にも思いませんでした。

すみません。わかりにくい書き方でした。
埼玉で慈恩帰一さんが会った女性のことではなく
カッキーさんとは慈恩帰一さんが紹介していたサイトの
筆者の垣内さんことですよ。

「みんなしあわせになれプロジェクト」
ttp://www.geocities.co.jp/MusicStar-Keyboard/1599/199809b.html

103 :太田:04/05/31 04:56 ID:W2DbFZnK
大本信徒倍増計画案

全国に無数にある既成の小型新興団体を丸ごと回収する。そのさい彼らの顔も立てて、大本の神様を
奉祭するなら、彼らの神様の存在も認めてあげる。

104 :太田:04/05/31 05:00 ID:W2DbFZnK
学研が編集する「ムー」が何の話題性も無い大本はんを取り上げるわけがない。
聖師様関係の新情報なら向こうから飛びついてくるけど。

105 :高橋:04/05/31 05:09 ID:W2DbFZnK
>>64
福島久子先生は大本開祖の三女の立場を利用して瑞霊経綸を徹底的に妨害した剛の者です。


106 :名無しさん@3周年:04/05/31 05:26 ID:QeN7GfMl
大本信徒倍増案
大本信者が、家族、親戚、親友に「おおもと誌」「愛善苑誌」「人類愛善新聞」
を送り、入信お勧めをする。





107 :マタタビ:04/05/31 08:36 ID:9ZCSlJpE
>>101
>そろそろ、大本信徒倍増案を出していただけませんか?

地方大本信徒さん、私の見る限り、皆さんは多くの案を出してくれていますが
あなたはそれに対して何のコメントも出さず、スルーしていることが多々あるようです。
今まで出たものに対しては、どうお考えですか?

108 :名無しさん@3周年:04/05/31 10:55 ID:QeN7GfMl
マタタビさま
そうですね。
@まず合気道関係者にアピールするにはどうしたらよいか?
彼らの機関誌に広告するのが有効と考えます。
A「ムー誌」など一般の方の手に取りやすい雑誌も有効ですね。
八幡さんを見習って。
B現代は鬱の時代です。引きこもりの方には難しいかもしれませんが
基本修業にお誘いする。
C無所属の大本ファンに大本教会に来ていただく、そのとき、
「私は信者ではありませんが、興味を持って来ました」
と言う受け皿の宣伝使を置く。
D大本系教団の大同団結を目指し、連絡会を持つ
こんなところでしょうか。

109 :名無しさん@3周年:04/05/31 11:19 ID:QeN7GfMl
大本一般向け講座
次回は、6月16日(水)19:00〜21:00

お申込はお早めに
期 日
毎月1回、第3水曜日 19:00 〜 21:00
日 程 19:00 開会
 講座(90分)、質疑応答
21:00 閉会
参加費 2,000円(学生は1,000円)
会 場 航空会館
東京都港区新橋1-18-1
電話:03-3501-1272
FAX:03-3591-7789
最寄駅 JR 新橋駅 (日比谷口)
地下鉄 営団銀座線 新橋駅
地下鉄 都営浅草線 新橋駅
地下鉄 都営三田線 内幸町駅

予約締切 各講座とも1週間前までにご予約下さい
ご予約先
お問合先 大本東京本部宣伝部(担当:平岡)
Eメール:oomoto.tokyo@dream.com
電話:03-3821-3701
FAX:03-3821-5283
〒110-0008
 東京都台東区池之端2-1-44



110 :マタタビ:04/05/31 11:32 ID:9ZCSlJpE
地方大本信徒さん、
もし御存知ないようでしたら聞いていただきたいのですが、
2CHでは、同内容のコピペを複数のスレに貼ることは、マルチポストと言って
削除対象にもなります。以前もどなたかが指摘していましたが。

もう一つ参考にしていただきたいのですが、
2CHではスレ乱立を防ぐため、重複スレも削除ないしストップの対象になります。
同内容のコピペを複数の大本スレに貼りますと、
話題がごっちゃになりスレの内容自体が錯綜して、重複スレになってしまいます。
大本6と裏経綸と信者倍増スレと、内容を他者が見ても違うようにしておくことは
快適に楽しむために必要なことなのです。

お分かりいただけますか?

111 :名無しさん@3周年:04/05/31 11:50 ID:4yWyJu04
>>105
大本関係の本を読んでいても福島久のことはあまり出てこないけどどんなことやっていたの?
「大地の母」で直が死ぬまでは知ってる

112 :未信者:04/05/31 13:21 ID:5hwD7kwC
大本の理念や祭式が大好きで天声社の本も数册読んでいます
自分は金光教を信仰する家で育ち、今は一人暮らしなので神社神道のお札や神棚をお祀りしていますが、神具は天声社で購入したものが結構あります
以前、大本への入信を考えたのですが、入信の方法や、入信後の義務や戒律のようなもの、年会費などの金銭的なことがハッキリとわからなかったので断念しました
個人的に祭式に興味があって、『大本祭式』のビデオも持っていますが、信徒以外の人でも祭式講習を受講できるといいなと思います。
一般に、大本は教義や人物は広く知られていますが、教団組織は以外と閉鎖的な印象を受けます(愛善苑も同じですが)
それさえ拭うことができれば特別な布教活動はしなくても自然と入信してくる人は増えると思いますが

113 :名無しさん@3周年:04/05/31 15:50 ID:QeN7GfMl
112さま
閉鎖的でしたか。失礼しました。
大本は来るもの拒まず。なのですが
一般向けの講座もありますのでぜひいらしてください。

114 :太田:04/05/31 16:09 ID:Ibv3/9xR
私の知る限りでは大本ハンは鎖国的でも閉鎖的でも自閉症でもありまへん。
けっこうオープンマインドですわい。


115 :名無しさん@3周年:04/05/31 16:25 ID:QeN7GfMl
114さま
ありがとうございます。
しかしそのように感じる方もいらっしゃるのですね。

116 :名無しさん@3周年:04/05/31 18:11 ID:tWFlUWno
太田さん、ところで高橋さんとはいつも一緒なんですか?
それとも別々に暮らしてて、裏神業の時だけ連絡を取り合うんですか?
昨日今日なんて会いました?

117 :慈恩帰一:04/05/31 20:22 ID:FxFzmSL2
>>87甲さん、世界救世教の内紛→分裂→和解の流れはこれを見てください。
<新生再建運動と現在の世界救世教>
http://kyoto.cool.ne.jp/moifth/katsudou/nyumon/riyuu3.html
世界救世教は三派だけでなく離脱した教団とも和解していますし、交流もあります。
(神慈秀明会、世界浄霊会、天聖真美会など一部の離脱教団は除く)

>>102
>埼玉で慈恩帰一さんが会った女性のことではなく
>カッキーさんとは慈恩帰一さんが紹介していたサイトの
>筆者の垣内さんことですよ
_| ̄|○・・・。

118 :名無しさん@3周年:04/05/31 20:24 ID:mcrcIX0j
大本信者を倍増しようということですけど………
「大本」とか「愛善苑」とかいう組織の構成員を増やそうということなのかな?
それとももっと広い意味で、大本の教えを学ぶ人を増やそうとか、出口王仁三郎
聖師のファンを増やそうとか、そういうことなのかな?

組織のメンバーを増やそうというのなら、ムーで宣伝しようと何をしようと、
倍増なんてするとは思えませんけどね。だって組織の一員になって何かしよう
という、そういう時代じゃないでしょ?ご神体を下付してもらって自宅に奉斎
しないと天国に行けないというわけでもないし。それに頑迷固陋の役員に忠誠
を誓わないといけないなんて現代の日本人には向きませんよ。(役員に逆らう
と→破門ですよね?)

「信徒」は少数精鋭にして、拘束力を弱くした「賛助会員」みたいなのを増や
そうとか、そういうふうに考えてみたらどうですか?王仁三郎友の会みたいな
外郭団体を作るとか。
ともかく、「信徒を増やそう」なんて考え自体が現代人には敬遠されると思い
ますよ。それってアムウェイとかの掛け声と変わりがない(^_^;)

霊界物語の拝読会だって、宗教行為があると信徒じゃない人は行きづらいです
しね∧(-_-;)


119 :慈恩帰一:04/05/31 20:39 ID:FxFzmSL2
ある資料からの引用。
__________________________________
そりてミイラ取りがミイラに成ったという悲惨な結末となったのであるが、
之には走り出すと自制が効かなくなるとい王仁三郎氏の性格が、それに拍車
をかけたようである。というのは、昭和青年隊員は制服に身を固めて隊伍を
組み、王仁三郎氏が外出する際には、天皇の御召車であるろ簿(ロボ)を
模した車を走らせ、オートバイに乗った隊員がそれの前駆をするという、
奇矯とも奇怪ともいへる馬鹿化たことをして、彼は得意満面であったという。
__________________________________

↑のようになぜそういうハタから見たらおかしな行動を取ったのでしょうか?
また不敬罪のあった時代にあえてこういうことをするというのはどうして
でしょうか?まるで弾圧してくれといわんばかりの行動は自分には理解しか
ねます。いくら王仁三郎が他の部分で素晴らしかったとしても。
計算の上でやったのでしょうか?それとも衝動的な動機なのでしょうか?

120 :太田:04/05/31 20:46 ID:FdEt7t+f
聖師様は大本を弾圧させるためにわだと国家権力を挑発したんよ。

121 :慈恩帰一:04/05/31 20:47 ID:FxFzmSL2
同資料からの引用。
_______________________________
 王仁三郎氏の孫たちがみな優秀で、作家もいるし、現在国際的に
活躍している京太郎氏などは「宗教人は職業を持て」という、祖父の
遺訓を守ってブルドーザーの運転手をし、傍ら針灸の免許を得るなど
して、信者が献じた浄財を浪費する生活を拒む潔い生活態度をとって
いるという事である。
_______________________________

大本の過去スレなどで出口京太郎氏は悪く言われているようですが、
この資料を見るといかにも清廉潔白な人格者とう感じなのですが、
どうなんでしょうか?

122 :慈恩帰一:04/05/31 21:13 ID:FxFzmSL2
>>91
宗教にはあんまり詳しくないですが。自分なりにまとめると、

創価学会→聖教新聞の発行、芸能人に信者が多いだからつられて入信、
     「人間革命」を大手書店でPR。

空腹の科学、××メイト→本の印税でたっぷり稼ぎ、本につられて一般人が入会

生長の家→「生命の実相」がベストセラーに。
     「生命の実相」を読むと病気が治る人が続出したので信者が自然に増えた。
     日本教文社を立ち上げて精神世界の書物を多数出版し、それで儲ける。

世界救世教→病気が治るので入信者が爆発的に増えた(戦後10年くらい)。
      現在は下火になっています。

神慈厨明会→街頭や個別訪問で強引に勧誘。強引に献金を勧める。

91さん、別に信者の多少でその団体の優劣を決めるのはどうかと思います。マスコミで
いつか王仁三郎氏が取り上げられれば、シンパが爆発てきに増えるのではないでしょうか?
信者倍増案という発想からシンパ倍増案という発想に持っていったほうがよろしいかと。

>>120大田さん、それはN矢伸一氏の解釈だと思うのですが・・・?!
さらにN矢伸一氏は「皇道赤心会」のK保氏と交流があるのでK保氏の解釈ではないかと。

123 :マタタビ:04/05/31 21:22 ID:P7v2W9PF
慈恩帰一さん、太田さんの
>聖師様は大本を弾圧させるためにわだと国家権力を挑発したんよ。
は、出口和明さんの説と一致します。
中矢氏の参考文献には皇道赤心会とともに、和明さんの著書が多く含まれます。
また、太田さんは、教学的には皇道赤心会の流れを汲むお方だそうです。
詳しくは裏経綸スレで私が以前詳しく聞きだしましたので、参照してください。
太田さん、訂正などありましたら、よろしく。

124 :太田:04/05/31 21:23 ID:gV0IzPkx
>>116
我らはアジトで共同生活をしとる。作業部屋は共用だが。
>>122
K保氏と言うよりも皇道赤心会の総帥である故泉田瑞顕のイデオローグですよ。
我がくるは平和を来たさんがためならず刃を出さんがやめなり。こういう事です。


125 :太田:04/05/31 21:36 ID:gV0IzPkx
「わが来るは平和を出さんために来るにあらず、刃を出ださんために来れり」 (○)
さらに「食われたのなら恨みが残るが食わしてやったのなら愛と誇りが残る」

126 :太田:04/05/31 21:42 ID:gV0IzPkx
「今度の事件は神様の摂理だと思うちょる。」
大本が裁判で無罪を勝ち取り国家に倍賞を請求しようとしたときに「そんな、けち臭いことはするな、
それでは結局、苦しんでおる国民の税金からとることになる。」
聖師様の一言で大本幹部は国家に対する賠償請求を取りやめた。


127 :名無しさん@3周年:04/05/31 21:50 ID:VmNo6eG1
大本は、多数の神道系カルトの発生源。何故だか考えてみよう。弾圧されたのは、
当時の社会にとって有害であったからに過ぎない。今考えても、弾圧は正解だった。

128 :太田:04/05/31 21:57 ID:gV0IzPkx
「今は強いもの勝ちの悪魔ばかりの世であるぞよ」大本神諭
当時の国家そのものが神様の目からは有害だったんわいな。

129 :名無しさん@3周年:04/05/31 22:05 ID:VmNo6eG1
>>大本の「神様」って一体何。その根拠は?教祖の妄想に過ぎないのでは。

130 :マタタビ:04/05/31 22:09 ID:P7v2W9PF
あなたは無神論ですか?
それともアンチ宗教団体?
それともアンチ大本?
質問が抽象的なので、失礼ながら質問で返します。

131 :太田:04/06/01 05:29 ID:J0S8dyCx
昨晩、キリスト様のお姿を拝見しました。これって幻想ですかね!

132 :マタタビ:04/06/01 05:38 ID:wMbq3Vki
太田さん・・・

133 ::04/06/01 07:53 ID:td2+HF//
>>117
ありがとうございます。
これは元のさやにおさまったわけでなく、
教主のもとに紛争を終結したというかたちですね。
多様性を考えるとこの程度がちょうどいいのかも知れません。
救世教は教主が中立的な立場をとっていたみたいですが、
大本の場合は教主が二手に分かれてしまった。
南北朝の戦いの結末はいかに?


134 :大本ホームページ:04/06/01 12:03 ID:TVcD5n7g
「南北朝」とは甲様、さすがですね。

135 :大本ホームページ:04/06/01 12:17 ID:TVcD5n7g
「大本シンパの会」「大本賛助会」
なんだか「昭和神聖会」みたいに800万人くらい集まればいいですね。

136 :マタタビ:04/06/01 17:52 ID:DycjASIG
K−1やPRIDEみたいに「他流派」でも一同に会せる場を作ればいいんですよ。
相撲の方がイメージが近いかな?
本部部屋、連合会部屋、愛善部屋とか。
土俵は何がいいですかね♪

大本ホームページさん、あなたは私がいつもお話している地方大本信徒さんですか?
だとしたらマルチポストの件、ご理解いただけたようで、私は心から嬉しいです!

137 :慈恩帰一:04/06/01 21:22 ID:mmhTu/6o
>出口和明さんの説と一致します。
>中矢氏の参考文献には皇道赤心会とともに、和明さんの著書が多く含まれます。
>また、太田さんは、教学的には皇道赤心会の流れを汲むお方だそうです。

了解しました。普通だとN矢伸一氏の著書の巻末に参考文献が書いてあるのに
まったく書いてないので、「出口王仁三郎 三千世界大改造の真相」は
皇道赤心会のK保氏の見解のみで書かれているのだと思ってしまいました。


138 :名無しさん@3周年:04/06/01 21:57 ID:3GsvZeZh
太田さんって、日本赤軍?

139 :慈恩帰一:04/06/02 00:48 ID:Vm6vN0Iq
そろそろ愛染円にコンタクトしてみようか・・・。

140 :名無しさん@3周年:04/06/02 01:14 ID:LUbfO79r
慈恩帰一さま
愛善苑もいいけど、大本もきてみませんか?
ホームページ覗くだけでもいかが。
その上で、好みを決めたらいかがでしょう。
神様の綱のかかる時かもしれませんから。
http://www.oomoto.or.jp/(大本公式サイト)

141 :名無しさん@3周年:04/06/02 01:16 ID:LUbfO79r
マタタビ様
大本ホームページは地方大本信徒です。
アドバイスありがとうございました。

142 :名無しさん@3周年:04/06/02 10:55 ID:LUbfO79r
以前、私の知り合いが体験したのですが。
近所の引きこもりの少年が「ムー」を読んで大本、出口王仁三郎聖師様にに興味を
持ちましたので「霊界物語」をお貸ししたのですが、「わからない」と
返してきたそうです。
むしろ、生きがいシリーズか「おおもと誌」の方がその方には良かったのでしょうね。

143 :太田:04/06/02 19:06 ID:2y5p5M65
生きがい三部作では御霊に力が付かない。
以前、綾部で梅松塾をでた女の子が「霊界物語」は私の心の支えですと言って
おったのを後ろで聞いていて、、さもありなんと感じたわいな。

144 :マタタビ:04/06/02 20:53 ID:sAclRT+i
>>142
有名な「人を見て法を説け」ってことですよ。人間相手に本来マニュアルなんて通用しないんです。
「霊界物語」だけ勧めてればいいってものでもない。
「霊界物語」に繋げるには、
この人にはどの入り口がいいだろう?
と、一緒に泣いたり笑ったりしながら考えることです。

ところで、リアルでちょっと忙しくなるのでマタ、タビに出ますw
前回は非難轟々だったのでしんどかったですが、今回は楽しかったです。
色々な人と出会えたし。皆さん、ありがとうございました!
地方大本信徒さん、またいつか会いましょう。
それでわ!

145 :名無しさん@3周年:04/06/03 01:50 ID:yFHTuPUU
>>143
そうかな?
俺は生きがいシリーズで前向きになったよ
人を明るくさせるのは言葉に力があるからだと思うけど

146 :太田:04/06/03 17:19 ID:P8OUbDXk
瑞霊真如大聖師
守りたまへ幸はへたまへ
惟神霊幸倍坐世

147 :名無しさん@3周年:04/06/03 19:13 ID:6eeGkctJ
マタタビさんさようなら。
またいつか戻って、大本ファンを作りましょう・・・

148 :太田:04/06/03 20:15 ID:ZjQ/btmB
でもどりを繰り返すマタタビ野郎。
一貫性のない正確を露呈する。

149 :太田:04/06/03 20:18 ID:ZjQ/btmB
正確 ×  性格 ○

彼にはポリシー無し。たつ鳥後を掃き溜めに濁す。

150 :慈恩帰一:04/06/03 23:01 ID:BHnd1Phj
>>140
自分は当分宗教団体に入るつもりはないと以前言いましたけど。
機会があれば、三派どちらにも行って見たいです。大本本部は祭り担当と
いうイメージなので行事にはこそーり出てみたいと思います。
八雲琴の演奏が大好きなので、本格的な演奏を聞いてみたいものです。
(大本本部と交流のある世界救世教いずのめ教団の月次祭でも八雲琴の演奏
が聞けます)。八雲琴のCDも購入したいと思っています。

151 :慈恩帰一:04/06/03 23:09 ID:BHnd1Phj
大本の過去スレを読んでいると、「日月神示」の評判がよろしくないの
ですが・・・。やはり霊界物語、大本神諭を先に読むべきでしょうか?
N矢伸一氏の「日月神示」関係の書籍を結構コレクションしていましたが、
読むのはやめたほうがよろしいでしょうか?
まあ、最終的には自分の自由意志で決めますが。

第二宗教板での「日月神示」の評判↓
>その後故・出口和明氏の講演中に、「質問!先生は日月神示のことをどう思われ
>ますか?」と誰かが聞いたら、「そういった神典類のことを私達は大本裏霊団と
>呼んでいます。これは福島久などと繋がる霊系で、はっきり申し上げると邪霊
>集団です」と答えていました。

>わたしは大変ショックを受けていたのですが、色々思い当たる節もあり、
>思い切って二部も持っていたのに廃棄して、霊界物語と大本神諭の音読に
>切り替えました。
>すると先日私の目つきを非難した友人達が、「最近目つきが良くなったな、
>穏やかになった」と共に喜んでくれました。いまでも物語と大本神諭の拝読は
>続けています。私は元々の動機が「幸せになりたい」だったので、あの時
>思い切って日月神示を捨ててよかったです。

>101 名前:72 [2003/10/25(土) 12:05]
>和明さんは「霊界物語を音読していると、そういった類(日月神示)のものは
>段々と見るのも嫌になってくるはずです。」と仰っていました。
>そして自分も確かにそうなっていきました

152 :慈恩帰一:04/06/04 00:17 ID:2X2qdA/K
例えば、一流の目利きの骨董屋を育成するためにはしばらくの間は一流の
骨董品しか見せないそうです。そして一流の品ばかりみていると、一流と
二流との区別が容易につくようになるそうです。仮に霊界物語が一流の品
だとしたら、「日月神示」より先に「霊界物語」を読みたいです。
(「日月神示」が二流かどうかは神様ではないのでわかりませんが)

今まで集めたN矢伸一氏のコレクション。
「日月神示 宇宙意志より人類へ」
「日月神示 神一厘のシナリオ」←これが一番興味深かった
「日月神示 とどめの戦」←なんか物足りなかったような気が・・
「日月神示 いや栄への道標」
「日月神示 二日んの巻」
「真・霊界伝」←単純に面白かった
「ユダヤの救世主が日本に現れる」←なんか電波が入ってるような・

ついでながら、スウェデン・ボルグの「天界と地獄」もあんまりよくないの
でしょうか?ラテン語から訳したものを持っていますが。

153 :太田:04/06/04 00:57 ID:zCPYnZJV
大本はんのシンパが「日月神示」を認めたら、自分らの大本信仰が、ぐらつくから
認めたくないだけ。和明はんも聖師の有栖川落胤説の究明には熱心だったが「日月神示」は
裏霊界の産物であると言い切る。それぞれ立場がるからしかたないけども。

154 :太田:04/06/04 01:05 ID:zCPYnZJV
>>152
中矢伸一は「日月神示」研究の第一人者であることは、やぶさかではないが、
以前、愛善苑の人との会話で偶然「日月神示」の話題になると、中矢氏のことをクソミソにけなした
あげく、彼にには泉田瑞顕と言う黒幕がいて、その男が、そそのかして書かしているんだと言っておった。

155 :太田:04/06/04 01:16 ID:zCPYnZJV
中矢氏が泉田瑞顕から色々、アドバイスを受けていたことは、その世界では有名
な話しである。
私が思うに「日月神示」を本格的に研鑚するのなら中矢本だけでは方手落ちである。
泉田瑞顕著の「日月神示 日本大予言」静雅堂 「 日月神示 日本大予言 其の二 天産自給の原点に還れ」
は必読の書である。さらに「日月神示」の原本にも目を通すに越したことは無い。
どれも、大きな本屋さんで買うか、取り寄せてもらえばいい。

156 :太田:04/06/04 05:18 ID:llhjP4JL
大本信徒倍増計画

綾部市議会に働きかけ綾部市を大本市に名義変更してもらう。
そして全大本信者を移住させ大本独立王国を宣言しましょうわいな。

157 :名無しさん@3周年:04/06/04 07:46 ID:VIyMv98q
大本信者は、閉鎖的で寛容性がなく独善性が強いから、二世信者以外は若者が皆無なのです。

158 :名無しさん@3周年:04/06/04 19:18 ID:oJOpclrs
157さま
どこが、閉鎖的で独善性が強いのですか?
大本は「来るもの拒まず、去るもの追わず」の典型的教団です。


159 :名無しさん@3周年:04/06/04 19:28 ID:oJOpclrs
156さま
やめましょや、天理市や金光町、八王子みたいになりますよ。

160 :名無しさん@3周年:04/06/04 19:39 ID:oJOpclrs
157さま
あなたは一度でも、大本教会に足を運んだことがあるのですか。
大本信者にあったことがあるのですか?

161 :大本6スレの267:04/06/04 22:02 ID:aia0iGjl
大本6スレに、本部で不愉快な思いをされた人の書き込みがありました。
話を聞く限り虚偽とは思えないので、なんらかのことがあったのだと思います。
行き違い、誤解かもしれませんが、本部信者の方は御一考をお願いします。

162 :大本6スレの267:04/06/04 22:31 ID:aia0iGjl
付記しておきますと、
やり取りを進めるうちにだんだん落ち着かれてきたことと、
大本を潰すのが目的ではなく、いい思い出もある旨、書いておられましたことから、
わたしの印象では、何らかの行き違いで、本部で不愉快な思いをされ、
気持ちのぶつけどころを求めておられた、ということではないかと感じました。

163 :慈恩帰一:04/06/04 23:06 ID:VnPhCm2W
>>153
>大本はんのシンパが「日月神示」を認めたら、自分らの大本信仰が、ぐらつくから
>認めたくないだけ。
そうでしょうか?
N矢本は主にブクオフで買ったものなのであまり金額的な損失はありません
でした。「日本を動かした大霊脈」を新刊で買いました。面白いですが、
N矢氏はやたらと日月と結びつけようとするのはいかがなものかと思います。
N矢氏をちょっと擁護するようですが、彼はしごくまともなことを書いている
ところが多いように感じます。もちろん恐怖をあおるようなことも書いてい
ますが。(N矢氏によると編集部の方針でそういう書き方をしないとダメだ
といわれたそうです。N矢氏のHPではそう言っているようです)。
彼がどういう本当は人物だかわかりかねますが。


164 :慈恩帰一:04/06/04 23:17 ID:VnPhCm2W
訂正:
>彼がどういう本当は人物だかわかりかねますが。
→彼が本当はどういう人物だかわかりかねますが。
>>155
大本神諭→霊界物語→日月神示と降ろされたようなので読むのなら、
この順序にしたいと思います。

>綾部市議会に働きかけ綾部市を大本市に名義変更してもらう。
>そして全大本信者を移住させ大本独立王国を宣言しましょうわいな。
・・・・・・。。。。!?!?

>>158
本当にくるもの拒まずなのでしょうか?「大本6」スレで「被害者」らしき
人の書き込みがあったようですが?
あなたは悪いところに目をつぶっているのですか?




165 :慈恩帰一:04/06/04 23:27 ID:VnPhCm2W
N矢氏の言い分。
↓↓↓世相をきる25
__________________________________
著者である私が、オカルトとか超常ものではないですが、こういう
“常識的な”企画だってありますといって出版社に持ちかけても、
日月神示など神秘的なものを絡(から)めないと却下されてしまう。
日月神示をメインタイトルに入れられたら、それである程度売り上げが
見込めるという算段なのだ。あるいは、予言とか霊能者とか、ちょっと
オカルトっぽいことを盛り込む。そうしたものが好きな、
手堅い読者層というのがあるから、上手に書けば大きな失敗はないのである。
 そうした出版社の意向を汲んであげて、その中に、私の本来言いたいこと
を散りばめる。そんな形で著書を世に出すのが私のやり方であった。という
より、それしか術(すべ)がない。オカルト的なテーマからたまには離れた
くても、離れさせてもらえないのだ。正攻法で、私の本当に書きたいこと
をストレートに書こうとしても、「こんな内容だとリスクが大きい」と、
企画段階でボツになってしまうのである。
__________________________________


166 :名無しさん@3周年:04/06/05 12:02 ID:Zo53PcMo
>157さま
>あなたは一度でも、大本教会に足を運んだことがあるのですか。
>大本信者にあったことがあるのですか?

はい、あります。
その時の実感です。
お年寄りばかりでした。

167 :名無しさん@3周年:04/06/05 12:10 ID:Zo53PcMo
>157さま
>どこが、閉鎖的で独善性が強いのですか?
>大本は「来るもの拒まず、去るもの追わず」の典型的教団です。

大本人同士の争いをみてもとても寛容性があるとは思えませんし、とかく聖師様以外は
やれ邪霊だとかいって排除しますよね。
ほんとに宗教協力をやる気はあるのでしょうか?

悪魔のようにさんざん悪口をいわれている福島久ですが、久さんがいなければ聖師と開祖
さんは会えなかったんですよ。聖師はその時、なぜ久さんの将来を見抜けなかったのでしょうか?
久さんの悪口をいうばかりで、なぜ救えなかったのでしょうか?

まあ、そんなことだから見苦しい争いをいまだにしているのでしょうね。

168 :名無しさん@3周年:04/06/05 16:40 ID:z1aZkb1K
人間には二つの系統がある。
特定の宗教を信じ、その教えを実践、維持、継承していく人。その人たちは○霊系の人である。
もう一つはどの宗教にも嵌らずに、真の神の教えを追及、実践していく人。その人たちは○霊系である。
両方あわせて○○○○となる。
出口王仁三郎は○○○○であるが凡人はどちらか一方に傾く。
どちらが良いとか悪いとかいうことはない。
両霊系があるから錦の機が織られていく。

問題なのは○霊系の人から見ると、自分たち以外の宗教や、○霊系の人たちが、「悪」に見えること。
これが一番の問題。


169 :名無しさん@3周年:04/06/05 18:56 ID:6Bm3yCDT
167さま
あなたのおっしゃるのももっともですが、大本は神劇の舞台です。
いろいろな役者がいて、芝居が成り立つのです。
こんなところでいかがでしょうか?

170 :名無しさん@3周年:04/06/05 19:18 ID:6Bm3yCDT
大本一般向け講座です。
誰でも自由に参加できます。ぜひご参加を。
次回は、6月16日(水)19:00〜21:00
詳しくはホームページまで。

171 :名無しさん@3周年:04/06/05 19:19 ID:6Bm3yCDT
http://www.oomoto.or.jp/(大本公式サイト)


172 :名無しさん@3周年:04/06/05 20:32 ID:5rzWald3
大本は 来るもの拒まず 去るもの追わず 逆らうものは叩き出す 典型的な教団なりけり

173 :名無しさん@3周年:04/06/05 21:44 ID:mQBF6wYp
大本6スレで、道場破りに真正面から対してるのは、本部以外とおぼしき御仁ばかり。
この現状では、本部の印象を悪くなるばかり。
こちらで孤軍奮闘される大本地方信徒はんも、お忙しいのはわかるが、
それなら本部の応援を頼んだ方がいいのではないか?
これがわたしからの「本部シンパ倍増案」。検討よろしく。

174 :慈恩帰一:04/06/05 22:09 ID:qEt5dzFk
出口和明さんの「霊界の最高機密 最終メッセージ篇」を注文しますた。
届くのが楽しみで津。

175 :名無しさん@3周年:04/06/05 22:21 ID:R9ojjLwv
八百八光のほととぎす、声はすれども姿は見えぬ。マタタビはかげからROMしておる。


176 :名無しさん@3周年:04/06/05 22:46 ID:z1aZkb1K
>170
大本の 講座の宣伝 2ちゃん使い

2ちゃんねる 来るもの拒まず 去るもの追わず

>166
お年寄り 大切にする 大本教

お年寄り しかいないのか 大本教


177 :名無しさん@3周年:04/06/06 05:01 ID:KmHnnU1z
173さま
孤軍奮闘とは考えていません。いろいろな考えの方もいらっしゃいますから。
ネットとリアルの架け橋になればいいな。と考えています。
現界的には、やはり一般向け講習会で膝詰め談判をしなくては大本信者は
増えないでしょう。

178 :慈恩帰一:04/06/06 12:24 ID:3X4p8Ory
>やはり一般向け講習会で膝詰め談判をしなくては大本信者は
>増えないでしょう。
_| ̄|○・・・。三派和合し、もっと友好的になり、信徒連合会と本部の
教主たちが談笑するくらいになり、本部が改竄なしの霊界物語を発行する
ようになれば、自分のような宗教団体嫌いな人間もたくさん入信するかも
しれませんよ。いや、実際。講習会くらいじゃ、筋金入りのオニファンは
靡きませんよ。いや、実際。177さんは信者を増やすことになんでそんなに
必死なんですか?大本は単なる宗教団体になって欲しくないのですが。
傍観者のたわごとでしょうか?

>>176
仮に年寄りばかりだとしても、王仁三郎の思想を体現しているような老人
がたくさんいたとしたら、オニファンは喜んで赴いていくのでは?
そういう老信者がいないのかな?それじゃ、魅力ないなぁ。

179 :名無しさん@3周年:04/06/06 12:37 ID:CLJULBYm
これは三派どこにも言えることだが、
戦後すぐの教団の様子を直接体験している先輩方の話を聞くのは、非常にいい経験になる。
昔語りを聞くのは、今がラストチャンスだと思う。

180 :名無しさん@3周年:04/06/06 17:51 ID:KmHnnU1z
あのですね。数ばかり求めるのは大本らしくない。
とおっしゃるのもわかりますが、
まずは、世の根本の宗教「大本」の衰退を止めるのが先決です。
ただ、神様の綱を掛けられた方しか信徒になれないのですが・・・

181 :名無しさん@3周年:04/06/06 18:15 ID:KmHnnU1z
慈恩帰一さま
>_| ̄|○・・・。三派和合し、もっと友好的になり、信徒連合会と本部の
>教主たちが談笑するくらいになり、本部が改竄なしの霊界物語を発行する
>ようになれば、自分のような宗教団体嫌いな人間もたくさん入信するかも
>しれませんよ。いや、実際。講習会くらいじゃ、筋金入りのオニファンは
>靡きませんよ。いや、実際。177さんは信者を増やすことになんでそんなに
>必死なんですか?大本は単なる宗教団体になって欲しくないのですが。
>傍観者のたわごとでしょうか?

いえいえあなたのような傍観者(笑)が信仰に目覚めることが弥勒の世を創る第一歩です。
何で信者を増やすことに必死か?一人でも多くの方に大本の信仰に入ってほしいからです。
そして、日常、家庭、職場、学校などなどに天国的な気を満たしてほしいのです。


182 :名無しさん@3周年:04/06/06 18:19 ID:yyBxlNa9
本部信徒さん、慈恩帰一さんの意見の重点は↓ここでしょ。

>_| ̄|○・・・。三派和合し、もっと友好的になり、信徒連合会と本部の
>教主たちが談笑するくらいになり、本部が改竄なしの霊界物語を発行する
>ようになれば、

重点には答えた方がいいよ。人事ながら。

183 :名無しさん@3周年:04/06/06 18:44 ID:KmHnnU1z
182さま
アドバイスありがとうございます。
三派和合には賛成です。
霊界物語には・・・

184 :名無しさん@3周年:04/06/06 19:17 ID:V0Jt0afG
精一杯のレスありがと。
あんた、いい人だね。

185 :名無しさん@3周年:04/06/06 19:36 ID:vVYdqwS4
うちによく チラシ配られる宗教は エホバ真光 霊波に天理
何人が カモになるかは知らねども これも一つの布教のすべなり

大昔 某教団で 駅前で 街宣したこと 思い出したり
街宣は 度胸つくけど 聞く人は 皆無なりけり うるさいだけや

基督系「幕屋」は機関誌 街頭に 吊るしてるけど これもいいかな
道迷い 苦しむときに街角に 見える御光「生命の光」

ムー、八幡、有名人なんぞに頼らずに 自分の足で 道を広めよ

戸別訪問 嫌われるけれど これ実は 道を広める最高のわざ
神の救い 求める人はこちらから 探して逝くのさ 待ってちゃ駄目よ

宗教に興味ない人こそ宗教が 必要なんよ ここがポイント
ムー、八幡、ここの住民、みな宗教に 興味ある人 そんな人はどうでもええ
宗教に 興味ない人 どこにいる? 町中探して歩き回れや
宗教の信徒倍加のポイントは 神を信じない人 信じさせること
異教徒を改宗させることよりも 無信無神の人を探せよ
その方が 洗脳しやすいということよ なまじ知ってる人は難し
宗教を知らない初心者の方が おとしやすいわけ 玄人は困難
みづからの 信仰確立した人に 「大本に入れ」そりゃ無理だ(藁)


186 :名無しさん@3周年:04/06/06 19:44 ID:KmHnnU1z
185さま
おっしゃることごもっともです。
ただ、信仰的素地を持った方のほうが大本に来やすいのではと思います。
また、「貧病争」のご相談もその一歩になると思います。

184さま
ありがとうございます。

187 :名無しさん@3周年:04/06/07 23:17 ID:/h5wvwTr
>>181
なぜ質問の焦点をずらされのでしょうか?本部の職員の方ですか?
なら仕方がありませんが。
>>182
フォローありがとうございます。

行事に参加するより。
やっぱり、一人でこつこつ王仁三郎の著書を読んでたほうがよさそうな
気がしてきた。
「三鏡」などから読むとするか。。。
BGMは八雲琴かよろしいかな。

188 :名無しさん@3周年:04/06/07 23:36 ID:wi6vW0MX
八幡書店のCD「言霊リミックス」もいいですよ。
王仁三郎の肉声の祝詞と現代音楽、八雲琴・・・

189 :大本ホームページ:04/06/08 16:57 ID:WTOIyeVM
今は、結構忘れられた存在の大本、出口王仁三郎師
知らないとこには行きたくないですよね。
でも、池田大作氏講演会なんかあっても
怖くて行けないですね。この兼ね合いは?
http://www.oomoto.or.jp/(大本公式サイト)


190 :名無しさん@3周年:04/06/08 17:37 ID:8LFooO7p
>>189
てきがいしん ああてきがいしん てきがいしん
  てきがいしんのおほもとけふかな

191 :大本ホームページ:04/06/08 18:02 ID:WTOIyeVM
大道場 案外楽しい 天国です。

192 :名無しさん@3周年:04/06/08 18:12 ID:Dc9fB/jK
山師ってなんですか?

193 :大本ホームページ:04/06/08 20:14 ID:WTOIyeVM
やま‐し 【山師】
1 鉱脈の発見・鑑定や鉱石の採掘事業を行う人。2 山林の買付けや伐採を請け負う人。
3 投機的な事業で大もうけをねらう人。投機師。4 詐欺師。いかさま師。

192さん
なんで「山師」を訊いたの?

194 :慈恩帰一:04/06/08 20:57 ID:ryxJSwtp
>>188
「言霊リミックス」って、あれですかぁ。王仁三郎さんの祝詞とアンビエント
ミュージックを勝手に(?)リミックスしちゃっていいのかな。
それはともかく面白そうですな。大本本部で販売している八雲琴のCDと
どっちがいいだろうか。
「大地の母」も読んでみたいが、12巻もあるとは。

>>189
意味がわかりません。
>>191
自分は楽しさだけでは選びません。以前ある教団にいたとき一時期ここは
「天国だ!」と思っていたら天獄だったのでおおいに後悔した苦い記憶が
ありますので。


195 :慈恩帰一:04/06/08 21:07 ID:ryxJSwtp
以下のことについて知っている方がいたら教えてください。

・出口和明氏亡き後の愛善苑はどうなっているのでしょうか?
 後継者をめぐって争ったりしているのでしょうか?
 それとも平穏で天国的な運営がなされているでしょうか?
 (鈴木宗男的な人物がいるとの噂がありますが)

・竹内崇元(故人)という方をご存知でしょうか?(武田崇元氏とは別人)

 竹内崇元氏のプロフィール(ある所からのコピペ)

本名 T・孫一郎 東京大学文学部支那哲学科卒業(ちなみに大石秀典氏は
東大印度哲学科)。当時は東京都渋谷区に住んでいたそうです。この方と
救世教とは、大石秀典先生の紹介で縁が結ばれました。つまりT・S氏は
秀明教会だけではなく、救世教自体に発言力を持っておられた方でした。

(証言者:A教団会報)



霊能力

八大竜王の封印を解いた方だと言われています。霊界と現界を自由に行き来
できる能力があったそうです。

(証言者:A教団の方)


196 :慈恩帰一:04/06/08 22:21 ID:ryxJSwtp
わたしんちの岡田茂吉研究と医学革命のHpの掲示板より

>大元教のお筆先とその他の本の処分 投稿者:akyonn  投稿日: 5月30日(日)16時41分15秒

>大元教で思い出しました。
>以前「お筆先」を集めて本にしたものも発売してありました。数霊で分け
>ているというものですが、これも在庫処分します。送料のみ後払い。
>あと実際に大元教で出したおふ出先全8巻だったと思いますがこれも処分
>しようと思いますが捨てるのももったいないし、かと言って今必要なもの
>でもないかと思いますし、
>まあ、いちど読んで見たい方は申し込みを・・・
>あと、小雑誌「浄霊医術抄」多数あります。これは10冊以上の申し込
>みを。
>送料あなた持ちです。
>申し込みがまとまったら、まとめて発送しますので、とりあえず申し込ん
>でいただければと思ってます。

この人(管理人)は大本の教えには魅力を感じないのだろうか?
ニュウエイジが好きみたいですけど。

197 :大本ホームページ:04/06/09 19:58 ID:YiGwZGlM
大本信徒倍増私案

とにかく、大道場修業に参加する。
その上で、議論好きな人は議論を、ご奉仕好きの人はご奉仕を(力仕事に限りません)
お祭り好きな人は祭式を、社会に発言したい人は発言を、ムーが好きな人は投稿を
政治実業が好きな人はそれを、などなどで宣伝してはいかが。




198 :名無しさん@3周年:04/06/09 20:09 ID:YiGwZGlM
大本ホームページで「大道場修業」を読んで頂けませんか。
なかなか、興味深いですよ。

199 :名無しさん@3周年:04/06/09 21:40 ID:OPnReS1f
>>194
>「言霊リミックス」って、あれですかぁ。王仁三郎さんの祝詞とアンビエント
>ミュージックを勝手に(?)リミックスしちゃっていいのかな。

全く構わないと思います。王仁三郎はきっとそういうことが大好きだったでしょう。
そもそもリミックスの元ネタが、王仁三郎本人が吹き込んだレコードで、
八雲琴演奏なども入っていたものです。
もし今本人が存命なら、同様のCDを制作していたことでしょうw

また「大地の母」は全十二巻ですが、何人か書いておられましたが、
小説として滅茶苦茶面白く、読み始めると一気です。

一冊に絞りたいなら「いり豆の花」(出口和明著)もいいです。
こちらは出口なおが中心ですが、「大地の母」執筆のための資料が生に近い形で掲載されています。
参考までに。

200 :慈恩帰一:04/06/09 23:18 ID:RSXVW1Pw
>197 厨教法人「独善苑」を立ち上げて、一人でシコシコとオニさんの
    著書などを読むことにします。
  もちろんBGMは「言霊リミックス」で!
  酒を飲みながら、フクちゃん(副守護神)と愉快(愉怪)に拝読
  する所存であります。

>199
アドバイスありがとうございます!




                  200げと。

201 :名無しさん@3周年:04/06/09 23:27 ID:ZdhE7n96
慈恩帰一さん、よくおわかりのようですな・・・
それでわ、またw

202 :名無しさん@3周年:04/06/10 14:15 ID:Mc7RFvmS
>>197
大道場修行に昔参加したことあるけれどそれが何?

大道場修行で教える事柄は大本の基本のキの字のことだけ

大道場修行「上級・応用篇」でも開いてみたら如何がか?

反教団事件のこととか道統の変更だとかを教えるわけよ(藁)

その上で、質疑応答とか議論とかすればいいよね、きっと楽しいよ

それならばわしも月イチくらいで参加してみたいよ安生館超満員!?


203 :名無しさん@3周年:04/06/10 20:06 ID:rMvuCyvo
大道場修業は、未信者さん向けに宣教すると同時に
ベテラン信者は信仰の垢を落とすために、定期的に受講しています。
つまり初心に帰れという講座であり、新しく生まれ変わる講座です。

204 :名無しさん@3周年:04/06/10 20:11 ID:rMvuCyvo
大本一般向け講座
次回は6月27日!「みろくの世とは =貧富の差ちぢまりて争いのなき世を=」
(講師:井上 洋二)日 程 2004年6月27日(日)
12:00 受 付 13:00 開会、鎮魂13:30 講座「みろくの世とは =貧富の差ちぢまりて争いのなき世を=」
講師:井上 洋二15:30 歓ぎの座17:00 閉講申込締切 2月8日(日)
会 場 大本 東京本部(台東区池之端2-1-44)交 通 地下鉄千代田線「根津」駅下車。出口2から不忍池・上野動物園方面へ徒歩約7分
東京本部への交通地図を見る参加費 一人 1000円問合・申込先 大本 東京本部 宣伝部(担当:平岡)
Eメール:oomoto.tokyo@dream.com 電話:03-3821-3701FAX:03-3821-5283
〒110-0008 東京都台東区池之端2-1-44 2004年の講座予定開催日 講   題 講 師
6月27日(日) みろくの世とは =貧富の差ちぢまりて争いのなき世を= 井上 洋二
8月22日(日) 芸術とは =芸術は宗教の母、美は神へ通じる門= 加藤 千春
10月24日(日) 人類愛善とは =万物のいのち輝け、人類は一つの家族= 若本 三晴
11月20、21日(土・日) 《両聖地参拝》


205 :大本地方信者:04/06/10 20:29 ID:rMvuCyvo
これは大本ホームページ「大道場修業」からのコピペ
私は見ていないので、見た方どんなだった教えてください。

また今日は、ユニイクなニュースが、東京のMさんから届いた。
『…昨8日の、フジテレビの超大物お宝拝見の番組は、丹波哲郎氏宅訪問…。
同氏のお宝に、聖師さまの「耀碗」が紹介された。 訪問した鑑定士はその場で
200万円の値をつけ、さらに展示会などに出品される事があれば、
300万円にはなるだろう、と。 箱書きは三代さま。
丹波氏は、王仁三郎聖師のこのような作品は、手放す人がいないので、
手に入れるのは難しいとも言っていた…』と。
その「耀碗」が、丹波さんの手元に行かれた由来を、
良く存じ上げているものの一人として〔笑〕、とても興味深くそのニュースを
拝見したものです。ビデオ録画されていらっしゃると言うので、是非拝見したい
とお願い申し上げた次第…。
関東〔全国〕の皆さん、その番組を拝見されましたか…?


206 :大本地方信者:04/06/10 20:30 ID:rMvuCyvo
http://www.oomoto.or.jp/(大本公式サイト)
http://www.oomotoseinenbu.jp/(大本青年部・若年層にお奨め)
http://www.epa.jp/(大本エスペラント協会)
http://www.tenseisha.co.jp/(天声社・神具の購入などに)
http://www.aizen-mizuho.or.jp/(社団法人 愛善みずほ会)


207 :自治誘導:04/06/11 11:31 ID:tzxb6ZVx
重複スレのため誘導します。板のスレ乱立防止にご協力下さい。

大本6
http://etc2.2ch.net/test/read.cgi/psy/1084625107/



以下書き込みはご遠慮下さい。

208 :名無しさん@3周年:04/06/13 12:06 ID:qeTLB2SB
重複ではありません。
内容も違いますし、残してくださいますようお願いします。

209 :名無しさん@3周年:04/06/13 12:39 ID:qeTLB2SB
関係ないけど
今年のミス日本は大本信者です。

210 :名無しさん@3周年:04/06/13 15:28 ID:qeTLB2SB
丹波哲郎さんの番組、誰も見てなかったのですか?

211 :名無しさん@3周年:04/06/14 12:00 ID:/cpvyNug
>>180
滅ぶのは滅ぶ理由があるからど。

三千世界の梅の花 一度に開く神の教

開いて散りて 実を結ぶ

人のやることには自ずと限界がある。他力の神に身を任すことを思い出すべし。
紅は秋の色、滅びの徴。

212 :名無しさん@3周年:04/06/15 10:28 ID:VZe2Iagz
大本信者倍増案
やはり、一般の方が気軽に参加できるイベントを企画し、
そして、一般の方の目に留まるような宣伝をすることかな。
具体的アイデアができたらカキコします。

213 :名無しさん@3周年:04/06/15 17:28 ID:ipo0/BpU
沈みかけた船に 何時までしがみついておるのだ?

214 :名無しさん@3周年:04/06/15 19:24 ID:VZe2Iagz
なにいってんの。これから浮上するのよ。

215 :名無しさん@3周年:04/06/15 21:36 ID:Iu1sy6am
おおもと教団は既に三代で終焉した。
今あるのは抜け殻だけだ。
出口の一族の糊口を満たす為の信者であってはならぬ!!!

216 :名無しさん@3周年:04/06/15 21:40 ID:dh8JF+Kq
心配すんな、
何処も似たようなもんだ。

217 :名無しさん@3周年:04/06/15 22:45 ID:Iu1sy6am
>>216
ん、だね。

218 :名無しさん@3周年:04/06/16 15:27 ID:MWOV4Rtv
現存の おおもと教団ちょうものは 死神死物の保管倉庫ど

魂抜けのまぬけめしひの集まりて沈む泥舟繋がんとする
 
入り口も出口も見えぬ世の中に何の光もかざせぬ八原

219 :名無しさん@3周年:04/06/16 23:06 ID:OPDl5P8c
大本信者倍増私案
やっぱ、「ムー誌」に広告出すのが、費用対効果が一番あるのでは?
朝日新聞に全面広告すするのももったいないし、、、


220 :名無しさん@3周年:04/06/16 23:55 ID:OPDl5P8c
大本シンパは
@王仁三郎師ファンAエスペランチストB世界連邦運動者C合気道者Dオカルト好きE左翼F右翼
ってとこでしょうか?

221 :名無しさん@3周年:04/06/17 00:09 ID:U8ucSyFe
ムーに載せるんなら、空中浮遊した写真とか、あとヒヒイロカネもプレゼントしなきゃな。

222 :名無しさん@3周年:04/06/17 00:15 ID:IlQVluSZ
「空中浮遊」ってオウムが「ムー」に載せたあれですよね?
「ヒヒイロカネ」って金属、本当にあるんですか?

223 :名無しさん@3周年:04/06/17 00:26 ID:U8ucSyFe
>>222
無いよw
麻原がムーで読者プレゼントしてた。
大本がムーなんてケチ臭い事言うなよって皮肉だよ。

224 :名無しさん@3周年:04/06/17 00:34 ID:IlQVluSZ
223さま
なーんだ「皮肉」ですか(笑)
けち臭いっていうけど、朝日新聞に載せたらインテリしか
来ないんじゃないの?


225 :名無しさん@3周年:04/06/17 00:58 ID:IlQVluSZ
現在、大本では「一般向け講座」を多数開講しています。
拉致されたりしないので、怖がらずに来て下さい。

226 :名無しさん@3周年:04/06/17 00:58 ID:IlQVluSZ
http://www.oomoto.or.jp/(大本公式サイト)


227 :名無しさん@3周年:04/06/17 02:18 ID:IlQVluSZ
病院の横の土地に支部を建て、お取次ぎの御奉仕をすればいかが?

228 :名無しさん@3周年:04/06/17 03:04 ID:IlQVluSZ
質問!
大本ファンでも、大本みたいなマイナーな宗教の教会をたずねるのは怖いですか?

229 :名無しさん@3周年:04/06/17 03:38 ID:IlQVluSZ
大本信者倍増私案
飲み会!飲み会!楽天主義で楽しみましょう。
みなさんも、合コンとか好きでしょう?

230 :名無しさん@3周年:04/06/17 03:45 ID:IlQVluSZ
大本ホームページより
どなたかこの番組見た方いますか?

また今日は、ユニイクなニュースが、東京のMさんから届いた。
『…昨8日の、フジテレビの超大物お宝拝見の番組は、丹波哲郎氏宅
訪問…。同氏のお宝に、聖師さまの「耀碗」が紹介された。
訪問した鑑定士はその場で200万円の値をつけ、さらに展示会などに
出品される事があれば、300万円にはなるだろう、と。
大本ホームページ
http://www.oomoto.or.jp/


231 :名無しさん@3周年:04/06/17 10:24 ID:dxB0gRTp
子供の発想じゃあ、子供しか集まらんよ。

232 :名無しさん@3周年:04/06/17 19:22 ID:IlQVluSZ
子供がたくさん集まるのはうれしいことです。
ある書き込みには「老人が多い」と書かれたくらいですから。
入り口を低くしてその10%でも信者になってくれたらいいな。

233 :名無しさん@3周年:04/06/17 19:47 ID:IlQVluSZ
ほかの急成長教団は、青年部にレクリエーションとかで
人集めしてないの?
「天理教の鼓笛隊」「PLのマーチングバンド」とか

234 :名無しさん@3周年:04/06/17 19:48 ID:vvSKhg8t
>>232
気に入った。今の気持ちを大きくなっても持ち続けてくれ。

信じるか信じないかの世界だからくれぐれも論争に巻き込まれないようにな。
いくら論理的に説明しようとしても限界がある。分からん者はわからんのや。
身魂の因縁ちゅやつや。言挙げせぬようにとはこのことやぜ。

235 :名無しさん@3周年:04/06/17 19:56 ID:2O58orBu
はじめまして。
宗教板女性団結のスレをたてました。
http://etc2.2ch.net/test/read.cgi/psy/1087467985/l50

よろしくね。

236 :名無しさん@3周年:04/06/18 12:35 ID:2YYhgk61
大本教団(亀岡、綾部)の人数を増やそうというのか、それとも大本の教えを
広めようというのか。これが大事だ。

大本教団(関係諸団体を含む)所属の頭数を増やすことは必ずしも教えを広
めることにはならない。現大本教団は非大本である。

魅力がない、訴えかけない、心に響かない・・・これが唯一の問題点だ。
よく学び教団から離れ自由に思考し神の道を歩むことも選択肢に入れよ。


237 :名無しさん@3周年:04/06/18 19:57 ID:fL+6HJE7
234さま
>気に入った。今の気持ちを大きくなっても持ち続けてくれ。

ありがとうございます!子供さん大歓迎です!

236さま
>大本教団(亀岡、綾部)の人数を増やそうというのか、それとも大本の教えを
>広めようというのか。これが大事だ。

実は大本教団と大本ファンの両方を増やそうとしているのです。
「魅力がない」なら自分が魅力ある人間に成長したいと思って努力しています。



238 :名無しさん@3周年:04/06/19 00:06 ID:7HLgjq0e
魅力がないのは「四大主義(楽天主義、進展主義、清潔主義、統一主義)」が
腹に入ってないからかもしれません。
本来、大本は楽しいふるさとのような存在のはずです。
天理さんの「陽気暮らし」を見習いますか、、、

239 :名無しさん@3周年:04/06/19 02:12 ID:7HLgjq0e
実は、一番腹に入れたいのは「楽天主義」なんです。
いやなことことがあっても、「一秒前はすでに過去」
「取り越し苦労と、過ぎ越し苦労はしない」
って人間になりたいんです。

240 :蜥蜴別@八木派:04/06/19 07:34 ID:f4NBQSaU
>>195

霊能力

八大竜王の封印を解いた方だと言われています。霊界と現界を自由に行き来
できる能力があったそうです。(証言者:A教団の方)

正統派大本におきましては愛知県の某所に八大竜王が奉斎されて
大出口家の姻戚の方がお守りされていましたが・・・

暇な霊能者の方でもいらっしゃれば、お持ち帰りしてみる?




241 :蜥蜴別@八木派:04/06/19 07:37 ID:f4NBQSaU

 高橋君!
 ご無沙汰致しました罠。

 久ちゃまが最近、眷属霊がよく働くので
 暇でしょうがないから
 本腰入れて高橋君のご指導でもしてやる罠
 と仰ってました罠。

242 :慈恩帰一:04/06/19 22:23 ID:LtW3u2ZS
蜥蜴別@八木派さま、情報提供ありがとうございます。
やっぱり、竹内崇元(竹内孫一郎)のことはわからないですか。
マイナー過ぎるし。

関係ないですが、
「大本裏の経綸」を「大本裏のビデ倫」と読んでしまいました。

どうやら、自分は副守誤神にやられているようです。

243 :名無しさん@3周年:04/06/19 23:39 ID:ujtxMbyV
>>234

>言挙げせぬようにとはこのことやぜ。

それはちょっと違うのではないかな?
大本が説くところの言挙げせぬとは、己よりも
明らかに上位のもの、たとえば物事を大局的に
見渡せたり、ずっと先々の事まで見通せる人
の言われる事に対し、明日のことも見通せない
小人物たちがあれこれ小知恵を出して逆らったり、
勝手な事をせぬようにという意味だと思ったが。

もし234氏の考えを皆が実行していたら、今頃
大本は存在していないだろう。
なぜなら第二次事件の時は「大本を地上から
抹殺せよ」と本当に指示が出されていたし、二代
すみ子さんが護送される時に、「もうお前は二度と
生きては戻れんぞ」と脅されている。
日々の拷問は熾烈を極め、死者、発狂者、自殺者
まで出た。

その特高警察の非道で捏造に満ちた取調べに対し、
王仁三郎をはじめとする信者、弁護団は最後まで
正当な主張を根気強く繰り返し、ついに勝利を
勝ち取ったからこそ大本は今日も存在しているのだ
と思うが。
惟神中毒に陥っていませんか?

244 :慈恩帰一:04/06/20 00:27 ID:/f2ELZku
>>237 あなたはひょっとして、女性ですか?
それとも変性女子? ←この用語の使い方は間違ってるのでしょうか?

245 :名無しさん@3周年:04/06/20 10:26 ID:UKcudmZy
慈恩帰一さま
おとこですよ。
何でそう思ったのですか?

246 :慈恩帰一:04/06/20 12:20 ID:pVP7pRKp
純粋で一途な所が・・・。

247 :名無しさん@3周年:04/06/20 16:17 ID:UKcudmZy
「純粋で一途」ありがとうございます。
大本信者のいいところでもあり、「頑固者!」といわれるところでもあります。
大本信者は神様のことになると一生懸命になりすぎるところもあります。(笑)

248 :高橋:04/06/20 16:19 ID:Pm507UdU
瑞霊真如大聖師
守りたまへ幸はへたまへ

249 :名無しさん@3周年:04/06/21 10:48 ID:P2vIztUf
243さま
言霊戦のことですね。

250 :名無しさん@3周年:04/06/21 12:42 ID:P2vIztUf
宣伝使は人を傷つけないように
言霊で、善導するのです。

251 :名無しさん@3周年:04/06/21 23:53 ID:pJ2+R3Wm
>>250

見本を見せてください。
言うだけでは絵に描いた餅と笑われますよ。

暴力的な無理やりの折伏などしたくはないそうですが、
「やらない」のと「やれない」のでは意味が違いますよ。



252 :名無しさん@3周年:04/06/22 10:47 ID:IcwjD57k
>>250
北光の天使に習へよ宣伝使隠忍自重は神にかなへり

挑発に乗りて危うき慢神に陥るよりは己磨けよ

艱難の果てに花咲くおおもとのみ教の道に歩め神の子

253 :名無しさん@3周年:04/06/22 11:14 ID:XZk7j9W8
>>251さま

見本はありません。
しかし、出口なお開祖様がおっしゃるように「あれならではこそ」の人にならなければならないと思います。
つまり、日頃の生活がすべてです。

暴力的な折伏は”やりません”。
大本は神様の綱をかけられた方しか信者になれないからです。
ご存知でしょう。
しかし、大本を知らしめすのは大本信者の勤めです。

254 :名無しさん@3周年:04/06/22 11:20 ID:V7brUWIw
どうも勘違いされている本部関係者の御仁が居られる様だが、
北光の天使が目を突かれ、小便をかけられても無抵抗のみで
対抗したのは『三大教』時代の話ですぞ。
その後五大教の東彦との教義の交換融合を経て、穴の無い教
『三五教(あなないきょう)』に昇華するわけだが。

確か天祥地瑞にも右手を剣の形に見立てて、「イーエッ」と
打ち下ろして悪魔を懲戒し、「エーイッ」と改心させ救う
対になる二つの動作の説明がありますな。

「次に雄詰(おころび)の禊あり。雄詰といふは神我一体として、
禍津見(まがつみ)を征服し、之を善導神化する発声なり。
ー中略ー
神我一体として「イーエッ」と打ち込むは、四囲の悪魔を威圧
懲戒するの作法にして、之を反対に「エーイッ」と打ち上ぐるは、
悪魔を悔悟復活せしむるが為なり。
即ち鬼も神と化し、禍も福と化し、之を吸収同化して共に神我
一体たらしめむとするが、大祖神の垂示にして、神人の膨張的
大理想なり。」

霊界物語 第七十五巻 第一章

255 :名無しさん@3周年:04/06/23 23:44 ID:bQOOPrCl
文化講演会など市民ら1200人と交流
モンゴル訪問の「人類愛善会」

 【ウランバートル20日社会報道部松田規久子】モンゴルを訪問している宗教法人・大本の外郭団体「人類愛善会」
(総裁・出口紅大本教主)は20日、ウランバートル市の文化宮殿で、モンゴル仏教のガンダン寺と共催で文化講演会と
チャリティーコンサートを開き、市民ら1200人と交流した。.
 大本教祖出口王仁三郎のモンゴル訪問80周年を記念し、その志を継いで新たな平和交流を始めようと企画。
信者や亀岡市民ら約180人がモンゴルを訪れている。
 訪問団に参加している上田正昭京都大名誉教授が「日本とモンゴルの民際交流」と題して、モンゴルで発展した騎馬文化が、
馬型埴輪(はにわ)の出土や流鏑馬(やぶさめ)などのルーツと考えられることや、元寇(こう)、元との貿易など歴史的つながりを説明。
「深いかかわりのあるモンゴルと日本の人々が交流を深めることはアジアの平和と友好に大きく寄与する」と訴えた。
 また、モンゴル出身の歌手オユンナさんをはじめ、モンゴルで人気の歌手らが歌声を披露。最後に、原爆の悲劇をもとに
モンゴルで作られた歌「広島の少女の折り鶴」を全員で合唱した。



256 :名無しさん@3周年:04/06/24 18:02 ID:e8BzibUc
なんと、大本にもニセ有栖川宮親王さまの招待状が来たらしい(笑)
ご丁寧にお断りしたらしいが、出席してたらもっとおもしろいことがあったのでは?
出口王仁三郎聖師「有栖川宮親王ご落胤説」があるからね。

257 :名無しさん@3周年:04/06/24 19:02 ID:e8BzibUc
実は昨日も、こんなユニイクな情報が届いた。国際部次長の田中雅道氏が、一通のファックスを届けてくれた。差出人は、
オランダに在住している、オウエハンド・静子さん…。その内容は『ことたまで、世界平和を願う江本勝先生の、
水の氷結晶写真集「水からの伝言」が、そのメッセージが、ついに国連にも届いたようで…。
「ユネスコ水の教育研究所」が、オランダの科学と水の都デルフトにて開かれます。2002年11月22日です。
胎児のイルカちゃんがコンタクトし始めたのは、2000年3月22日〔世界水の日〕…あれから32ヶ月後です。
国連事務総長コフィ・アナン氏や、ゴルバチョフ氏の名も…。江本先生の講演の通訳は、静子がさせて頂きます。合掌 静子より』と言うもの…。
若干補足をしないとお分かりならない方も多いと思うが、江本さんは、水の研究家…。彼が世界で始めて成功したと言う、
水の結晶写真集は、『水からの伝言』と言う著名で、国内はもとより欧米でも静かなブームをよんでいるとの事。
それによると、水は、私たちの想念をも敏感に受け止めるのだと。
その写真集には、例えば「愛」とか「感謝」と記した容器に入れた水と、「バカヤロウ」や「ムカツク」などと記した容器に入れた水では、
全く水そのものの結晶が違っている。そしておもしろい事に、「マザー・テレサ」や「アドルフ・ヒトラー」、あるいは「天照大神」
そして「出口王仁三郎」と記した容器に入れると、どんな結晶写真が撮れるかも、紹介されている。因みに、「出口王仁三郎」
と記した容器に入れた結晶写真は、他に類をみないエネルギッシュな、素晴らしい結晶を作っておられる事が、その写真集には紹介されている。
そのような写真集の事またお水の事が、江本氏によって国連〔ユネスコ〕の行事で紹介され、あるいは熱心な大本信徒である静子女史が、
そのお仕事の一旦を担われる…。とても興味深い事だし事後報告を楽しみにしているところ…。


258 :名無しさん@3周年:04/06/25 00:43 ID:+gH4Hcom
>>257 面白い話。
出来たら「マザー・テレサ」「アドルフ・ヒトラー」「天照大神」「出口王仁三郎」等の結晶写真アップお願いします。

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